慢惊风
急惊风之外，又有所谓慢惊风，其证皆因寒，与急惊风之因热者有冰炭之殊。方书恒以一方治急慢惊风二证，殊属差谬。
慢惊之证惟庄在田《福幼编》辨之最精，用方亦最妙。其辨慢惊风共14条。
一、慢惊吐泻，脾胃虚寒。
二、慢惊身冷，阳气抑遏不出。
三、慢惊鼻风煽动，真阴失守，虚火烧肺。
四、慢惊面色青黄及白，气血两虚。
五、慢惊口鼻中气冷，中寒。
六、慢惊大小便清白，肾与大肠全无火。
七、慢惊昏睡露晴，神气不足。
八、慢惊手足抽掣，血不行于四肢。
九、慢惊角弓反张，血虚筋急。
十、慢惊乍寒乍热，阴血虚少，阴阳错乱。
十一、慢惊汗出如洗，阴虚而表不固。
十二、慢惊手足瘈疭，血不足养筋。
十三、慢惊囟门下陷，虚至极。
十四、慢惊身虽发热，口唇焦裂出血却不喜饮冷茶水，进以寒凉愈增危笃，以及所吐之乳，所泻之物，皆不甚消化，脾胃无火可知。唇之焦黑，乃真阴之不足。其证多得之吐泻之余、久疟、久痢，或痘后，或因风寒饮食积滞过用攻伐之药伤脾，或禀赋本虚，或误服凉药，或因急惊而用药攻降太过，或失于调养，皆可致此证。其治法，先用逐寒荡金汤，大新大热之际，冲开胸中寒痰可以受药不吐，然后接用加味理中地黄汤诸证治愈。
逐寒荡惊汤：用（新鲜）胡椒、炮姜、肉桂各一钱，丁香十粒，共捣成细渣。以灶心土（灶圹土）三两煮汤，澄清，煎药大半茶杯（药皆捣碎不可久煎，肉桂又忌久煎，三四沸即可），频频灌之。
加味理中地黄汤：熟地五钱，焦白术三钱，当归、党参、黄茋（炙）、故纸（炒捣）、枣仁（炒捣）、枸杞各二钱，炮姜、萸肉（去净核）、炙草、肉桂各一钱，生姜三片，红枣三枚（掰开），胡桃二个（用仁、打碎为引）。仍用灶心土（灶圹土）二两，煮水煎药。取浓汁一茶杯，加附子五分，煎水掺入，量小儿大小，分数次灌之。如咳嗽不止者，加米壳、金樱子各一钱。如大热不退者，加生白芍一钱。泄泻不止，去当归加丁香七粒。隔二三日，止用附子二三分。盖因附子大热，中病即宜去之。如用附子太多，则大小便闭塞不出；如不用附子，则脏腑沉寒，固结不开。若小儿虚寒至极，附子又不妨用一二钱。若小儿但泻不止，或微见惊搐，尚可受药，吃乳便利者，并不必服逐寒荡惊汤，只服此汤一剂，而风定神清。若小儿尚未成慢惊，不过昏睡发热，或有时热止，或昼间安静，夜间发热，均宜服之。若新病壮实之小儿，眼红口渴者，乃实火之证，方可暂行清解，但果系实火，必大便闭结，气壮声洪，且喜多饮凉水。若吐泻交作，则非实火可知。此方补造化阴阳之不足，有起死回生之功。倘大虚之后，服一剂无效，必须大剂多服为妙。方书所谓天吊风、慢脾风皆系此证。
急惊风之外，又有所谓慢惊风，其证皆因寒，与急惊风之因热者有冰炭之殊。方书恒以一方治急慢惊风二证，殊属差谬。
慢惊之证惟庄在田《福幼编》辨之最精，用方亦最妙。其辨慢惊风共14条。
一、慢惊吐泻，脾胃虚寒。
二、慢惊身冷，阳气抑遏不出。
三、慢惊鼻风煽动，真阴失守，虚火烧肺。
四、慢惊面色青黄及白，气血两虚。
五、慢惊口鼻中气冷，中寒。
六、慢惊大小便清白，肾与大肠全无火。
