《栀子花王》
我想写一个故事，这个故事是我缠着丽丽给我讲的。缠着她给我讲故事的时候，就像儿时缠着奶奶给我讲故事一样，因为我对这些故事都充满着向往与期待。是的，令人期待与向往的故事，那就都是好故事。
所以，听我说，请别走开。
这个故事的名字，我给它取名为《栀子花王》。这个名字，秉承着我一贯的命名风格，像是两种不同物体的结合一般。在这里，是清香的温婉可人的栀子花与听起来就霸气十足的“王”的组合。
虽然奇怪，但，还是听我说，请别走开。
由于听的时候，没有专心地拿笔记下，又或者，我的记忆总是喜欢篡改一些情节。因此，这个故事只能确保梗概是如此，其他的细节，就任由我去填充了。就像一棵大树的枝干已经伫立于此，但是它的枝叶，它触摸到天空中的某一角，由我设计。
故事发生在九十年代的北方小城。
虽是“北方”，但在精确的秦岭淮河的分界线下，它还是属于南方的。
可是，发生在北方小城的故事好像总是更有味道。那就发生在北方小城吧。浪漫的故事不需要追求那么多真理。
北方小城的房子很有特色，一个小院，几间低矮的房屋，围在一起，可以构成一个国字框。小院里有花草，有小池塘，有爷爷奶奶，有家也有爱。
儿时的丽丽的就在这样的小院里生活着。
小小的院子里却有一棵大大的树，还是大大的栀子花树。听到这里，我可以肯定地跟你说，不是花束，而是真真实实的花树。
这棵高高大大的花树，也有它独特的名字，它叫做“栀子花王”。在一群处在崇慕“王”的年纪的小孩子中，它是如此地神圣。当丽丽跟我说起这棵高高大大的树时，我想到的就是，在那样一个北方小城，孩子们围绕着这棵大树转圈，一边转一边喊着：“大王树大王树！”一棵树，一树花，几代人，就这样度过了无数曼妙的日日夜夜。
好树需要人打理。在这个小院里，负责打理它的人，就是丽丽的爷爷。每当丽丽清晨起床时，总能看到栀子花那洁白的样子，还漾着几颗水珠，凑近一闻，又是淡淡的清香。童年里那么多个新的一天，就是这样开启的。
时间的齿轮往前滚动，这棵花树也随着季节的交替花谢花开一年又一年。它是如此坚定，能在这个院子里久久不离。
树可如此，人却不能。
十几岁的丽丽离开了这个小院子，亦像无数的一代又一代人，奔赴往城市。
城市里有一切，但没有那一睁眼就可以看见的洁白的栀子花。但好在丽丽的一切里，有知道她爱花的奶奶。于是，每逢花期，丽丽的奶奶都会在清晨就从树上摘下那些带着露水的栀子花，用塑料袋装好，再放在纸箱子里，随着踩着二八自行车的赶集的人一起捎去城镇里。二八自行车响着清脆的铃铛声，与铃铛声一起到来的，便是那满满是栀子花的清香。
所以，谁说气味不可邮寄呢？
故事写到这里，我认为这是最最浪漫的快递。
在那时，在很慢很慢的那时，在尘土飞扬的路上，有人将生命中的喜爱与喜悦交之与你。
后来呢？
后来，花永远会开。
我想写一个故事，这个故事是我缠着丽丽给我讲的。缠着她给我讲故事的时候，就像儿时缠着奶奶给我讲故事一样，因为我对这些故事都充满着向往与期待。是的，令人期待与向往的故事，那就都是好故事。
所以，听我说，请别走开。
这个故事的名字，我给它取名为《栀子花王》。这个名字，秉承着我一贯的命名风格，像是两种不同物体的结合一般。在这里，是清香的温婉可人的栀子花与听起来就霸气十足的“王”的组合。
虽然奇怪，但，还是听我说，请别走开。
由于听的时候，没有专心地拿笔记下，又或者，我的记忆总是喜欢篡改一些情节。因此，这个故事只能确保梗概是如此，其他的细节，就任由我去填充了。就像一棵大树的枝干已经伫立于此，但是它的枝叶，它触摸到天空中的某一角，由我设计。
故事发生在九十年代的北方小城。
虽是“北方”，但在精确的秦岭淮河的分界线下，它还是属于南方的。
可是，发生在北方小城的故事好像总是更有味道。那就发生在北方小城吧。浪漫的故事不需要追求那么多真理。
北方小城的房子很有特色，一个小院，几间低矮的房屋，围在一起，可以构成一个国字框。小院里有花草，有小池塘，有爷爷奶奶，有家也有爱。
儿时的丽丽的就在这样的小院里生活着。
小小的院子里却有一棵大大的树，还是大大的栀子花树。听到这里，我可以肯定地跟你说，不是花束，而是真真实实的花树。
这棵高高大大的花树，也有它独特的名字，它叫做“栀子花王”。在一群处在崇慕“王”的年纪的小孩子中，它是如此地神圣。当丽丽跟我说起这棵高高大大的树时，我想到的就是，在那样一个北方小城，孩子们围绕着这棵大树转圈，一边转一边喊着：“大王树大王树！”一棵树，一树花，几代人，就这样度过了无数曼妙的日日夜夜。
