30句让人特别信仰的句子~
1.我从来不相信什么懒洋洋的自由，我向往的自由是通过勤奋和努力实现的更广阔的人生，那样的自由才是珍贵的、有价值的；我相信一万小时定律，我从来不相信天上掉馅饼的灵感和坐等的成就。做一个自由又自律的人，靠势必实现的决心认真地活着。——山本耀司
2.我所说的一切，无非是提醒后到达这个路口的人，你绝不是只有一条路，而是四通八达的，你可以做出选择。——王小波《一只特立独行的猪》
3.人应当一切都美，外貌、衣着、灵魂、思想。 ——契诃夫
4.趁着年轻生猛，我要再和生活死磕几年。要么我就毁灭，要么我就铸就辉煌。如果有一天，你发现我在平庸面前低了头，那么请向我开炮。”——捷克·凯鲁亚克《在路上》
5.我认为，每个人都有一个觉醒期，但觉醒的早晚决定个人的命运。——路遥《平凡的世界》
6.一心要去高攀我的交往能力所达不到的那么一两个人，或者异想天开地追求那些我无法得到的东西，这其实就是一种愚蠢的任性。——蒙田
7.奇怪得很，人们在倒霉的时候，总会清晰地回忆已经逝去的快乐时光，但是在得意的时候，对厄运时光只保有一种淡漠而不完全的记忆。——叔本华
8.我是个百依百顺的孩子，至死不变，但只顺从我自己。——萨特
9.我们终其一生就是要摆脱别人的期待，做最真实的自己。——《无声告白》
10.世界上到处都是怪人，他们的举止稀奇古怪，但人们知道，一个人往往不是他想成为的那种人，而是他不得不成为的那种人。——毛姆《月亮与六便士》
11.一个人只有在独处时才能成为自己，谁要是不爱独处，那他就是不爱自由，因为一个人只有在独处时才是真正自由的。”——叔本华
12.人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。---人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处，向恶---千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人 眼中的形象 越是渺小。——尼采
13.理智的声音是柔和的，但它在让人听见之前决不会停歇。梦是愿望的满足。
——弗洛伊德
14.慷慨付出的，就是经常得到的。
——村上春树《且听风吟》
15.无论你成为谁，无论你把自己变成了什么，那就是你本来的样子。它一直在你心中 。
——《你当像鸟飞往你的山》
16.当我们凶狠地对待这个世界时，这个世界突然变得温文尔雅了没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。—— 余华
17.在这个世界上，大多数的愚蠢里含有假装和弄假成真的成分。绝望是无限的美好。——王小波
18.一个人有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。——纪伯伦
19.纵使黑夜吞噬了一切，太阳还可以重新回来。—— 汪国真
20.趁我们头脑发热，我们要不顾一切。—— 波德莱尔
21.错误经不起失败，但是真理却不怕失败。—— 泰戈尔
22.最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。—— 罗曼·罗兰
23.人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。—— 巴尔扎克
24.有些东西无论我们怎样渴望也照样得不到，那么，忘掉就好了。——《夏目友人帐》
25.令她反感的，远不是世界的丑陋，而是世界所戴的漂亮面具。——米兰·昆德拉《生命不能承受之轻》
26.思考时，要像一个智者；但讲话时，要像一位普通人。——戴尔·卡耐基《人性的智慧》
27.对于人际关系，我逐渐总结出了一个最合乎我的性情的原则，就是互相尊重，亲疏随缘。我相信，一切好的友谊都是自然而然形成的，不是刻意求得的。我还认为，再好的朋友也应该有距离，太热闹的友谊往往是空洞无物的。——周国平
28..一棵橡树的生长并不是茫无方向的，而是橡树本性的实现。——亚里士多德
29.虚荣是一件无聊的骗人的东西；得到它的人，未必有什么功德，失去它的人，也未必有什么过失。——莎士比亚
