【原文】
惟其有事无事，一心皆在天理上用功，所以居敬亦即是穷理。就穷理专一处说，便谓之居敬，就居敬精密处说，便谓之穷理。却不是居敬了，别有个心穷理，穷理时别有个心居敬。名虽不同，功夫只是一事。
【译文】
只有不管有事无事都一心在天理上下功夫，如此居敬也就是穷理。就穷理的专一而言，即为居敬；就居敬的精密而言，即为穷理。并非居敬后，又有一个心去穷理，穷理时，又有一个心去居敬。名称虽然不同，功夫就只有一个。
惟其有事无事，一心皆在天理上用功，所以居敬亦即是穷理。就穷理专一处说，便谓之居敬，就居敬精密处说，便谓之穷理。却不是居敬了，别有个心穷理，穷理时别有个心居敬。名虽不同，功夫只是一事。
【译文】
只有不管有事无事都一心在天理上下功夫，如此居敬也就是穷理。就穷理的专一而言，即为居敬；就居敬的精密而言，即为穷理。并非居敬后，又有一个心去穷理，穷理时，又有一个心去居敬。名称虽然不同，功夫就只有一个。
【朱熹读书六法】
①循序渐进。读书须有次第，切戒急于求成。②熟读精思。“若读得熟而又思得精，永远不忘。”
③虚心涵泳。读书要有虚心的态度。
④体已体察。读书要善于将书上的“圣贤言语，体之于身”。
⑤着紧用力。意即读书要勤奋，下苦功夫。
⑥居敬持志。读书要有纯静专一的心境和坚定远大的志向。
①循序渐进。读书须有次第，切戒急于求成。②熟读精思。“若读得熟而又思得精，永远不忘。”
③虚心涵泳。读书要有虚心的态度。
④体已体察。读书要善于将书上的“圣贤言语，体之于身”。
⑤着紧用力。意即读书要勤奋，下苦功夫。
⑥居敬持志。读书要有纯静专一的心境和坚定远大的志向。
【朱熹读书六法】
①循序渐进。读书须有次第，切戒急于求成。②熟读精思。“若读得熟而又思得精，永远不忘。”
③虚心涵泳。读书要有虚心的态度。
④体已体察。读书要善于将书上的“圣贤言语，体之于身”。
⑤着紧用力。意即读书要勤奋，下苦功夫。
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①循序渐进。读书须有次第，切戒急于求成。②熟读精思。“若读得熟而又思得精，永远不忘。”
③虚心涵泳。读书要有虚心的态度。
④体已体察。读书要善于将书上的“圣贤言语，体之于身”。
⑤着紧用力。意即读书要勤奋，下苦功夫。
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