七、慢惊昏睡露晴，神气不足。
八、慢惊手足抽掣，血不行于四肢。
九、慢惊角弓反张，血虚筋急。
十、慢惊乍寒乍热，阴血虚少，阴阳错乱。
十一、慢惊汗出如洗，阴虚而表不固。
十二、慢惊手足瘈疭，血不足养筋。
十三、慢惊囟门下陷，虚至极。
十四、慢惊身虽发热，口唇焦裂出血却不喜饮冷茶水，进以寒凉愈增危笃，以及所吐之乳，所泻之物，皆不甚消化，脾胃无火可知。唇之焦黑，乃真阴之不足。其证多得之吐泻之余、久疟、久痢，或痘后，或因风寒饮食积滞过用攻伐之药伤脾，或禀赋本虚，或误服凉药，或因急惊而用药攻降太过，或失于调养，皆可致此证。其治法，先用逐寒荡金汤，大新大热之际，冲开胸中寒痰可以受药不吐，然后接用加味理中地黄汤诸证治愈。
逐寒荡惊汤：用（新鲜）胡椒、炮姜、肉桂各一钱，丁香十粒，共捣成细渣。以灶心土（灶圹土）三两煮汤，澄清，煎药大半茶杯（药皆捣碎不可久煎，肉桂又忌久煎，三四沸即可），频频灌之。
加味理中地黄汤：熟地五钱，焦白术三钱，当归、党参、黄茋（炙）、故纸（炒捣）、枣仁（炒捣）、枸杞各二钱，炮姜、萸肉（去净核）、炙草、肉桂各一钱，生姜三片，红枣三枚（掰开），胡桃二个（用仁、打碎为引）。仍用灶心土（灶圹土）二两，煮水煎药。取浓汁一茶杯，加附子五分，煎水掺入，量小儿大小，分数次灌之。如咳嗽不止者，加米壳、金樱子各一钱。如大热不退者，加生白芍一钱。泄泻不止，去当归加丁香七粒。隔二三日，止用附子二三分。盖因附子大热，中病即宜去之。如用附子太多，则大小便闭塞不出；如不用附子，则脏腑沉寒，固结不开。若小儿虚寒至极，附子又不妨用一二钱。若小儿但泻不止，或微见惊搐，尚可受药，吃乳便利者，并不必服逐寒荡惊汤，只服此汤一剂，而风定神清。若小儿尚未成慢惊，不过昏睡发热，或有时热止，或昼间安静，夜间发热，均宜服之。若新病壮实之小儿，眼红口渴者，乃实火之证，方可暂行清解，但果系实火，必大便闭结，气壮声洪，且喜多饮凉水。若吐泻交作，则非实火可知。此方补造化阴阳之不足，有起死回生之功。倘大虚之后，服一剂无效，必须大剂多服为妙。方书所谓天吊风、慢脾风皆系此证。
林语堂文字里的语言之美：
1、
有所谓“蜻蜒掠水”谓笔调之轻松；“画龙点睛”谓提出全文之主眼；“欲擒故纵”谓题意之跌宕翻腾；“单刀直入”谓起笔之骤开正文；“神龙见首不见尾”谓笔姿与文思之灵活；“壁立千仞”谓结束之峻蛸；“一针见血”谓直接警策之讥刺；“声东击西”谓议论之奇袭；“旁敲侧击”谓幽默之讽诮；“隔岸观火”谓格调之疏落；“层云叠嶂”谓辞藻之累积；“湖上春来”谓调子之柔和，诸如此类，不胜枚举。
2、
中国的恋爱诗歌是吟咏些别恨离愁，无限凄凉，夕阳雨夜，空闺幽怨，秋扇见损，暮春花萎，烛泪风悲，残枝落叶，玉容憔悴，揽镜自伤。
3、
我爱好春，但是春太柔嫩；我爱好夏，但夏太荣夸。因是我最爱好秋，因为她的叶子带一些黄色，调子格外柔和，色彩格外浓郁，它又染上一些忧郁的神采和死的预示。
4、
