【转载:(三十八学)为什么念佛(52)】胡 小 林 老师慈悲开示：你拿什么救你的爸爸妈妈？按摩，不错，洗脚，可以，救不了他。该怎么轮回还怎么轮回。《地藏经》婆罗门女怎么把妈妈救出来的，大家记得吗？......“妈，当时我还特别后悔，我真想跟谢总说，回去给您洗脚”。“你别傻了，你！你好好念佛吧！”
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功德田，第二个田叫功德田。功德田什么田，三宝田，供养佛、法、僧，功德田。功德田叫出世间田，这个田干嘛的，让你了生死，出三界，你在这个地方修福。你说这个福报大，还是世间的福报大？
你拿什么救你的爸爸妈妈？按摩，不错，洗脚，可以，救不了他。该怎么轮回还怎么轮回。《地藏经》婆罗门女怎么把妈妈救出来的，大家记得吗？觉华定自在王如来，对吧，说，
“圣者，勿至悲哀，但早返舍，念我名号”，
你就知道你妈妈去哪儿了，对不对。念了一夜，
“忽至海边”，
对吧。婆罗门女
“见一鬼王”，
“圣者，何缘来此？”
你看这俩字，“圣者”，什么是圣，三界没我的关系了，生死问题解决了，叫圣者，四圣法界。“圣者何缘来此？”噢，她说，我妈妈叫悦帝利，我来看我妈妈。噢，你找你妈妈来了，你别找了，三天前你妈妈就上天了，对吧。不仅你妈妈一人儿走了，这一个地狱的人全走了，是吧。你是想这么样地救你爸爸妈妈呀，你还是想回家给你妈妈洗个脚搓个背呀，哪个对你妈妈的利益更大？那当然成为圣者救妈妈爸爸厉害啊。婆罗门女一晚上成为圣者，念佛。告诉我们，传递了一个什么信息？
念佛不难，一夜就能成就，对吧。
那，婆罗门女从什么时候知道念佛这个法门的？到寺院去了，对吧，看见觉华定自在王如来，说，佛者的名字叫大觉，如果在世，
“一定知道我母所生去处”。
对不对。她刚刚知道，只是说她的心特悲，特诚，见觉华定自在王的时候，我看到你的比一般的众生忆念母亲的心诚，我来了，换句话说，不是我不来，很多众生念我不如你诚，所以我不来，
“倍于众生常情之分，”
大家记得这字吧。你，念佛的这颗心，“倍”，成倍地多于一般的众生的“常情”，就一般众生的感情，我来了。来了以后，觉华定自在王，你说，诸位，他知道婆罗门女她妈妈在哪儿吗，知道吧。佛者，名字叫大觉呀，他怎么不告诉她妈妈，人家就想问这个。就说你能不能告诉我母亲在哪儿？对吧，婆罗门女不知道念佛能救她母亲，她只是因为孝敬，妈妈生前诽谤三宝，对不对，必堕地狱无疑，这个道理我懂，我想知道我妈妈在哪儿。佛为什么不告诉她呢，你妈妈在地狱，就完了呗。你不想知道这个吗？佛菩萨为什么不说这话？她那么着急，
“支节全损”，
对吧，
“举身自扑”，
对吧。被人扶起来，
“良久方苏”。
对不对，很长时间才醒过来。你看人家摔成这样，你还不告诉人家，你妈妈在哪儿。要咱们肯定，你妈就在地狱哪，回去吧，歇着吧。佛不是不慈悲，他知道我告诉你以后，你就不念佛了。你不就想达到这个目的吗？你的积极性，见母亲的积极性，我要利用起来，达到最大的利益。我就不告诉你，我让你回去念佛。你看，她念了佛以后，不仅知道母亲在哪，对吧。母亲生天了，自己成圣者了，圆满吧。圆满吗？当时，觉华定自在王如来要告诉她，她能成为圣者吗？跟咱们在座诸位一样，还得搞贪瞋痴慢，她妈还得在地狱呆着，对吧。她只知道她妈妈在哪儿而已，又怎么样呢？
“一人出家，九祖升天”，
讲的就是这个道理。你们在座诸位，那么年轻的义工朋友们，你们要成了婆罗门女，你说，还说什么呢？那时候，你妈妈肯定流着眼泪，到你面前，“儿子，亏了你没回来救我，给我洗脚，给我揉背呀，你成了圣者了，妈妈才从地狱出来”。“妈，当时我还特别后悔，我真想跟谢总说，回去给您洗脚”。“你别傻了，你！你好好念佛吧！”
（众人鼓掌）
