陈浩主编：《西方突厥学研究文选》
陈老师签名本，阅读体验良好[坏笑]
《导读》介绍了入选文选十篇研究的大体内容与原因。虽目为选，但并不随意，大体以tj汗国历史发展脉络为顺序。
就我浅薄的认识，tj研究推进亦不外乎新材料与新角度。诚如他山之石，可以攻玉。
在提供新材料中，一者为西方学者素有的语言学传统，在审音勘同，分析名号。此类是我们读史常常一看到某词，就知道肯定是非华夏词汇，但亦往往只有一个名号，无法利用，殊为可惜。这类研究在文选中占了5篇，从技术角度上，艾鹫德的《若干早期内陆亚洲名号考证》尤其值得重视，作者认为要重视tj语外来借词中来自梵文与东北诸族群语言的来源，而不只是在粟特、吐火罗等中亚语言中寻找。颇与罗新老师更多从历史对角度讲北亚族群东北亚名号来源的观点相合。另外，作者讲审音勘同的几个要求，非常有见地。其中对汉文音译准确性与连贯性的要求，我认为可以挖机大量的石刻材料与文书中的词，这个还很不足。从历史解读看，卜弼德的《拓跋魏的语言》提出鲜卑语作为tj语的前身，强调二个政治体的文化渊源。其中，作者提到北魏官方要给自己过去非华夏历史的词汇确定是哪些字的时候，其实也考虑了哪些词在草原语境中原本的含义，如拓跋，《魏书》的解释是土地之王，而在tj语中亦有此意。这提醒我们，不要盲目去否定汉文史籍中哪些建构的文字，其本身建构也是自有逻辑的。另外，关于布谷特碑的解读，尤其是夏德的《薛延陀考》与《跋暾欲谷碑》。薛延陀作为薛与延陀二部的结合，已被广泛接受。而讨论阿史德元珍与暾欲谷是否是一人的问题，已经是研究第二tj汗国逃不开的经典问题了。对历史解读的方面，我感到许多结论还不够深入。
二者，为利用其他学科得到文献之外的信息。狄宇宙的《东突厥汗国衰亡的环境和社会政治因素》就是利用现代科技得到唐初草原地区气候异常的信息与文献结合，眼前一亮。关于史书仁的考古学研究，亦是此类。最后，很多文章中都贯穿着利用人类学、民族学对今天游牧族群知识的获得，比拟tj人的用例。
三者，扩大时空范围，以获取更多史料。此类以塞诺的研究为代表，读其北大的那个文选译本更能体会。其实是历史学的老路数，时间与空间都有连续性，尤其是tj这样一个活动范围如此大，历时影响如此深远的族群或概念。但难度亦是非常大，塞诺号称懂数十种语言便可见一斑了。
在新视角中，一者是德鲁普的《内陆亚洲帝国形成论—以突厥汗国与回鹘汗国为例》。该文系学术史述评，以巴菲尔德对于草原与农耕政权兴衰同时的著名论断为起点。指出至少在tj回鹘时期并不符合，然后主要引介狄宇宙的研究看到游牧政权形成的多元性。更多都可以看他们已经翻译的著作《危险的边疆》和《古代中国与其强邻》。
二者是土耳其学者涂逸姗《tj语人群历史上政权合法性的模式》一文。利用了经济学的知识，从内亚史或者说全球史的视角看，有三个过程。草原原始萨满教tj族群，ysl、tj化后的政权，及近代民族国家的主权人民。一看就能明白这篇文章还是有些zz立场的，但看前半部分内容还是很有启发的。
最后，就我看共有的一些不足，或可以推进的地方还是对于汉文史籍的把握，以及将材料与叙述相结合。另外，一些明眼的错误也不少，比如《周书》记载是西魏派使者安诺盘陀去突厥，文章就反过来说是突厥派使者去西魏；“贞观二年玄宗”之类的。
陈老师签名本，阅读体验良好[坏笑]
《导读》介绍了入选文选十篇研究的大体内容与原因。虽目为选，但并不随意，大体以tj汗国历史发展脉络为顺序。
就我浅薄的认识，tj研究推进亦不外乎新材料与新角度。诚如他山之石，可以攻玉。
