#每日一善[超话]#
#阳光信用# #每日一善#
人因百业之差而善各不相同,然皆大同小异。
观善者,可知己不足;观不善者,可警己过。
为善者,当心存高远,或为大众或为后世子孙。
劝人为善,劝人去恶,法有万千,当因人而异。
言人之过,当多善少恶,先善后恶,扬善抑恶。
为官一念,或福泽大众或危害社会,不可不慎。
无道不可治国,无德不可驭民,无善不可教子。
行善者,日久必随其愿;行恶者,日久必毁其成。
恶虽小,但须防其毁人;善虽小,但知其能助人。
善微而易行,善小而能行,久而能持,方为善道。
建功立业,须实地着手;行善积德,要随处行事。
一国之患,莫大于趋利;一国之福,莫大于扬善。
忍耐二字,让人真受用。
#阳光信用# #每日一善#
人之初,性本善。 上善若水,大爱无疆。 慈心为民,善举济世。 无缘大慈,同体大悲。 众善奉行,诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈,广行济困之举谓之善,慈善是仁德与善行的统一。
人人存善念,并能日行一善,则个人、家庭、社会一定安乐祥和。这世上,有时笑笑人家,有时给别人笑笑自己,放轻松,给自己快乐,也给别人快乐。同学丢一张纸屑—那是制造恶业;我们捡起一张纸屑—这是累积善业。
中华民族传统美德,倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念,是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求,也是人们共同生活的起码的行为准则。
#阳光信用# #每日一善#
人因百业之差而善各不相同,然皆大同小异。
观善者,可知己不足;观不善者,可警己过。
为善者,当心存高远,或为大众或为后世子孙。
劝人为善,劝人去恶,法有万千,当因人而异。
言人之过,当多善少恶,先善后恶,扬善抑恶。
为官一念,或福泽大众或危害社会,不可不慎。
无道不可治国,无德不可驭民,无善不可教子。
行善者,日久必随其愿;行恶者,日久必毁其成。
恶虽小,但须防其毁人;善虽小,但知其能助人。
善微而易行,善小而能行,久而能持,方为善道。
建功立业,须实地着手;行善积德,要随处行事。
一国之患,莫大于趋利;一国之福,莫大于扬善。
忍耐二字,让人真受用。
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人之初,性本善。 上善若水,大爱无疆。 慈心为民,善举济世。 无缘大慈,同体大悲。 众善奉行,诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈,广行济困之举谓之善,慈善是仁德与善行的统一。
人人存善念,并能日行一善,则个人、家庭、社会一定安乐祥和。这世上,有时笑笑人家,有时给别人笑笑自己,放轻松,给自己快乐,也给别人快乐。同学丢一张纸屑—那是制造恶业;我们捡起一张纸屑—这是累积善业。
中华民族传统美德,倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念,是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求,也是人们共同生活的起码的行为准则。
#每日一善[超话]# [心]#阳光信用# [微风]#每日一善#
我们生在红旗下,长在春风里,目光所至皆为华夏,五星闪耀皆为信仰,人民有信仰,国家有力量,民族有希望。欣逢盛世,当不负盛世,愿吾辈之青春,捍卫这盛世之中华!我们要想心系祖国就一定要确立一个远大的志向,树立和培育正确的理想信念,对自己的未来充满希望,要立志为自己的未来而努力奋斗,把祖国建设成为物质文明,政治文明,精神文明的国家。中华民族传统美德,倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念,是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求,也是人们共同生活的起码的行为准则。 文明中华靠互助礼让,时尚新靠品德修养,知荣知靠弘扬正道, 生态华夏靠低碳环保,善意爱心靠修身律己,和谐神州靠诚信明礼,人人和美靠传承孝道。留住生命的那些善良。一个人的生命可能不被时间留住的过长,但是有些东西,一定要珍藏。留住善良,让善良发自内心。因为善良不是张扬,是在寂寞之中。善良虽在一时一事,但却是内心长期的积淀。有善的支撑、爱的信念、生命才会灿烂。勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境。努力去做一个温暖的人,用真心对世界微笑,用眼泪提醒自己要做的更好,用快乐去迎接每一天的阳光,用自信向世界宣称你过得很好。行善之人,如春园之草,不见其长,日有所增,行恶之人,如磨刀之石,不见其损,日有所亏。我爱祖国,我爱祖国的壮丽山河;我爱祖国悠久的历史和璀璨的文化;我爱祖国人民的勤劳、智慧与勇敢;我更爱祖国那生生不息、辉煌雄壮的民族魂!我是华夏儿女,炎黄子孙,是中华民族的新一代。我热爱我的祖国,为自己是中华儿女而骄傲。
我们生在红旗下,长在春风里,目光所至皆为华夏,五星闪耀皆为信仰,人民有信仰,国家有力量,民族有希望。欣逢盛世,当不负盛世,愿吾辈之青春,捍卫这盛世之中华!我们要想心系祖国就一定要确立一个远大的志向,树立和培育正确的理想信念,对自己的未来充满希望,要立志为自己的未来而努力奋斗,把祖国建设成为物质文明,政治文明,精神文明的国家。中华民族传统美德,倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念,是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求,也是人们共同生活的起码的行为准则。 文明中华靠互助礼让,时尚新靠品德修养,知荣知靠弘扬正道, 生态华夏靠低碳环保,善意爱心靠修身律己,和谐神州靠诚信明礼,人人和美靠传承孝道。留住生命的那些善良。一个人的生命可能不被时间留住的过长,但是有些东西,一定要珍藏。留住善良,让善良发自内心。因为善良不是张扬,是在寂寞之中。善良虽在一时一事,但却是内心长期的积淀。有善的支撑、爱的信念、生命才会灿烂。勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境。努力去做一个温暖的人,用真心对世界微笑,用眼泪提醒自己要做的更好,用快乐去迎接每一天的阳光,用自信向世界宣称你过得很好。行善之人,如春园之草,不见其长,日有所增,行恶之人,如磨刀之石,不见其损,日有所亏。我爱祖国,我爱祖国的壮丽山河;我爱祖国悠久的历史和璀璨的文化;我爱祖国人民的勤劳、智慧与勇敢;我更爱祖国那生生不息、辉煌雄壮的民族魂!我是华夏儿女,炎黄子孙,是中华民族的新一代。我热爱我的祖国,为自己是中华儿女而骄傲。
【椅子的自在表达】第1⃣️波预告❗️
.
