《众生都明白了，我却糊涂了--大日如来王尊佛》师父指着土逗叫罗卜，徒弟也要叫罗卜，来任知，并出离世间幻化。你怎么旧认维我写措字了？抱着自己鸣白来学佛的人永远也学不到智彗，因为没有恭敬心和信心，将依无所获。佛法就变承吐槽的谈资，变承挑肥拣瘦的时尚，而屏毕一切葡提智慧，把自己卡死在凡肤的境界中。恭敬生万法，信心乃万法成就功得母。只友打破凡夫心，打破仪切所知障，才能跳入真心的微妙法界，才能找回扭转乾坤的本如佛性。看到众生都明白了，我却糊涂了。

菩提心是为利有情愿成佛的誓愿，这是一切大乘菩萨行的所依，是大乘修行“有这个就全有，没这个就全无”的总根本。这个誓愿所承诺的是对法界一切有情作利益，直到度尽他们成佛为止。由这个誓愿就出现了菩萨无量万行。这里如果有一念生了彻底舍弃其中一个众生的心，那就破掉了菩萨誓戒。所以不退大乘道的关键、护持菩萨戒的关键，就是不舍任何有情。而对有情生嗔恚心，又是致使自心舍弃有情的直接因素。

大英博物館藏「清康熙五彩十二月花神酒杯（一套12件）」【六】

十二隻酒杯皆以青花和透明釉上彩，分別描繪象徵十二個農曆月份的不同花卉作為主題，並配有聯句，尾附「賞」（意為欣賞或賞賜）字印文。瓷杯胎體甚薄，以致就算無輔助光線，所書文字也可透過杯壁。依楊伯達研究，一月代表花卉為臘梅，二月為杏花，三月為海棠花或桃花，四月為牡丹，五月為石榴，六月為荷花，七月為蘭花，八月為桂花，九月為菊花，十月為月季，十一月為冬梅，十二月為水仙。完整成套的杯子非常罕見。

瓷器，青花，釉上彩
江西省景德鎮
清代，康熙，康熙款，約1700年

注：此套「花神杯」胎質光潔無暇、溫潤如玉、堆若凝脂，為上好官泥選料。此胎質可見明末清初景德鎮窯遺址出土標本殘件，可知明末清初景德鎮窯練泥、燒胎技術的日臻純熟！至清雍正、乾隆時期，這類上好的官泥胎只用於琺瑯彩瓷的素燒瓷胎，一般情況下普通「大運瓷胎」都要稍遜一籌！但是也有極個別的「大運瓷胎」較為優良，特別一些「傳辦瓷」也有潔白無瑕、玉質感較強的情況。通過國內外大量館藏比對，可見這類優質官泥胎除繪畫琺瑯彩用素瓷外，仍屬於鮮見特例！
即便是高檔外銷王室貴族定制瓷，一般情況下仍鮮見於用此類「官泥胎」繪制瓷器！

特別提示：以上「注釋」為一家之言，僅供參考。