30.我们每个人都有别人不知道的创伤，我们战斗，就是为了摆脱这个创伤。——卡尔维诺
1.我从来不相信什么懒洋洋的自由，我向往的自由是通过勤奋和努力实现的更广阔的人生，那样的自由才是珍贵的、有价值的；我相信一万小时定律，我从来不相信天上掉馅饼的灵感和坐等的成就。做一个自由又自律的人，靠势必实现的决心认真地活着。——山本耀司
2.我所说的一切，无非是提醒后到达这个路口的人，你绝不是只有一条路，而是四通八达的，你可以做出选择。——王小波《一只特立独行的猪》
3.人应当一切都美，外貌、衣着、灵魂、思想。 ——契诃夫
4.趁着年轻生猛，我要再和生活死磕几年。要么我就毁灭，要么我就铸就辉煌。如果有一天，你发现我在平庸面前低了头，那么请向我开炮。”——捷克·凯鲁亚克《在路上》
5.我认为，每个人都有一个觉醒期，但觉醒的早晚决定个人的命运。——路遥《平凡的世界》
6.一心要去高攀我的交往能力所达不到的那么一两个人，或者异想天开地追求那些我无法得到的东西，这其实就是一种愚蠢的任性。——蒙田
7.奇怪得很，人们在倒霉的时候，总会清晰地回忆已经逝去的快乐时光，但是在得意的时候，对厄运时光只保有一种淡漠而不完全的记忆。——叔本华
8.我是个百依百顺的孩子，至死不变，但只顺从我自己。——萨特
9.我们终其一生就是要摆脱别人的期待，做最真实的自己。——《无声告白》
10.世界上到处都是怪人，他们的举止稀奇古怪，但人们知道，一个人往往不是他想成为的那种人，而是他不得不成为的那种人。——毛姆《月亮与六便士》
11.一个人只有在独处时才能成为自己，谁要是不爱独处，那他就是不爱自由，因为一个人只有在独处时才是真正自由的。”——叔本华
12.人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。---人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处，向恶---千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人 眼中的形象 越是渺小。——尼采
13.理智的声音是柔和的，但它在让人听见之前决不会停歇。梦是愿望的满足。
——弗洛伊德
14.慷慨付出的，就是经常得到的。
——村上春树《且听风吟》
15.无论你成为谁，无论你把自己变成了什么，那就是你本来的样子。它一直在你心中 。
——《你当像鸟飞往你的山》
16.当我们凶狠地对待这个世界时，这个世界突然变得温文尔雅了没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。—— 余华
17.在这个世界上，大多数的愚蠢里含有假装和弄假成真的成分。绝望是无限的美好。——王小波
18.一个人有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。——纪伯伦
19.纵使黑夜吞噬了一切，太阳还可以重新回来。—— 汪国真
20.趁我们头脑发热，我们要不顾一切。—— 波德莱尔
21.错误经不起失败，但是真理却不怕失败。—— 泰戈尔
22.最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。—— 罗曼·罗兰
23.人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。—— 巴尔扎克
24.有些东西无论我们怎样渴望也照样得不到，那么，忘掉就好了。——《夏目友人帐》
25.令她反感的，远不是世界的丑陋，而是世界所戴的漂亮面具。——米兰·昆德拉《生命不能承受之轻》
26.思考时，要像一个智者；但讲话时，要像一位普通人。——戴尔·卡耐基《人性的智慧》
27.对于人际关系，我逐渐总结出了一个最合乎我的性情的原则，就是互相尊重，亲疏随缘。我相信，一切好的友谊都是自然而然形成的，不是刻意求得的。我还认为，再好的朋友也应该有距离，太热闹的友谊往往是空洞无物的。——周国平
28..一棵橡树的生长并不是茫无方向的，而是橡树本性的实现。——亚里士多德