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功德田，第二个田叫功德田。功德田什么田，三宝田，供养佛、法、僧，功德田。功德田叫出世间田，这个田干嘛的，让你了生死，出三界，你在这个地方修福。你说这个福报大，还是世间的福报大？
你拿什么救你的爸爸妈妈？按摩，不错，洗脚，可以，救不了他。该怎么轮回还怎么轮回。《地藏经》婆罗门女怎么把妈妈救出来的，大家记得吗？觉华定自在王如来，对吧，说，
“圣者，勿至悲哀，但早返舍，念我名号”，
你就知道你妈妈去哪儿了，对不对。念了一夜，
“忽至海边”，
对吧。婆罗门女
“见一鬼王”，
“圣者，何缘来此？”
你看这俩字，“圣者”，什么是圣，三界没我的关系了，生死问题解决了，叫圣者，四圣法界。“圣者何缘来此？”噢，她说，我妈妈叫悦帝利，我来看我妈妈。噢，你找你妈妈来了，你别找了，三天前你妈妈就上天了，对吧。不仅你妈妈一人儿走了，这一个地狱的人全走了，是吧。你是想这么样地救你爸爸妈妈呀，你还是想回家给你妈妈洗个脚搓个背呀，哪个对你妈妈的利益更大？那当然成为圣者救妈妈爸爸厉害啊。婆罗门女一晚上成为圣者，念佛。告诉我们，传递了一个什么信息？
念佛不难，一夜就能成就，对吧。
那，婆罗门女从什么时候知道念佛这个法门的？到寺院去了，对吧，看见觉华定自在王如来，说，佛者的名字叫大觉，如果在世，
“一定知道我母所生去处”。
对不对。她刚刚知道，只是说她的心特悲，特诚，见觉华定自在王的时候，我看到你的比一般的众生忆念母亲的心诚，我来了，换句话说，不是我不来，很多众生念我不如你诚，所以我不来，
“倍于众生常情之分，”
大家记得这字吧。你，念佛的这颗心，“倍”，成倍地多于一般的众生的“常情”，就一般众生的感情，我来了。来了以后，觉华定自在王，你说，诸位，他知道婆罗门女她妈妈在哪儿吗，知道吧。佛者，名字叫大觉呀，他怎么不告诉她妈妈，人家就想问这个。就说你能不能告诉我母亲在哪儿？对吧，婆罗门女不知道念佛能救她母亲，她只是因为孝敬，妈妈生前诽谤三宝，对不对，必堕地狱无疑，这个道理我懂，我想知道我妈妈在哪儿。佛为什么不告诉她呢，你妈妈在地狱，就完了呗。你不想知道这个吗？佛菩萨为什么不说这话？她那么着急，
“支节全损”，
对吧，
“举身自扑”，
对吧。被人扶起来，
“良久方苏”。
对不对，很长时间才醒过来。你看人家摔成这样，你还不告诉人家，你妈妈在哪儿。要咱们肯定，你妈就在地狱哪，回去吧，歇着吧。佛不是不慈悲，他知道我告诉你以后，你就不念佛了。你不就想达到这个目的吗？你的积极性，见母亲的积极性，我要利用起来，达到最大的利益。我就不告诉你，我让你回去念佛。你看，她念了佛以后，不仅知道母亲在哪，对吧。母亲生天了，自己成圣者了，圆满吧。圆满吗？当时，觉华定自在王如来要告诉她，她能成为圣者吗？跟咱们在座诸位一样，还得搞贪瞋痴慢，她妈还得在地狱呆着，对吧。她只知道她妈妈在哪儿而已，又怎么样呢？
“一人出家，九祖升天”，
讲的就是这个道理。你们在座诸位，那么年轻的义工朋友们，你们要成了婆罗门女，你说，还说什么呢？那时候，你妈妈肯定流着眼泪，到你面前，“儿子，亏了你没回来救我，给我洗脚，给我揉背呀，你成了圣者了，妈妈才从地狱出来”。“妈，当时我还特别后悔，我真想跟谢总说，回去给您洗脚”。“你别傻了，你！你好好念佛吧！”
（众人鼓掌）
今天是中秋节，在民间这是仅次于春节的传统节日，政府为了刺激消费，调休了8天长假让大家出门花钱，也算是煞费苦心。张宇有一首歌《月亮惹的祸》，里面有这样一段歌词：我承认都是月亮惹的祸，那样的夜色太美你太温柔，才会在刹那之间，只想和你一起到白头。据说昨天高速路还没有免费就开始暴堵，大家都自作聪明以为提前出发就可以错开拥堵，结果一群聪明人凑在一起傻堵。都是月亮惹的祸，那样的假期太长人太多，才会在刹那之间只想回家调转头...
