#央视中秋晚会#中秋节快乐! #寻找诗词中的月亮# 月下独酌 众生相爱
大家好呀!
农历八月十五,一年一度的中秋节
中秋节又称“仲秋”,是我国仅次于春节的第二大传统节日。有着吃月饼、赏月、玩花灯、赏桂花等民俗。
我在这里祝大家:
一年明月中秋梦
月光如水梦如烟
二十四桥明月夜
花好月圆喜相连
愿大家“月”来越幸福、“月”来越健康,“月”来越快乐。
大家好呀!
农历八月十五,一年一度的中秋节
中秋节又称“仲秋”,是我国仅次于春节的第二大传统节日。有着吃月饼、赏月、玩花灯、赏桂花等民俗。
我在这里祝大家:
一年明月中秋梦
月光如水梦如烟
二十四桥明月夜
花好月圆喜相连
愿大家“月”来越幸福、“月”来越健康,“月”来越快乐。
[鲜花]慧律法师[鲜花]:
真歇禅师,这个“歇”就是休息,真正能够休息的一个禅师,就是他的法号——真正体会“歇”。我们说:“歇即是菩提”,这个(禅师的)年代是公元1089到1151年,是宋代曹洞宗的出家人,后来追谥为[鲜花]悟空禅师[鲜花],活了63岁。唉呀!这个禅师确实是见性!
(他做)偈云:
访道寻师实可伤,终年倒卧涅槃堂。
门无过客窗无纸,炉有寒灰席有霜。
病后方知身是苦,健时都为别人忙。
老僧自有安闲法,八苦交煎也不妨。
我要解释一下,你这样看你会看不懂,你不晓得他在讲什么东西。
“访道寻师实可伤"。
这个“伤”不是指伤害,是指很累,很累,意思就是说你千山万水要找师父,就是善知识,千山万水拜访善知识,实可伤就是实在是很累,这个不是讲伤害,或者是怎么样,是表示很累,因为▶️道在心。
加五个字(若明心见性)“终年倒卧涅槃堂”。
意思就是你不用到外面闯,我才重复一直对我的徒弟开示,你要参,没有关系,你就出去,但是我告诉你,佛本来就是在心中,不是道场的问题,是心的问题,如果我们认同这个师父的知见,可以让我们解脱,我们住在这个地方,我们到死都不想动。
当然当师父的人不可以这样要求,你若要出去参,可以,五年之后看你自己要去哪里,跨出文殊讲堂(法师的道场)一步,你自己负责。若在文殊讲堂全权要听师父的话,就是这样。我这里只有两条路,出去,你自己负责,进来,我全部负责,食、衣、住、行,包括你的生病、开刀,包括你的衣服,包括你的一切教育,统统师父给你负责,对不对?
若能明心见性,怎么样?终年倒卧,这个“倒卧”就是心悟道,心都躺在涅槃堂,“涅槃堂”就是指我们的本性,倒卧就是很贴切的(譬喻)。碰到了不生不灭的本性,也就是悟道了。如果你明心见性,那么你终年你就是贴到、碰到了不生不灭的这个如来藏心,所以方便说(譬喻)这个涅槃堂。
底下,”门无过客窗无纸“。
这个太了不起了,这句是什么意思呢?
“门无过客”是什么意思呢?就是从来不攀缘,没有人找他,屏息了外缘,一心观照。“窗无纸”,窗无纸就是说他穷到窗户破没有钱补,表示说放下。门无过客就是不攀缘,窗无纸,全盘放下,全部放下。就是我们眼睛看到的东西全都放下(不着相)。
里面呢?”炉有寒灰”,不曾点炉。为什么呢?他内心自有热炉,一股“慈、悲、喜、舍”的热炉。
“席有霜”,席有霜就是他从来没有躺下去,就是没有卧倒。这个席就是用草茎编成的卧垫,用草编的一种,我们现在所说的草席,席有霜,因为你若躺下,就是有在睡,他没有在睡,他都是坐着,简单讲就是不倒单(彻夜打坐),你想这是什么修行,这是何等的修行!