人生永有两方面：工作与消遣，事业与游戏，应酬与燕局，守礼与陶情，拘泥与放逸，谨慎与潇洒。其原因在于人之心灵总是一张一弛，若海之有潮汐，音之有节奏，天之有晴雨，时之有寒暑，月之有晦明。宇宙之生律无不基于此循环起伏之理，所以生活是富有曲线的。
5、
它教训人们愉悦地静听雨打芭蕉，轻快地欣赏茅舍炊烟与晚云相接而笼罩山腰，留恋村径闲览那茑萝百合，静听杜鹃啼，令游子思母，它给予人们以一种易动怜惜的情感，对于采茶摘桑的姑娘们，对于被遗弃的爱人，对于亲子随军远征的母亲和对于战祸蹂躏的劫后灾难。总之，它教导中国人一种泛神论与自然相融合：春则清醒而怡悦；夏则小睡而听蝉声喈喈，似觉光阴之飞驰而过若可见者然；秋则睹落叶而兴悲；冬则踏雪寻诗。
6、
青绿混合了金黄的颜色，忧郁混合了愉快的情绪，而希望混合着回想。在吾们的生命中临到一个时期，那时春的烂漫，已成过去的回忆；夏的茂盛，已成消逝歌声的余音，只剩微弱的回响。
7、
沾饱水墨，乘意兴之所至，或以作书，或以作画，或以题诗，胸无定见，嬉笑怒骂，皆成文章。
8、
有时，我们听见别的船上飘来的幽怨悦耳的箫声。音乐在水上，上帝在天宫。在我那童稚的岁月，还能再希望什么更好的环境呢？
9、
吾们常常返求之于自然，以自然为真善美永久幸福的源泉。丧失了进步与国力，吾们还是很悠闲自得的生活着，轩窗敞启，听金蝉曼唱，微风落叶，爱篱菊之清芳，赏秋月之高朗，吾们便很感满足。
1、
有所谓“蜻蜒掠水”谓笔调之轻松；“画龙点睛”谓提出全文之主眼；“欲擒故纵”谓题意之跌宕翻腾；“单刀直入”谓起笔之骤开正文；“神龙见首不见尾”谓笔姿与文思之灵活；“壁立千仞”谓结束之峻蛸；“一针见血”谓直接警策之讥刺；“声东击西”谓议论之奇袭；“旁敲侧击”谓幽默之讽诮；“隔岸观火”谓格调之疏落；“层云叠嶂”谓辞藻之累积；“湖上春来”谓调子之柔和，诸如此类，不胜枚举。
2、
中国的恋爱诗歌是吟咏些别恨离愁，无限凄凉，夕阳雨夜，空闺幽怨，秋扇见损，暮春花萎，烛泪风悲，残枝落叶，玉容憔悴，揽镜自伤。
3、
我爱好春，但是春太柔嫩；我爱好夏，但夏太荣夸。因是我最爱好秋，因为她的叶子带一些黄色，调子格外柔和，色彩格外浓郁，它又染上一些忧郁的神采和死的预示。
4、
人生永有两方面：工作与消遣，事业与游戏，应酬与燕局，守礼与陶情，拘泥与放逸，谨慎与潇洒。其原因在于人之心灵总是一张一弛，若海之有潮汐，音之有节奏，天之有晴雨，时之有寒暑，月之有晦明。宇宙之生律无不基于此循环起伏之理，所以生活是富有曲线的。
5、
它教训人们愉悦地静听雨打芭蕉，轻快地欣赏茅舍炊烟与晚云相接而笼罩山腰，留恋村径闲览那茑萝百合，静听杜鹃啼，令游子思母，它给予人们以一种易动怜惜的情感，对于采茶摘桑的姑娘们，对于被遗弃的爱人，对于亲子随军远征的母亲和对于战祸蹂躏的劫后灾难。总之，它教导中国人一种泛神论与自然相融合：春则清醒而怡悦；夏则小睡而听蝉声喈喈，似觉光阴之飞驰而过若可见者然；秋则睹落叶而兴悲；冬则踏雪寻诗。
6、
青绿混合了金黄的颜色，忧郁混合了愉快的情绪，而希望混合着回想。在吾们的生命中临到一个时期，那时春的烂漫，已成过去的回忆；夏的茂盛，已成消逝歌声的余音，只剩微弱的回响。
