《湖州帖》卷，唐，传颜真卿书，纸本，行书，纵27.6厘米，横50.2厘米。

释文：

江外唯湖州最卑下，今年诸州水并凑此州入太湖，田苗非常没溺。赖刘尚书□抚，以此人心差安，不然，仅不可安耳。真卿白。

鉴藏印有：宋“政和”两方（皆伪）、“绍兴”三方（右中左上两印伪）、“机暇清赏”、“内府书印”，元“北燕张氏珍藏”、“端本”，明洪武内府“司印”、“项墨林鉴赏章”，清“梁清标印”、“仪周鉴赏”等。

此帖为传颜真卿所书的一通信札，讲述湖州地区发生水灾，百姓得到安抚一事。根据书写的内容和史料推测，书写时间应在唐大历七年（772年）以后，即颜真卿任职湖州刺史期间。但经专家鉴定，此帖非颜氏所书，理由如下：其一，书写所用纸张为加粉砑光的竹料纸，而这种纸在宋代才出现。其二，在书写风格方面作者用笔圆转连绵，侧媚多姿，墨色华润，与颜真卿所书《祭侄文稿》的悲切、《争座位帖》的激昂意态迥别，亦缺少颜书中锋多“屋漏痕”意。因此可推断此帖为宋人之仿本。

莲池大师七笔勾：

一、五色金章一笔勾！

二、鱼水夫妻一笔勾！

三、贵子兰孙一笔勾！

四、富贵功名一笔勾！

五、家园田舍一笔勾！

六、盖世文章一笔勾！

七、风月情怀一笔勾！

佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰！虽有虎口之患，心存甘伏，投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。——《佛说四十二章经》

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】普劝同生知识等，同行相亲莫相离。父母妻儿百千万，非是菩提增上缘，念念相缠入恶道，分身受报不相知，或在猪羊六畜内，披毛戴角何时了。庆得人身闻要法，顿舍他乡归本国，父子相见非常喜，菩萨声闻亦复然。——善导大师《般舟赞》

赶在二公之前把草稿箱里的#披荆斩棘# 一公#观后感# 发了[二哈]
漂移 就真的不喜欢 作为一个唱跳舞台的话 跳的成分是不是有点少了 整个舞台从布景氛围到故事情节跟这首歌有半毛钱关系吗？搞不懂真的搞不懂 非要说的话 放在这几个人里面 我有点能get到伯远了
没时间后悔 整体性很好 氛围感也很好 vocal吉他rap搭配的也没有问题 xpart设计也很好 陆毅的rap很好 rapper们的vocal也很好 虽然陆毅还是稍微有点字正腔圆 但问题不大 能看出努力了
悬溺 徐良的vocal唯一的问题是太徐良了 关智斌的咬字我还是有点别扭 何展成的舞蹈和rap单看也都没问题 但rap放进这首歌里是有点不搭的 对我来说这组的问题是整体性不够好
黑夜问白天 就像是一个很好的拼盘演唱会 问题也是 就一个站桩唱的舞台来说 他们四个的唱腔风格太过鲜明了 一开口就是 品冠很品冠 胡彦斌很胡彦斌 他们两个真的一点不搭 这首歌本身就是那种 挺感人但不是非常感人 加上他们的割裂唱腔我就很容易出戏