你看这几个字,门无过客窗无纸,以前的窗都用纸贴的,连那个贴纸都没有。炉有寒灰席有霜,炉子都没有在煮,草席有霜就表示连躺着都没有,修不倒单,就是一心悟道,精进的意思,精进到这样子的程度,不像现在的人念二、三句佛就说我要往生了,下一点苦功都没有,不是这样子的。
底下这四句就比较简单了,
“病后方知身是苦”。
我们一生病之后我们才知道我这个色身是痛苦的,▶️六道轮回下辈子再来也是很痛苦。
“健时都为别人忙”。
康健的时候都为别人在忙碌,为什么?为了别人在忙碌,注意听,为别人忙碌。
诸位!他认为他是在行菩萨道,不是,他这句话意思不是,这句话的意思就是【放不下】,健时都为别人忙,就是▶️不关自己生死的事情管到底,什么事情都管,结果每次管的都跟生死无关,叫做健时都为别人忙。健康的时候都为别人忙碌,不是为了他自己。
“老僧自有安闲法”。
把笔拿起来,安闲法就是见空性,如果你见到一切空性就是安闲,很空闲。师父!你很忙碌。你不对,我很空闲。
▶️为什么很空闲?我不曾起心动念。
起心动念,对不对?很简单,安闲,到现在我也不曾骂一切的众生,到现在我不曾跟众生起冲突,对不对?包括这里的法师,待得住就住,待不住就分开来住,有缘就是师徒,对不对?
老僧自有安闲法,▶️安闲也就是见到空性,见到缘起性空,见到平等,一切法不可得,既然一切法不可得,你在忙什么东西呢?
“八苦交煎也不妨”。
生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得也不妨,为什么不妨呢?▶️他见性了,他了解空性的东西,他烦恼什么?他要烦恼什么,他不晓得。
我告诉诸位,
大彻大悟的人你要叫他动个念头都很困难,
世间人叫他不动烦恼的念头也很困难,
他整天妄想纷飞,游玩,吃大餐,是没有错,人生来讲偶尔散散心可以,但是这个无益于生死。
——慧律法师讲[太阳]《地藏菩萨本愿经》[月亮] https://t.cn/RBSR99B
真歇禅师,这个“歇”就是休息,真正能够休息的一个禅师,就是他的法号——真正体会“歇”。我们说:“歇即是菩提”,这个(禅师的)年代是公元1089到1151年,是宋代曹洞宗的出家人,后来追谥为[鲜花]悟空禅师[鲜花],活了63岁。唉呀!这个禅师确实是见性!
(他做)偈云:
访道寻师实可伤,终年倒卧涅槃堂。
门无过客窗无纸,炉有寒灰席有霜。
病后方知身是苦,健时都为别人忙。
老僧自有安闲法,八苦交煎也不妨。
我要解释一下,你这样看你会看不懂,你不晓得他在讲什么东西。
“访道寻师实可伤"。
这个“伤”不是指伤害,是指很累,很累,意思就是说你千山万水要找师父,就是善知识,千山万水拜访善知识,实可伤就是实在是很累,这个不是讲伤害,或者是怎么样,是表示很累,因为▶️道在心。
加五个字(若明心见性)“终年倒卧涅槃堂”。
意思就是你不用到外面闯,我才重复一直对我的徒弟开示,你要参,没有关系,你就出去,但是我告诉你,佛本来就是在心中,不是道场的问题,是心的问题,如果我们认同这个师父的知见,可以让我们解脱,我们住在这个地方,我们到死都不想动。
当然当师父的人不可以这样要求,你若要出去参,可以,五年之后看你自己要去哪里,跨出文殊讲堂(法师的道场)一步,你自己负责。若在文殊讲堂全权要听师父的话,就是这样。我这里只有两条路,出去,你自己负责,进来,我全部负责,食、衣、住、行,包括你的生病、开刀,包括你的衣服,包括你的一切教育,统统师父给你负责,对不对?
若能明心见性,怎么样?终年倒卧,这个“倒卧”就是心悟道,心都躺在涅槃堂,“涅槃堂”就是指我们的本性,倒卧就是很贴切的(譬喻)。碰到了不生不灭的本性,也就是悟道了。如果你明心见性,那么你终年你就是贴到、碰到了不生不灭的这个如来藏心,所以方便说(譬喻)这个涅槃堂。
底下,”门无过客窗无纸“。
这个太了不起了,这句是什么意思呢?
“门无过客”是什么意思呢?就是从来不攀缘,没有人找他,屏息了外缘,一心观照。“窗无纸”,窗无纸就是说他穷到窗户破没有钱补,表示说放下。门无过客就是不攀缘,窗无纸,全盘放下,全部放下。就是我们眼睛看到的东西全都放下(不着相)。
里面呢?”炉有寒灰”,不曾点炉。为什么呢?他内心自有热炉,一股“慈、悲、喜、舍”的热炉。
“席有霜”,席有霜就是他从来没有躺下去,就是没有卧倒。这个席就是用草茎编成的卧垫,用草编的一种,我们现在所说的草席,席有霜,因为你若躺下,就是有在睡,他没有在睡,他都是坐着,简单讲就是不倒单(彻夜打坐),你想这是什么修行,这是何等的修行!
