山本，空气炸锅158

这些人本来应该有更大的作为，却因为处在一个不适合自己的位置上，英雄无用武之地，真正的本事没法施展出来，甚至随岁月的流逝慢慢地遗忘殆尽，变得与庸人无异了。推究其根源，许多人是由于在求职择业之前缺乏对自己充分的认识，没有具体地分析自身特殊情况，便盲从潮流选择了并不适合自己的职业。待到无情的现实摆在面前，他们中大部分的人方觉得为时晚矣；也有人能当机立断改弦更张谋取新职，但在求职愈加艰难的今日，能有此壮举的人又有几个呢？[失望]

42.作者还忽略了一点，即华生本人也有波西米亚的灵魂（原文），他不但是医生还是个有诗人气质的作家和文学爱好者，同时，他对于被福尔摩斯嗤之以鼻的神秘传说有极大兴趣，也具备相应的想象力。
福尔摩斯的情绪控制能力比华生强，这也是他能告诫华生别情绪化的原因。哥特文学研究那边常见的观点是福是哥特消灭者，通过理性分析消除恐惧，华是哥特放大者，屈服于幻想而夸大恐惧。我不理解为什么居然有人以为福才是无法自控的，明明原著说了多少次福的自控力让华羡慕，华无法抵抗的沉陷在忧虑中，这种自我要求并不只是什么爱面子，从福的研究兴趣到早年经历到对众生的慨叹都能看出基督教的影响，无论他是否是虔诚的信徒。华能敏锐的看出福的细微情绪变化，福也在华面前不怎么掩饰，但这不能说明福从来都无需自控而华反而沉稳——但凡有一定敏感度都能随着描述看出华内心的波澜而这也是道尔有意塑造的。
华生绝非沉闷保守，他有着精妙的幽默感，在困顿时也会选址到文化气息浓厚的街区居住而非想办法安顿下来，刚出场便引用蒲柏研究人类表示对福尔摩斯的兴趣而非被流言影响，更没有明显的拥护英帝的倾向，反而认为公众盲目拥护英帝的评价不合理。
福和华是不同方向的艺术家和社会活动者，这是他们友爱的基础之一，可惜很多人人均不能理解福的孤独，也因此不能理解它们yy中那种堆砌标签的扁平的庸人（如：沉稳忠犬威猛暴力老兵，且不提这几个词一个比一个ooc）注定不可能和福成为至交 。

鬼钱？大多都是病人家里为了转移灾祸病魔，或者是取阴亲的人家给家里亡人寻伴侣所用。这鬼钱一般都是被封在红纸包内，缠着红线，有时候还会夹杂着头发指甲这类杂物。这类民间旧法有很多破解方法，但最简单的法子就是不要去碰它。就算是这种红包被人捡到了，如果将其立马扔掉，或者是施给乞丐拾荒者，那它也算是被破解了，怕就怕在你一时贪欲，将红包里的钱据为己有，虽说现在这个社会，这类事情大多都是庸人在胡闹，可是万一真的遇见一个懂真法的在暗中使坏，那你岂不就是吃大亏了？