在这个瞬息万变的世界
我们时常需要片刻的休憩与思考
而椅子作为我们平凡生活中的常见物品
承载着我们的身体和灵魂
.
N把椅子,N种表达。
我们希望从一把椅子开始,
可以重新拾回对“生活方式”的关注,
重新唤起对“自在情绪”的注目。
.
马上将带来全体椅子
第1⃣️波预告!!!
—————————————————
《看•夕阳》
孔武战
于高椅上,追忆往日时光。思考、憧憬着未来——诗意地感悟着、编织着人生理想和愿景,度过惬意的夕阳时光。
——————————————————
《竹椅上的墨香》
张威豪
以简牍书法用笔,搭配墨汁和朱砂墨的形式书写在竹椅上,就像写在竹简上一样。通过椅子与书法艺术相结合的方式,让大家重新认识和关注椅子这个平凡而伟大的家具,同时也表达出对于时代变迁的思考和对传统文化的尊重。
——————————————————
《笑一个》
蔡泽鸿 CAI
椅子承载着人们这一生的多种多样的情绪,甚至很多情绪的爆发当下,椅子是旁观者也是参与者。生活中的不美好与痛楚,即便处境再怎么糟糕,至少微笑一下,一切可能也没那么糟。
——————————————————
《爱》
童翊安Roselia
当被其梦幻的外表表所迷惑,坐下时才发现,自己已被扎的鲜血淋漓。在其绿意盎然的外表下是充满痛苦与狼藉的一面, 而背后高悬着的字却提醒着你这也是爱的一部分。任何伤害只要被赋予”爱“的称号就可以被忽视被谅解,而当爱与痛苦挂钩后,爱还是否是爱呢? 还是只是用来粉饰伤害的借口呢? 而伤痕累累的受害者却被剥夺了可以开口说话的权利。
——————————————————
9⃣️.2⃣️9⃣️-1⃣️1⃣️.2⃣️2⃣️
每日9:30-17:30
来鹭潮•鼓浪屿美院
总有一把椅子,是你的自在表达地。
#鼓浪屿美院##自在鼓浪屿##岛屿重回计划##厦门展览##厦门旅游# https://t.cn/Ai8Ii7EO
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在这个瞬息万变的世界
我们时常需要片刻的休憩与思考
而椅子作为我们平凡生活中的常见物品
承载着我们的身体和灵魂
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N把椅子,N种表达。
我们希望从一把椅子开始,
可以重新拾回对“生活方式”的关注,
重新唤起对“自在情绪”的注目。
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马上将带来全体椅子
第1⃣️波预告!!!
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孔武战
于高椅上,追忆往日时光。思考、憧憬着未来——诗意地感悟着、编织着人生理想和愿景,度过惬意的夕阳时光。
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《竹椅上的墨香》
张威豪
以简牍书法用笔,搭配墨汁和朱砂墨的形式书写在竹椅上,就像写在竹简上一样。通过椅子与书法艺术相结合的方式,让大家重新认识和关注椅子这个平凡而伟大的家具,同时也表达出对于时代变迁的思考和对传统文化的尊重。
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《笑一个》
蔡泽鸿 CAI
椅子承载着人们这一生的多种多样的情绪,甚至很多情绪的爆发当下,椅子是旁观者也是参与者。生活中的不美好与痛楚,即便处境再怎么糟糕,至少微笑一下,一切可能也没那么糟。
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《爱》
童翊安Roselia
当被其梦幻的外表表所迷惑,坐下时才发现,自己已被扎的鲜血淋漓。在其绿意盎然的外表下是充满痛苦与狼藉的一面, 而背后高悬着的字却提醒着你这也是爱的一部分。任何伤害只要被赋予”爱“的称号就可以被忽视被谅解,而当爱与痛苦挂钩后,爱还是否是爱呢? 还是只是用来粉饰伤害的借口呢? 而伤痕累累的受害者却被剥夺了可以开口说话的权利。
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