好树需要人打理。在这个小院里，负责打理它的人，就是丽丽的爷爷。每当丽丽清晨起床时，总能看到栀子花那洁白的样子，还漾着几颗水珠，凑近一闻，又是淡淡的清香。童年里那么多个新的一天，就是这样开启的。
时间的齿轮往前滚动，这棵花树也随着季节的交替花谢花开一年又一年。它是如此坚定，能在这个院子里久久不离。
树可如此，人却不能。
十几岁的丽丽离开了这个小院子，亦像无数的一代又一代人，奔赴往城市。
城市里有一切，但没有那一睁眼就可以看见的洁白的栀子花。但好在丽丽的一切里，有知道她爱花的奶奶。于是，每逢花期，丽丽的奶奶都会在清晨就从树上摘下那些带着露水的栀子花，用塑料袋装好，再放在纸箱子里，随着踩着二八自行车的赶集的人一起捎去城镇里。二八自行车响着清脆的铃铛声，与铃铛声一起到来的，便是那满满是栀子花的清香。
所以，谁说气味不可邮寄呢？
故事写到这里，我认为这是最最浪漫的快递。
在那时，在很慢很慢的那时，在尘土飞扬的路上，有人将生命中的喜爱与喜悦交之与你。
后来呢？
后来，花永远会开。
挺久之前，有一次开完例会闲聊的时候，我说，我路过中关村地铁站，看到一家卖无骨鸡爪的，超级超级想吃，一看38一斤，咽了咽口水，默默走开了，听的小伙伴一阵好生心疼，随即寄了点鸭舌给我解馋上午出差开完庭，刚刚我们仨去逛夜市，恰恰好有卖无骨鸡爪的，我看到她看到了，我猜她也想到了，下一秒，她说，哎，上回你不是说要吃无骨鸡爪的，来来来，买买买……
这就是小伙伴之间的默契和关心呐，无骨鸡爪，好吃哎~晚安，大家
这就是小伙伴之间的默契和关心呐，无骨鸡爪，好吃哎~晚安，大家
念一万声地藏王菩萨
你所经过的土地，有鬼神保护
梦参老和尚
【 复次。观世音菩萨。若未来世。有善男子。善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海。乃及大水。或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍。所过土地。鬼神卫护。行住坐卧。永保安乐。乃至逢于虎狼师子。一切毒害。不能损之。】
“若未来世，有善男子、善女人，或因治生”，“治生”就是从事生活上的事物。我们活着总要做些事情，建造一些生活上的事，这叫治生。
“或因公私”，或者因公因私要出门，或者派你出差，或者明明知道到战场上说不定要死，但是你当了兵，就必须去，这是因公；或者你为了发财冒险，人说做贼当强盗也不容易，强盗也是拿生命去换，逮到就被枪毙，抢到就是我的了。世间上的物质总是有限的，我得多了，别人就得少了。
若是“治生”，或者是急事入山林中，或者过渡河海，或是经过险道，这都是不安全的。所以走到山林、河海都是很危险的。现在交通方便了，但是也很危险，开汽车怕撞车，飞机也常出空难。
怕有这个危难，你就念一万声“地藏王菩萨”，可以保一半的险；念得诚恳了完全保险，念得不诚恳保一半，就看你的用功如何了。凡是属于险难的，念了就化险为夷。假使说险难一发生你就念，可以使你转危为安、化险为夷，这个有好处的。
如果说本来就没有灾难，你念了更增加快乐。这里所说的事情就是你一天的生活当中，所必须经过的事情。为了生活你得做事业，或给人打工也得要做，自己的财产你得经营，有时候体力、脑力都要动，有时只动脑力不动体力，但是要拿钱当资本。替大家服务的做一些事情，这就叫公。无论在哪个国家，当公职的，替大家做事情的也叫公，为自己筹划的就叫私。
人在生死存亡的关头，总想有位救护者，这位救护者就是地藏菩萨。你要想有位救护者，你就求求地藏王菩萨，他能够救护你。
总之，在一切痛苦厄难的环境当中，你应当念一万声地藏王菩萨。那么你所经过的土地，有鬼神保护，别人有危难，你没有事。“行住坐卧，永保安乐”。
黑夜睡觉有时也有危险。如果正在睡觉时心脏病发作，就死了；在睡觉时还有很多种病，有飞天摄人精魂，就在你睡觉当中把你摄走了，使你的魂再不能归体了。但是你有事先的防备，念一万声地藏王菩萨，乃至于遇到老虎、狮子、一切毒兽，都不能伤害到你，毒兽见到你自然会走开。这种事很多。
我在上房山住的时候，有一天，一条很粗的蛇不知怎么出来了，横在山路上。我跟贯一法师两个人正要回去，走到路上碰见它了，它的身上被太阳光照得就像龙似的，全身闪闪发光，我们在很远的地方就被射到。