29.虚荣是一件无聊的骗人的东西；得到它的人，未必有什么功德，失去它的人，也未必有什么过失。——莎士比亚
30.我们每个人都有别人不知道的创伤，我们战斗，就是为了摆脱这个创伤。——卡尔维诺
阅读的最大理由是想摆脱平庸。
何为平庸？平庸是一种被动而又功利的谋生态度。平庸者常常觉得自己什么也不缺少，其实缺少了一些最根本的东西，例如，他们无感于外部世界的精彩，无感于人类历史的厚重，无感于终极道义的神圣，无感于生命含义的丰富。而他们缺少的这一切，光凭一个人有限的人生经历是无法获得的，因此平庸的队伍总是相当庞大。
黄山谷说过："人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。"这就是平庸的写照。黄山谷认为要摆脱平庸，就要"用古今浇灌"。
只有书籍，能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，能把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。区区五尺之躯，短短几十年光阴，居然能驰骋古今、经天纬地，这种奇迹的产生，至少有一半要归功于阅读。
我们的目光常常产生偏差，误以为是出身、财富、文凭、机运，使有些人超乎一般。然而，在历经沧桑之后会知道，最重要的是自身生命的质量的高低。身体需要锻炼，生命的质量更需要锻铸，阅读是锻铸的重要一环。
——余秋雨
何为平庸？平庸是一种被动而又功利的谋生态度。平庸者常常觉得自己什么也不缺少，其实缺少了一些最根本的东西，例如，他们无感于外部世界的精彩，无感于人类历史的厚重，无感于终极道义的神圣，无感于生命含义的丰富。而他们缺少的这一切，光凭一个人有限的人生经历是无法获得的，因此平庸的队伍总是相当庞大。
黄山谷说过："人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。"这就是平庸的写照。黄山谷认为要摆脱平庸，就要"用古今浇灌"。
只有书籍，能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，能把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。区区五尺之躯，短短几十年光阴，居然能驰骋古今、经天纬地，这种奇迹的产生，至少有一半要归功于阅读。
我们的目光常常产生偏差，误以为是出身、财富、文凭、机运，使有些人超乎一般。然而，在历经沧桑之后会知道，最重要的是自身生命的质量的高低。身体需要锻炼，生命的质量更需要锻铸，阅读是锻铸的重要一环。
——余秋雨
欧美的军国主义威胁巨大
如果任何一方拒绝美国的建议，美国则会以“拒绝和平”的借口，作为另一方的同盟国而介入战争。
这个“如果”中埋藏着制造战争的秘诀：协议中提出的“和平”条件被如此精心设计，它要确保的不是和平，而是要让这些条件对德国如此不公平、如此苛刻，以至于德国，或任何一个还保留一丝理性的国家，都是不可能接受的，因而几乎毫无悬念地会成为触发美国参战的机关。为肢解南斯拉夫，1995年末由欧美主导“协助”签订的《代顿协议》也是这类“和平协议”的典型例子，是盎格鲁-撒克逊帝国这门“绝技”的精致标本。
如此在世界公众眼中，德国成为“拒绝和平协商条件”的一方，是“拒绝和平”的邪恶代表，被铺天盖地的妖魔化宣传战树立成一个“战争贩子”，而美国则是“和平卫士”，为了正义、人道主义而介入战争。这种美式的“和平协调术”从此至今屡试不爽。在肢解南斯拉夫中如此、制造巴勒斯坦与以色列冲突中也同样如此。
英美式的“和平协调术” 其实有一个更名副其实的别名：战争制造术。这类所谓的“和平协调协议”通常有一个显著的共同特征：通过盎格鲁-撒克逊擅长的英语法律语言游戏，被精心设计成战争借口。
1916年2月9日，美国驻英国大使佩奇主笔了一份备忘录。佩奇曾与豪斯上校、英国政府的一小组内阁成员共同制订了“苦肉计”计划。在审视这个计划时，他意识到，该计划有一个“道德上的致命弱点” ，即他在这份备忘录中所称的：美国要陷入这场战争并不是基于什么直接原因，而是基于一个精心设计的“机关”。