7、
沾饱水墨，乘意兴之所至，或以作书，或以作画，或以题诗，胸无定见，嬉笑怒骂，皆成文章。
8、
有时，我们听见别的船上飘来的幽怨悦耳的箫声。音乐在水上，上帝在天宫。在我那童稚的岁月，还能再希望什么更好的环境呢？
9、
吾们常常返求之于自然，以自然为真善美永久幸福的源泉。丧失了进步与国力，吾们还是很悠闲自得的生活着，轩窗敞启，听金蝉曼唱，微风落叶，爱篱菊之清芳，赏秋月之高朗，吾们便很感满足。
2022/09/26
自我的对答
最近请了几天防疫假，就是陪家人一起坐隔离监的意思。
有没有生病，每个人都是潜伏的毒源。
因为有人居隔，家里的日常变得极尽简约，彼此切近而遥远。
每一餐期待的家常料理，成为果腹而已；
每一个环境的细节与旮旯，却变得有所谓。
如果不是病毒，我们不知自己是否可以安静面对自己；
如果不是病毒，我们不知担心更多的是家人超过己身；
如果不是病毒，我不知可以一直昏睡多么幸福；
如果不是病毒，我不知疾管中心的数字终于侵入我家。
砌了很久的防疫的墙，要倒的时候如此猝不及防。
一个人的时候，我有时在看：自己的神情是很放松很欢喜，还是很厌弃很失落？
前者居多，就是天生宅男，乐在自我监禁；
后者不少，放下了盔甲收起了雷达，不累了，也失去了斗志。
一个人的时候，慌慌张张找不到自己，找不到该做的事——
将睡不着的时间东滑西滑，
把没有风景可看的窗户开了又关，
叠了一堆书在床头，却拿电视遥控器切来切去。
一个人的时候，看见时光在别人那里齐步走，
久了，我以为不会回来，我的轨道……
图文不符之----
露营的帐篷和高山星空，都是我所向往却不易企及的。
照片来源：小吴阿姨
自我的对答
最近请了几天防疫假，就是陪家人一起坐隔离监的意思。
有没有生病，每个人都是潜伏的毒源。
因为有人居隔，家里的日常变得极尽简约，彼此切近而遥远。
每一餐期待的家常料理，成为果腹而已；
每一个环境的细节与旮旯，却变得有所谓。
如果不是病毒，我们不知自己是否可以安静面对自己；
如果不是病毒，我们不知担心更多的是家人超过己身；
如果不是病毒，我不知可以一直昏睡多么幸福；
如果不是病毒，我不知疾管中心的数字终于侵入我家。
砌了很久的防疫的墙，要倒的时候如此猝不及防。
一个人的时候，我有时在看：自己的神情是很放松很欢喜，还是很厌弃很失落？
前者居多，就是天生宅男，乐在自我监禁；
后者不少，放下了盔甲收起了雷达，不累了，也失去了斗志。
一个人的时候，慌慌张张找不到自己，找不到该做的事——
将睡不着的时间东滑西滑，
把没有风景可看的窗户开了又关，
叠了一堆书在床头，却拿电视遥控器切来切去。
一个人的时候，看见时光在别人那里齐步走，
久了，我以为不会回来，我的轨道……
图文不符之----
露营的帐篷和高山星空，都是我所向往却不易企及的。
照片来源：小吴阿姨
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