你看这几个字,门无过客窗无纸,以前的窗都用纸贴的,连那个贴纸都没有。炉有寒灰席有霜,炉子都没有在煮,草席有霜就表示连躺着都没有,修不倒单,就是一心悟道,精进的意思,精进到这样子的程度,不像现在的人念二、三句佛就说我要往生了,下一点苦功都没有,不是这样子的。
底下这四句就比较简单了,
“病后方知身是苦”。
我们一生病之后我们才知道我这个色身是痛苦的,▶️六道轮回下辈子再来也是很痛苦。
“健时都为别人忙”。
康健的时候都为别人在忙碌,为什么?为了别人在忙碌,注意听,为别人忙碌。
诸位!他认为他是在行菩萨道,不是,他这句话意思不是,这句话的意思就是【放不下】,健时都为别人忙,就是▶️不关自己生死的事情管到底,什么事情都管,结果每次管的都跟生死无关,叫做健时都为别人忙。健康的时候都为别人忙碌,不是为了他自己。
“老僧自有安闲法”。
把笔拿起来,安闲法就是见空性,如果你见到一切空性就是安闲,很空闲。师父!你很忙碌。你不对,我很空闲。
▶️为什么很空闲?我不曾起心动念。
起心动念,对不对?很简单,安闲,到现在我也不曾骂一切的众生,到现在我不曾跟众生起冲突,对不对?包括这里的法师,待得住就住,待不住就分开来住,有缘就是师徒,对不对?
老僧自有安闲法,▶️安闲也就是见到空性,见到缘起性空,见到平等,一切法不可得,既然一切法不可得,你在忙什么东西呢?
“八苦交煎也不妨”。
生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得也不妨,为什么不妨呢?▶️他见性了,他了解空性的东西,他烦恼什么?他要烦恼什么,他不晓得。
我告诉诸位,
大彻大悟的人你要叫他动个念头都很困难,
世间人叫他不动烦恼的念头也很困难,
他整天妄想纷飞,游玩,吃大餐,是没有错,人生来讲偶尔散散心可以,但是这个无益于生死。
——慧律法师讲[太阳]《地藏菩萨本愿经》[月亮] https://t.cn/RBSR99B
[太阳]高频感恩[玫瑰]
恩感天地母父万物的养滋之恩,恩感今生今世父母的养育之恩。
恩感生命历程中的每一位导师,
恩感所有有形形无生命的陪伴,
恩感我身体里的每一个细胞、每一个器官、
每一条经络、每个一骨骼、每条一血管,
及以全身有所的部位为我服务,
恩感所有为满圆我的生命而献贡的一切人、事、物。
感恩己自拥有颗一真实、善良、美柔的心,感恩己自清净无染,
明光无量,平等无碍,慧智如海,明心见性,放绽芬芳。
愿世上每个一人时刻都验体到自性圆满,
本我一切具足,
愿上世每一个人都出活身体健康没病苦,
心理健康没烦恼,
灵性康健得解脱的命生状态。
愿世上每个一人都和平宁静,自由自在,
喜悦、足富丰盛,
一切圆满,
愿我个每当下的念善善行回向给耀照一切情有众生,觉醒自在,
当下回归信自圆满。
愿们我疾患退散~获克安宁~无害有伤[抱拳][抱拳][抱拳]
愿我们六亲睦和~父慈子孝~恭弟友兄[抱拳][抱拳][抱拳]
愿我们妖魅止自~鬼贼灭亡[抱拳][抱拳][抱拳]
愿我们家冤解释~后连除断[抱拳][抱拳][抱拳]
感恩。感恩。感恩。
恩感天地母父万物的养滋之恩,恩感今生今世父母的养育之恩。
恩感生命历程中的每一位导师,
恩感所有有形形无生命的陪伴,
恩感我身体里的每一个细胞、每一个器官、
每一条经络、每个一骨骼、每条一血管,
及以全身有所的部位为我服务,
恩感所有为满圆我的生命而献贡的一切人、事、物。
感恩己自拥有颗一真实、善良、美柔的心,感恩己自清净无染,
明光无量,平等无碍,慧智如海,明心见性,放绽芬芳。
愿世上每个一人时刻都验体到自性圆满,
本我一切具足,
愿上世每一个人都出活身体健康没病苦,
心理健康没烦恼,
灵性康健得解脱的命生状态。
愿世上每个一人都和平宁静,自由自在,
喜悦、足富丰盛,
一切圆满,
愿我个每当下的念善善行回向给耀照一切情有众生,觉醒自在,
当下回归信自圆满。
愿们我疾患退散~获克安宁~无害有伤[抱拳][抱拳][抱拳]
愿我们六亲睦和~父慈子孝~恭弟友兄[抱拳][抱拳][抱拳]
愿我们妖魅止自~鬼贼灭亡[抱拳][抱拳][抱拳]
愿我们家冤解释~后连除断[抱拳][抱拳][抱拳]
感恩。感恩。感恩。
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