长假出行到处人头攒动，不但花钱吃苦受累，还容易起急冒火影响心情。中国人崇尚圆的东西，看到月亮脑子里浮现出的词语，大致总离不开相思、离别、乡愁。圆月则被赋予了团圆、圆满的含义，形容良辰美景，合家欢聚，叫“花好月圆”。月饼也是圆的，代表着吉祥。据说月饼以前叫胡饼，是从西域传进来的，杨贵妃赏月时发现这个胡饼和月亮很像，于是改名叫月饼。现在不少商家别出心裁，推出了各种形状的异形月饼，完全扭曲了月饼原来代表的本意。
古代没有电，到处黑咕隆咚，所以人们对月光很依赖，对月亮的圆缺很敏感。古人赏月要饮酒吟诗作画，才有了那么多精美的诗篇。一到中秋，就联想起了苏轼的水调歌头：明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年...没有互联网的时候，全靠这些节日大家一起走动走动，交流下彼此之间的情况，说说家常里短，聊聊狗血八卦。如今这种传统节日的过法，已经发生天翻地覆的变化。长假除了搓一顿饭，大家边吃边各自玩手机，再有就是糗得难受，有一种开车游车河的欲望之外，传统元素已经基本消失了。
有时我也总在想，月亮天天晚上挂在天上，有什么好赏的？对于那些生活在社会底层的绝大多数百姓来说，每天要为活着而辛苦奔波，哪里还有什么闲情逸致去赏月？关于圆月的文化差异也非常大，当我们正忙着赏月的时候，在地球的另一边，和我们共享一轮明月的西方朋友们，却看着月亮发怵，连门可能都不敢出。因为西方人相信，月圆之夜是危险的，吸血鬼、狼人会在月圆之夜化身为狂暴的猛兽到处活动。
记得小时候，最盼着过年过节，因为能吃到平时吃不到的好吃的。食物一旦稀缺，每次得到的时候，都会觉得特别的珍惜。哪怕是味道再普通，只要经过一番辛苦才能得到的，味道肯定也是要加分的。随着人口老龄化少子化，也随着不同文化的融合，以后一些传统节日，恐怕越来越没人过了。年味越来越淡，过节越来越没意思。觉得过节有意思的那批人，已经逐渐老去，而年轻人不喜欢那么过节。时代在进步，人们过节的方式也要与时俱进。祝朋友们中秋节快乐！
长假出行到处人头攒动，不但花钱吃苦受累，还容易起急冒火影响心情。中国人崇尚圆的东西，看到月亮脑子里浮现出的词语，大致总离不开相思、离别、乡愁。圆月则被赋予了团圆、圆满的含义，形容良辰美景，合家欢聚，叫“花好月圆”。月饼也是圆的，代表着吉祥。据说月饼以前叫胡饼，是从西域传进来的，杨贵妃赏月时发现这个胡饼和月亮很像，于是改名叫月饼。现在不少商家别出心裁，推出了各种形状的异形月饼，完全扭曲了月饼原来代表的本意。
古代没有电，到处黑咕隆咚，所以人们对月光很依赖，对月亮的圆缺很敏感。古人赏月要饮酒吟诗作画，才有了那么多精美的诗篇。一到中秋，就联想起了苏轼的水调歌头：明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年...没有互联网的时候，全靠这些节日大家一起走动走动，交流下彼此之间的情况，说说家常里短，聊聊狗血八卦。如今这种传统节日的过法，已经发生天翻地覆的变化。长假除了搓一顿饭，大家边吃边各自玩手机，再有就是糗得难受，有一种开车游车河的欲望之外，传统元素已经基本消失了。
有时我也总在想，月亮天天晚上挂在天上，有什么好赏的？对于那些生活在社会底层的绝大多数百姓来说，每天要为活着而辛苦奔波，哪里还有什么闲情逸致去赏月？关于圆月的文化差异也非常大，当我们正忙着赏月的时候，在地球的另一边，和我们共享一轮明月的西方朋友们，却看着月亮发怵，连门可能都不敢出。因为西方人相信，月圆之夜是危险的，吸血鬼、狼人会在月圆之夜化身为狂暴的猛兽到处活动。
记得小时候，最盼着过年过节，因为能吃到平时吃不到的好吃的。食物一旦稀缺，每次得到的时候，都会觉得特别的珍惜。哪怕是味道再普通，只要经过一番辛苦才能得到的，味道肯定也是要加分的。随着人口老龄化少子化，也随着不同文化的融合，以后一些传统节日，恐怕越来越没人过了。年味越来越淡，过节越来越没意思。觉得过节有意思的那批人，已经逐渐老去，而年轻人不喜欢那么过节。时代在进步，人们过节的方式也要与时俱进。祝朋友们中秋节快乐！
这几天没怎么睡觉，我打算昨天早点睡觉，但我一点都不困也睡不着，我感觉一切好像做梦一样，明明前几天还能随时看见她，现在我再也见不到她了，我想想，找了以前拍她的视频，一遍一遍看，眼泪也控制不住的淌，想到她最爱吃甜食每次回去我都给她带甜的东西给她吃，但是最后半个多月她什么也没办法吃，她得多难受，她走了就不用受这个罪了，只是我没有外婆了，以后再也没人说 梦柳 你来了吗 梦柳给你钱你去买东西吃 梦柳你要是不在这住你就早点回家吧天黑了 梦柳你妈什么时候来……再也没人在门口坐在凳子上等我们了，每次从那路过，停下来去看看她，她都特别开心，我最怕的是我会慢慢忘了她，真的有下辈子的话，我真的希望她还是我的外婆
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