众生一念心性,与佛无二。虽在迷不觉,起惑造业,备作众罪,其本具佛性,原无损失。譬如摩尼宝珠堕于圊厕,直与粪秽了无有异。愚人不知是宝,便与粪秽一目视之。智者知是无价妙宝,不以污秽为嫌,必于厕中取出,用种种法,洗涤令洁,然后悬之高幢,即得放大光明,随人所求,普雨众宝。愚人由是,始知宝贵。大觉世尊视诸众生亦复如是,纵昏迷倒惑,备作五逆十恶,永堕三途恶道之人,佛无一念弃舍之心;必伺其机缘,冥显加被,与之说法,俾了幻妄之惑业,悟真常之佛性,以至于圆证无上菩提而后已。于罪大恶极之人尚如是,其罪业小者,其戒善具修、禅定力深者,亦无一不如是也。以凡在三界之中,虽有执身摄心、伏诸烦惑之人,而情种尚在,福报一尽,降生下界,遇境逢缘,犹复起惑造业;由业感苦,轮回六道,了无已时。故《法华经》云:“三界无安,犹如火宅;众苦充满,甚可怖畏!”若非业尽情空,断惑证真,则无出此三界之望。此则唯有净土法门,但具真信切愿,持佛名号,即可仗佛慈力,往生西方。既得往生,则入佛境界,同佛受用,凡情、圣见二皆不生。乃千稳万当,万不漏一之特别法门也。时当末法,舍此无术矣!
(正)傅大士传录序
——《印光大师文钞》
(正)傅大士传录序
——《印光大师文钞》
佛学文摘
印光大师文钞:“众生一念心性,与佛无二。虽在迷不觉,起惑造业,备作众罪,其本具佛性,原无损失。譬如摩尼宝珠,堕于圊厕,直于粪秽,了无有异。愚人不知是宝,便于粪秽一目视之。智者知是无价妙宝,不以污秽为嫌,必于厕中取出,用种种法,洗涤令洁,然后悬之高幢,即得大放光明,随人所求,普雨妙宝。愚人由是,始知宝贵。”
印光大师文钞:“众生一念心性,与佛无二。虽在迷不觉,起惑造业,备作众罪,其本具佛性,原无损失。譬如摩尼宝珠,堕于圊厕,直于粪秽,了无有异。愚人不知是宝,便于粪秽一目视之。智者知是无价妙宝,不以污秽为嫌,必于厕中取出,用种种法,洗涤令洁,然后悬之高幢,即得大放光明,随人所求,普雨妙宝。愚人由是,始知宝贵。”
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当你重新踏上旅途之后,一定要记得旅途本身的意义,提瓦特的飞鸟、诗歌和城邦,女皇、愚人众和怪物,都是你旅途的一部分。
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天动万象,山海化形,荒地生星,璨如烈阳。
见证者,为见证而来,铭记者,因铭记而生
雷电影:此身即为殊胜尊贵之身,应持天下之大权,此身应许臣民一梦,即是千世万代不变不移的永恒。
我是万世不变的法则,我是永恒的守护者。
我命十方世界雷鸣平息,愿你今晚得享安睡。
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