富有诗意的女孩名字
【清婉】
取自诗句“有美一人,清扬婉兮”,此句源于《诗经》中的内容,全句有节奏,有韵律,读起来简单,看起来诗意,描绘了清雅温婉的女子,将其中的“清婉”取作女孩的名字,延续了诗中夸赞女孩之意,表清丽出尘、温婉贤淑,极高雅,又富有涵养。
【水碧】
取自诗句“春水碧于天,画船听雨眠”,此句描述的是山清水秀、春雨绵绵之景,给人一种生机盎然的诗意感,以“水碧”作为女孩名字,将碧水蓝天的好景融入了女孩的名字,显现出了楚楚动人、似水温柔的女子,美景配美人,清新文艺。
【秋月】
取自诗句“灿如春华,姣如秋月”,此句之意,旨在形容少女明眸皓齿、肤白貌美模样,唯美浪漫,似有缱绻温柔之气,缓缓流露,取其中“秋月”作为女孩名字,强调女孩温婉迷人、优雅大方的气质,又“月”乃明亮之物,也含有着光辉灿烂之意。
【芳菲】
取自诗句“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”,此句描绘,乃桃花缓缓绽放模样,诗情画意,“芳菲”在诗句中,指的是百花的含义,作为女孩名字,描述出了女孩的美丽娇颜和倾城绝色,意境十分的诗意,看起来也美观。
【解语】
取自诗句“花如解语迎人笑,草不知名随意生”,“解语”在诗句中,象征花朵,现在也常称善解人意的女子为“解语花”,以“解语”作为女孩的名字,怀诗意意境,更兼得温柔含义,表落落大方、心思通透、知书达理。
【清婉】
取自诗句“有美一人,清扬婉兮”,此句源于《诗经》中的内容,全句有节奏,有韵律,读起来简单,看起来诗意,描绘了清雅温婉的女子,将其中的“清婉”取作女孩的名字,延续了诗中夸赞女孩之意,表清丽出尘、温婉贤淑,极高雅,又富有涵养。
【水碧】
取自诗句“春水碧于天,画船听雨眠”,此句描述的是山清水秀、春雨绵绵之景,给人一种生机盎然的诗意感,以“水碧”作为女孩名字,将碧水蓝天的好景融入了女孩的名字,显现出了楚楚动人、似水温柔的女子,美景配美人,清新文艺。
【秋月】
取自诗句“灿如春华,姣如秋月”,此句之意,旨在形容少女明眸皓齿、肤白貌美模样,唯美浪漫,似有缱绻温柔之气,缓缓流露,取其中“秋月”作为女孩名字,强调女孩温婉迷人、优雅大方的气质,又“月”乃明亮之物,也含有着光辉灿烂之意。
【芳菲】
取自诗句“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”,此句描绘,乃桃花缓缓绽放模样,诗情画意,“芳菲”在诗句中,指的是百花的含义,作为女孩名字,描述出了女孩的美丽娇颜和倾城绝色,意境十分的诗意,看起来也美观。
【解语】
取自诗句“花如解语迎人笑,草不知名随意生”,“解语”在诗句中,象征花朵,现在也常称善解人意的女子为“解语花”,以“解语”作为女孩的名字,怀诗意意境,更兼得温柔含义,表落落大方、心思通透、知书达理。
语言的力量
语言,可以是积极的,也可以是负面的。
语言的力量,可以成就一个孩子,也可以毁掉一个孩子。
父母控制情绪,理性地跟孩子交流沟通,孩子一定可以养成心平气和的情绪,这样才能够从容不迫地面对困难、挫折、失败。
就像泰戈尔有句诗:让我的爱,像阳光一样,包围着你,给你光辉灿烂的自由。
不要让孩子哭着求抱抱,而是要让他微笑地扎进你的怀里。
语言,可以是积极的,也可以是负面的。
语言的力量,可以成就一个孩子,也可以毁掉一个孩子。
父母控制情绪,理性地跟孩子交流沟通,孩子一定可以养成心平气和的情绪,这样才能够从容不迫地面对困难、挫折、失败。
就像泰戈尔有句诗:让我的爱,像阳光一样,包围着你,给你光辉灿烂的自由。
不要让孩子哭着求抱抱,而是要让他微笑地扎进你的怀里。
黄僻禅师传心法要
僧璨明白 自性本空 二祖一听 传他依钵
法脉传承 证性之物 代代传承 无令断绝
慧可命中 当有一劫 因弘法顾但可不受
慧可大师 任然偿还 宿事债务
头被砍下 喷出牛奶 白色液体 业报已转
古人就有这样的智慧,僧璨当下明白自性本空。二祖一听,哎呀,是个法器,当下就给他剃度,是吾宝也,宜名僧璨。璨就是光辉灿烂,这是我们佛门的宝贝啊。出家以后,他的病就好了,所以你真正明白了罪性本空,视不同的情况,有些病会慢慢的恢复,有些病当下就能好。
有一天,二祖告诉僧璨说,菩提达摩正法眼藏并锦襕袈裟,欲付与汝,汝当守护,无令断绝。说偈曰:“本来缘有地,因地种花生。本亦无有种,花亦不曾生。”告诉他,汝受吾教,宜处深山,未可行化,当有国难。就是说,你要隐藏起来,不能去弘法,否则就会被杀头。我前世负有宿债,现在要前往偿还,你善自保重,待因缘成熟,把释迦牟尼佛的袈裟及心印,法脉传承及证信之物,一代一代传下去,不能令它断绝。
二祖传法完毕,就离开司空山,前往邺都酬债。临终时留下一偈:“将头临白刃,犹如斩春风!”达摩祖师告诉慧可命中当有一劫,因弘法故可以不受,但是二祖慧可大师仍勇敢偿还宿债,被砍头的时候脖子里喷出牛奶一样的乳白色液体,证明祖师的业报身已经转化了。如果你弘法利生,发愿为大众做事情,可以不用还债,但是他却跟安世高一样,主动去还命债。
僧璨明白 自性本空 二祖一听 传他依钵
法脉传承 证性之物 代代传承 无令断绝
慧可命中 当有一劫 因弘法顾但可不受
慧可大师 任然偿还 宿事债务
头被砍下 喷出牛奶 白色液体 业报已转
古人就有这样的智慧,僧璨当下明白自性本空。二祖一听,哎呀,是个法器,当下就给他剃度,是吾宝也,宜名僧璨。璨就是光辉灿烂,这是我们佛门的宝贝啊。出家以后,他的病就好了,所以你真正明白了罪性本空,视不同的情况,有些病会慢慢的恢复,有些病当下就能好。
有一天,二祖告诉僧璨说,菩提达摩正法眼藏并锦襕袈裟,欲付与汝,汝当守护,无令断绝。说偈曰:“本来缘有地,因地种花生。本亦无有种,花亦不曾生。”告诉他,汝受吾教,宜处深山,未可行化,当有国难。就是说,你要隐藏起来,不能去弘法,否则就会被杀头。我前世负有宿债,现在要前往偿还,你善自保重,待因缘成熟,把释迦牟尼佛的袈裟及心印,法脉传承及证信之物,一代一代传下去,不能令它断绝。
二祖传法完毕,就离开司空山,前往邺都酬债。临终时留下一偈:“将头临白刃,犹如斩春风!”达摩祖师告诉慧可命中当有一劫,因弘法故可以不受,但是二祖慧可大师仍勇敢偿还宿债,被砍头的时候脖子里喷出牛奶一样的乳白色液体,证明祖师的业报身已经转化了。如果你弘法利生,发愿为大众做事情,可以不用还债,但是他却跟安世高一样,主动去还命债。
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