但佩奇大使对这个“道德上的致命弱点”的担心是多余的。在世界战争史上，这种“弱点” 比比皆是，但在权术魔术师的手里，这 “弱点”总会经历奇迹般的化生，通过舆论信息海啸的袭击，它会被碾成粉末、化身成一个强大的 “道德上的优势”。
丘吉尔也深深懂得如何有效使用舆论宣传战。他有一句常被人引用的名言：“真相是如此珍贵，她必须时刻被谎言卫队保护着。”
时任海军大臣丘吉尔如是说：“葬身于大海的可怜婴儿们对德国力量的打击比十万人的牺牲更致命。”
丘吉尔的语言功底必定和他的战争导演术同样炉火纯青。1953年，他被授予诺贝尔文学奖。
第一次世界大战是英美为轴心的盎格鲁-撒克逊帝国精英们实施其全球主宰战略的重要一步。对于他们来说，盎格鲁-撒克逊种族要长久主宰世界，就必须首先削弱、消灭欧亚大陆的几大竞争对手，而实现这个目标的最有效方案就是在欧亚大陆制造持久的动荡与战争冲突，并通过每一次摧毁性的灾难，在“一片废墟上”按照自己的设计重建一个可被自己主宰的“世界新秩序”。
为此，一个系统的战略被设计：在目标国家与地区制造持续不断的动荡与各种“天灾人祸”，防止并遏制任何潜在的对手结成同盟或稳定的友好关系，只要英美没有主导或控制权，这一切都必须不惜一切代价加以阻止、遏制、破坏。
在这个“持续动荡”战略下，横跨欧亚大陆、乃至全球，一个又一个国家被各种持续不断的危机、战争、社会动荡所困扰。短短一个多世纪，世界秩序被完全改变，欧亚大陆上的几大“旧”帝国被严重削弱甚至摧毁：俄国、德国、奥匈帝国、奥斯曼帝国这四大帝国被瓦解、日本被同化、中国则四门大敞。今天发生的俄乌战争不过是这个“持续动荡”战略的持续。
与此同时，这一切无一不使以英、美为轴心的盎格鲁-萨克逊帝国从中获益，站在战争与内乱制造的一片废墟上、俯视无辜者的血泪与尸骨的，是这个帝国的战争制造权术师们。在持续不断的灾难中，它们坐观对手们的国力逐渐枯竭、走向自我摧毁，在隐秘与不动声色中，它们步步走近一个终极目标：建立一个全球范围内的无形殖民帝国，并开始主宰全球秩序。
第一次世界大战让欧亚大陆的诸多国家受到重创、元气大伤，它的惨烈程度如何，几个简单数字足以说明 （注：当时可统计的数字极不完整且不准确，现仅能依据多方不完全统计粗略估算）：近一亿人被动员，军民双方共约一千六百万人丧生。
然而通过这场惨烈的摧毁性战争，大英帝国也终于完成华丽转型，从昔日的“日不落帝国”化身成一个“日全食”无形帝国——以英-美为轴心的盎格鲁撒克逊帝国正式崛起为“新世界秩序”的主导性力量。在第一次大战结束后的“巴黎和会”上，英、美双方代表团主导了一切进程，并由此设计了一战后的世界秩序，继而为精心导演引爆第二次世界大战埋下了陷阱。二十年后，它们携手操纵的第二次世界大战又让这无形帝国朝着全方位主宰世界的战略目标大踏步迈进。经过两次大战后，这个超级无形帝国及其同伴们不仅一手设计主导了战后世界秩序、国际组织及其权力结构，也在各个领域都为整个世界立下了“游戏规则”、垄断着信息流通话语权，并通过这一切无形主宰着世界各个民族的命运。
这是一个无疆帝国，它决意主宰并拥有一切资源、财富及至人的身心的病态欲望也无边无际。为此目的，这个无形帝国及其同盟们备战了数十年，整个世界面临一场前所未有的大战。它们的终极打击目标，是唯一有能力阻止它们摧残和奴役世界的正义之师——中国。
今日中国就是人类文明的最后一道防线与希望。
如果任何一方拒绝美国的建议，美国则会以“拒绝和平”的借口，作为另一方的同盟国而介入战争。
这个“如果”中埋藏着制造战争的秘诀：协议中提出的“和平”条件被如此精心设计，它要确保的不是和平，而是要让这些条件对德国如此不公平、如此苛刻，以至于德国，或任何一个还保留一丝理性的国家，都是不可能接受的，因而几乎毫无悬念地会成为触发美国参战的机关。为肢解南斯拉夫，1995年末由欧美主导“协助”签订的《代顿协议》也是这类“和平协议”的典型例子，是盎格鲁-撒克逊帝国这门“绝技”的精致标本。
如此在世界公众眼中，德国成为“拒绝和平协商条件”的一方，是“拒绝和平”的邪恶代表，被铺天盖地的妖魔化宣传战树立成一个“战争贩子”，而美国则是“和平卫士”，为了正义、人道主义而介入战争。这种美式的“和平协调术”从此至今屡试不爽。在肢解南斯拉夫中如此、制造巴勒斯坦与以色列冲突中也同样如此。
