#肖战粉丝写诗词# xz #小飞侠诗书社日常#
红尘真假何须辩。香灯半卷终参禅。思静亦心安，海潮水蔚蓝。
繁华书墨染，诗赋不鸣怨。劝尔善良贤，韵叠平仄难。

——— 菩萨蛮·诗词鸣不平

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书法：@Miga-黄

情志致病更治病，从喜、怒、悲、思、恐出发，我们知道：心属火，在志为喜，喜悦则心和；肝属木，在志为怒，怒息则肝泰；肺属金，在志为悲，悲解则肺舒；脾属土，在志为思，思静则脾健；肾属水，在志为恐，恐安则肾萌。五种情志首尾相接，前后相应，组成了一个完美无缺的健康“呼啦圈”。“神为形之主，形为神之宅”。就像生活要安居オ能乐业一样，只有“五主”（喜怒悲思恐）在其正位，才能安其“五宅＂（心肝肺脾肾）。

所以，一个人如果活动适度，情志如常，身体自然就会健康。正是从这样的角度，我们认为《黄帝内经之情志养生》为你铺就的不仅是健康之路，还有人性的感悟，更有为人处世上的意外收获展现中医文化，破解喜怒哀乐背后的养生之道。

五脏养生有格言 神志安宁是关键

来源：天津中医药大学一附院

　　人的一生中，会遇到高兴的事与不高兴的事，被人赞扬的事或被人批评的事；用百姓的话说，就是好听的话与不好听的话。被人宠着的时候，不要太兴奋，否则会忘乎所以；被人贬低的时候，不要太丧气，否则会没有了志气。特别是不可怒发冲冠，人的七情之中，只有怒最厉害。“怒气伤肝”，怒会耗散肝血，助发肝阳上亢。肝阳上亢就会出现头晕、目眩、失眠等，甚至中风恶疾。如果能宠辱不惊，肝气就会舒条有序，神志就可安宁无恙。

　　动静以敬，心火自定

　　动以养形，静以养心。但养形与养心是互惠的，只有形体康健，心情才能舒畅；而心情舒畅，亦有利于形体的健美。喜静则静，喜动则动，动中思静，静中思动。动静结合，身心才能自如。如果动静失于常态，或者形体劳累，就会伤及心血；而劳心过度，血脉不能通畅，形体也会感到疲乏。所以说，血脉的流通，要有“动”以养形；精神的安定，要有“静”以养心。动静有序，才能使心神、心血、心脉三者正常有序地工作。

　　饮食有节，脾土安和

　　《黄帝内经》上说道，“食饮有节”是非常重要的长寿因素。胃主纳谷，脾主运化，饮食有节，饥饱适宜，五谷才能化为气血充养五脏六腑；反之，饮食无有节制，太饱则伤肺，太饥则伤气，太酸则伤筋，太咸则伤骨，太甜则伤血。特别是暴饮暴食，烟酒无度，就必然伤及脾胃，脾胃伤了，气血津液自然会减少许多，何谈健康！所以要使脾胃(包括肝胆大小肠)安康，节制饮食是第一要素。

　　调息寡言，肺金自全

　　“肺如钟，撞则鸣，风寒入，外撞鸣，虚劳损，内撞鸣。”这是清代中医名家陈修园对肺系疾病因素的总结。调息不当，外卫不固，风寒湿热经常侵犯皮毛，肺的呼吸功能受到阻碍，就会发生气管炎、哮喘等疾患。要使肺金得清，先要调和气息，气息调和好了，肺金自然安宁。中医学认为，肺为发声之腑，说话过多，会伤及肺气与肺阴，出现喑哑、咽痛、语怯等病痛。所以说，保护肺腑，寡言少语与调息适度一样重要，两者均不可偏废。

　　恬淡少欲，肾水自足

　　“五脏六腑之精气皆藏于肾。”肾主精气，主生殖与人的发育。人的性欲，不可过纵，亦不可闭欲，而应当是有情少欲。特别是中年以后，房事生活应随着年龄的增长而减少。人的精气神，精是物质基础，肾精充足了，才能有元气，元气充沛了，才能有“神”。如果整天沉醉于色情之中，肾精的过度外泄，必然会使脏腑功能衰竭，免疫能力低下，物质基础的“精”枯竭了，生命也就终止了。所以说“恬淡少欲”是养生保健的重要内容。