在提供新材料中，一者为西方学者素有的语言学传统，在审音勘同，分析名号。此类是我们读史常常一看到某词，就知道肯定是非华夏词汇，但亦往往只有一个名号，无法利用，殊为可惜。这类研究在文选中占了5篇，从技术角度上，艾鹫德的《若干早期内陆亚洲名号考证》尤其值得重视，作者认为要重视tj语外来借词中来自梵文与东北诸族群语言的来源，而不只是在粟特、吐火罗等中亚语言中寻找。颇与罗新老师更多从历史对角度讲北亚族群东北亚名号来源的观点相合。另外，作者讲审音勘同的几个要求，非常有见地。其中对汉文音译准确性与连贯性的要求，我认为可以挖机大量的石刻材料与文书中的词，这个还很不足。从历史解读看，卜弼德的《拓跋魏的语言》提出鲜卑语作为tj语的前身，强调二个政治体的文化渊源。其中，作者提到北魏官方要给自己过去非华夏历史的词汇确定是哪些字的时候，其实也考虑了哪些词在草原语境中原本的含义，如拓跋，《魏书》的解释是土地之王，而在tj语中亦有此意。这提醒我们，不要盲目去否定汉文史籍中哪些建构的文字，其本身建构也是自有逻辑的。另外，关于布谷特碑的解读，尤其是夏德的《薛延陀考》与《跋暾欲谷碑》。薛延陀作为薛与延陀二部的结合，已被广泛接受。而讨论阿史德元珍与暾欲谷是否是一人的问题，已经是研究第二tj汗国逃不开的经典问题了。对历史解读的方面，我感到许多结论还不够深入。
二者，为利用其他学科得到文献之外的信息。狄宇宙的《东突厥汗国衰亡的环境和社会政治因素》就是利用现代科技得到唐初草原地区气候异常的信息与文献结合，眼前一亮。关于史书仁的考古学研究，亦是此类。最后，很多文章中都贯穿着利用人类学、民族学对今天游牧族群知识的获得，比拟tj人的用例。
三者，扩大时空范围，以获取更多史料。此类以塞诺的研究为代表，读其北大的那个文选译本更能体会。其实是历史学的老路数，时间与空间都有连续性，尤其是tj这样一个活动范围如此大，历时影响如此深远的族群或概念。但难度亦是非常大，塞诺号称懂数十种语言便可见一斑了。
在新视角中，一者是德鲁普的《内陆亚洲帝国形成论—以突厥汗国与回鹘汗国为例》。该文系学术史述评，以巴菲尔德对于草原与农耕政权兴衰同时的著名论断为起点。指出至少在tj回鹘时期并不符合，然后主要引介狄宇宙的研究看到游牧政权形成的多元性。更多都可以看他们已经翻译的著作《危险的边疆》和《古代中国与其强邻》。
二者是土耳其学者涂逸姗《tj语人群历史上政权合法性的模式》一文。利用了经济学的知识，从内亚史或者说全球史的视角看，有三个过程。草原原始萨满教tj族群，ysl、tj化后的政权，及近代民族国家的主权人民。一看就能明白这篇文章还是有些zz立场的，但看前半部分内容还是很有启发的。
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大家好，我是赵晓华博士。
我本硕博毕业于第一军医大学临床医学专业，（南方医科大学）。
工作外与大家一样而爱生活、爱美食、陪伴子女、
精进自己、追求理想，活在当下。
懂专业与技术的领域上步履不停精进卓越，
更懂每一位客户在抗衰塑形背后的心理情绪。
创办：
赵博士医疗美容诊所 地址：广州市天河区富力盈凯1002
赵博士学术交流中心 地址：广州市白云区阳光PARK3栋6楼整层
诊所项目：
乔雅登注射全面部抗衰、保妥适表情管理、
皮肤类光电仪器、酷塑无创冷冻减脂等塑形项目。
学术交流中心：酷塑课程培训，乔雅登学术交流，
#广州·赵博士医疗美容诊所[地点]# 保妥适学术交流，医美运营以及医美财税等方面培训。
课程大概内容如：
酷塑治疗怎样评估设计？怎样规划治疗疗程？
酷塑治疗标准化操作培训，如何单人同时操作4机酷塑？
如何减少409等治疗报错？酷塑背后的科学、文献解读？
酷塑会不会造成宫寒？会不会影响怀孕？
一个人每天做酷塑点位数的上限、下限是多少？
咨询/医生遇到求美者这样的提问，应该怎样回答？
如何标准化图片档案及存档？
医疗机构酷塑治疗标准化接待流程培训等。
专业履历：
南方医科大学（原第一军医大学） 医学博士
宜春学院美容医学院 人才引进讲师
赵博士医疗美容诊所 创始人
保妥适、乔雅登注射医生培训导师
乔雅登中国培训基地全系列注射案例演示专家
广东省医学会整形美容分会注射案例演讲人
美沃斯大会 专家讲者
前沿审美·2023时尚芭莎年度大赏出席嘉宾
2202·澳大利亚世界美学大会受邀嘉宾
国际学术交流 •2023澳洲世界美学大会中国医生发言代表
医生的导师•全年累计理论＋实操授课50+场
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