英美式的“和平协调术” 其实有一个更名副其实的别名：战争制造术。这类所谓的“和平协调协议”通常有一个显著的共同特征：通过盎格鲁-撒克逊擅长的英语法律语言游戏，被精心设计成战争借口。
1916年2月9日，美国驻英国大使佩奇主笔了一份备忘录。佩奇曾与豪斯上校、英国政府的一小组内阁成员共同制订了“苦肉计”计划。在审视这个计划时，他意识到，该计划有一个“道德上的致命弱点” ，即他在这份备忘录中所称的：美国要陷入这场战争并不是基于什么直接原因，而是基于一个精心设计的“机关”。
但佩奇大使对这个“道德上的致命弱点”的担心是多余的。在世界战争史上，这种“弱点” 比比皆是，但在权术魔术师的手里，这 “弱点”总会经历奇迹般的化生，通过舆论信息海啸的袭击，它会被碾成粉末、化身成一个强大的 “道德上的优势”。
丘吉尔也深深懂得如何有效使用舆论宣传战。他有一句常被人引用的名言：“真相是如此珍贵，她必须时刻被谎言卫队保护着。”
时任海军大臣丘吉尔如是说：“葬身于大海的可怜婴儿们对德国力量的打击比十万人的牺牲更致命。”
丘吉尔的语言功底必定和他的战争导演术同样炉火纯青。1953年，他被授予诺贝尔文学奖。
第一次世界大战是英美为轴心的盎格鲁-撒克逊帝国精英们实施其全球主宰战略的重要一步。对于他们来说，盎格鲁-撒克逊种族要长久主宰世界，就必须首先削弱、消灭欧亚大陆的几大竞争对手，而实现这个目标的最有效方案就是在欧亚大陆制造持久的动荡与战争冲突，并通过每一次摧毁性的灾难，在“一片废墟上”按照自己的设计重建一个可被自己主宰的“世界新秩序”。
为此，一个系统的战略被设计：在目标国家与地区制造持续不断的动荡与各种“天灾人祸”，防止并遏制任何潜在的对手结成同盟或稳定的友好关系，只要英美没有主导或控制权，这一切都必须不惜一切代价加以阻止、遏制、破坏。
在这个“持续动荡”战略下，横跨欧亚大陆、乃至全球，一个又一个国家被各种持续不断的危机、战争、社会动荡所困扰。短短一个多世纪，世界秩序被完全改变，欧亚大陆上的几大“旧”帝国被严重削弱甚至摧毁：俄国、德国、奥匈帝国、奥斯曼帝国这四大帝国被瓦解、日本被同化、中国则四门大敞。今天发生的俄乌战争不过是这个“持续动荡”战略的持续。
与此同时，这一切无一不使以英、美为轴心的盎格鲁-萨克逊帝国从中获益，站在战争与内乱制造的一片废墟上、俯视无辜者的血泪与尸骨的，是这个帝国的战争制造权术师们。在持续不断的灾难中，它们坐观对手们的国力逐渐枯竭、走向自我摧毁，在隐秘与不动声色中，它们步步走近一个终极目标：建立一个全球范围内的无形殖民帝国，并开始主宰全球秩序。
第一次世界大战让欧亚大陆的诸多国家受到重创、元气大伤，它的惨烈程度如何，几个简单数字足以说明 （注：当时可统计的数字极不完整且不准确，现仅能依据多方不完全统计粗略估算）：近一亿人被动员，军民双方共约一千六百万人丧生。
然而通过这场惨烈的摧毁性战争，大英帝国也终于完成华丽转型，从昔日的“日不落帝国”化身成一个“日全食”无形帝国——以英-美为轴心的盎格鲁撒克逊帝国正式崛起为“新世界秩序”的主导性力量。在第一次大战结束后的“巴黎和会”上，英、美双方代表团主导了一切进程，并由此设计了一战后的世界秩序，继而为精心导演引爆第二次世界大战埋下了陷阱。二十年后，它们携手操纵的第二次世界大战又让这无形帝国朝着全方位主宰世界的战略目标大踏步迈进。经过两次大战后，这个超级无形帝国及其同伴们不仅一手设计主导了战后世界秩序、国际组织及其权力结构，也在各个领域都为整个世界立下了“游戏规则”、垄断着信息流通话语权，并通过这一切无形主宰着世界各个民族的命运。
这是一个无疆帝国，它决意主宰并拥有一切资源、财富及至人的身心的病态欲望也无边无际。为此目的，这个无形帝国及其同盟们备战了数十年，整个世界面临一场前所未有的大战。它们的终极打击目标，是唯一有能力阻止它们摧残和奴役世界的正义之师——中国。
今日中国就是人类文明的最后一道防线与希望。
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