他说：“怎么办？”我说：“跑都跑不了，我们没它跑得快！” 我说：“我们就这么走过去吧！” 他说：“过不去，它横在路上，在它身上过不去。”
我们俩人就念圣号，我就跟它说：“你走开，我们不伤害你，你也别伤害我们。”我们俩人就这么念圣号，它就走了。
住监狱，受王法系缚，你要是念了一万声地藏王菩萨圣号，你永远看不到，连看都看不到，更不用说身受了。个别的业又不同了，但这是普遍说的。
一切末法众生谁要是感觉不安全，没有安全感，你就念一万声地藏王菩萨圣号好了。也不必让人家知道，你自己心里默念。别人遇到的危险，你遇不到，平平安安地过一生。但是不要贪名，不要求利，平平安安修道，为一切未来做准备。
所以如果大家想“行住坐卧，永保安乐”，念一万声地藏王菩萨圣号。
#梦参老和尚开示#
你所经过的土地，有鬼神保护
梦参老和尚
【 复次。观世音菩萨。若未来世。有善男子。善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海。乃及大水。或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍。所过土地。鬼神卫护。行住坐卧。永保安乐。乃至逢于虎狼师子。一切毒害。不能损之。】
“若未来世，有善男子、善女人，或因治生”，“治生”就是从事生活上的事物。我们活着总要做些事情，建造一些生活上的事，这叫治生。
“或因公私”，或者因公因私要出门，或者派你出差，或者明明知道到战场上说不定要死，但是你当了兵，就必须去，这是因公；或者你为了发财冒险，人说做贼当强盗也不容易，强盗也是拿生命去换，逮到就被枪毙，抢到就是我的了。世间上的物质总是有限的，我得多了，别人就得少了。
若是“治生”，或者是急事入山林中，或者过渡河海，或是经过险道，这都是不安全的。所以走到山林、河海都是很危险的。现在交通方便了，但是也很危险，开汽车怕撞车，飞机也常出空难。
怕有这个危难，你就念一万声“地藏王菩萨”，可以保一半的险；念得诚恳了完全保险，念得不诚恳保一半，就看你的用功如何了。凡是属于险难的，念了就化险为夷。假使说险难一发生你就念，可以使你转危为安、化险为夷，这个有好处的。
如果说本来就没有灾难，你念了更增加快乐。这里所说的事情就是你一天的生活当中，所必须经过的事情。为了生活你得做事业，或给人打工也得要做，自己的财产你得经营，有时候体力、脑力都要动，有时只动脑力不动体力，但是要拿钱当资本。替大家服务的做一些事情，这就叫公。无论在哪个国家，当公职的，替大家做事情的也叫公，为自己筹划的就叫私。
人在生死存亡的关头，总想有位救护者，这位救护者就是地藏菩萨。你要想有位救护者，你就求求地藏王菩萨，他能够救护你。
总之，在一切痛苦厄难的环境当中，你应当念一万声地藏王菩萨。那么你所经过的土地，有鬼神保护，别人有危难，你没有事。“行住坐卧，永保安乐”。
黑夜睡觉有时也有危险。如果正在睡觉时心脏病发作，就死了；在睡觉时还有很多种病，有飞天摄人精魂，就在你睡觉当中把你摄走了，使你的魂再不能归体了。但是你有事先的防备，念一万声地藏王菩萨，乃至于遇到老虎、狮子、一切毒兽，都不能伤害到你，毒兽见到你自然会走开。这种事很多。
我在上房山住的时候，有一天，一条很粗的蛇不知怎么出来了，横在山路上。我跟贯一法师两个人正要回去，走到路上碰见它了，它的身上被太阳光照得就像龙似的，全身闪闪发光，我们在很远的地方就被射到。
他说：“怎么办？”我说：“跑都跑不了，我们没它跑得快！” 我说：“我们就这么走过去吧！” 他说：“过不去，它横在路上，在它身上过不去。”
我们俩人就念圣号，我就跟它说：“你走开，我们不伤害你，你也别伤害我们。”我们俩人就这么念圣号，它就走了。
住监狱，受王法系缚，你要是念了一万声地藏王菩萨圣号，你永远看不到，连看都看不到，更不用说身受了。个别的业又不同了，但这是普遍说的。
一切末法众生谁要是感觉不安全，没有安全感，你就念一万声地藏王菩萨圣号好了。也不必让人家知道，你自己心里默念。别人遇到的危险，你遇不到，平平安安地过一生。但是不要贪名，不要求利，平平安安修道，为一切未来做准备。
所以如果大家想“行住坐卧，永保安乐”，念一万声地藏王菩萨圣号。
#梦参老和尚开示#
✋热门推荐