【手指上有了这种东西，说明你身体需要排毒了】

 手指出现一串串的水泡 

很多人每到夏季，手上总会莫名其妙的出现一连串的水泡，而且反反复复的出现，这种水泡比较密集，而且比较小，有的会出奇的痒痒，有的却没有任何症状。

这种现象在医学上被称为汗疱疹，而汗疱疹一般只会出现在你的手和脚的侧面，主要是以水泡的形式表现出来，汗腺比较发达，爱出汗的人手上更容易出现这种水泡，它不会自行破裂，如果你挤破一个，会流淌出透明的液体，而挤破的地方，皮肤会慢慢扩散，出现脱皮，并在新长出的皮肤上露出薄而嫩的凸起，这时你会感到疼痛。
手指和我们身体的五脏六腑相连，手指上出现水泡，说明你的内脏堆积了很多的毒素，提醒我们该给内脏进行清洁排毒了。
 指甲出现上翘弯曲 

身体健不健康看看指甲就知道，比如指甲出现凹凸不平的竖条纹，说明你的肝脏可能受损了。
如果你发现你的指甲突然出现上翘弯曲，而且出现前宽后窄的现象，说明你体内的毒素快兜不住了，这就是由于肝脏毒素过多而导致的。

 指甲出现扁圆形 

正常人的指甲是修长的，而当你的指甲出现扁圆形时，这是说明你的肠胃积聚了大量的毒素。

出现这种情况很有可能还会发生慢性肠炎或是消化不良等肠胃疾病等等，也可能是营养代谢的障碍，从而直接影响到身体其他器官的正常运作。
如果你的手指上一旦有这些东西，说明你体内毒素可能堆积如山，该好好清毒了。
日常要多吃绿色蔬菜，蔬菜和水果能帮助人体进行排毒。除此之外要多运动，运动是排毒最好的一种方式，运动的过程中，身体会大量出汗，汗液会将体内的毒素一起排解出来，就像小便一样，里面含有一些对身体有害的毒素，所以平时多进行运动，能起到有效排除身体毒素的效果。】

【转载】无论什么关系，一旦有了隔阂，就真的走不近了，就像断了的绳子，怎么系都有结。这世界上只有和好，没有如初，和好容易，如初太难。
你觉得我是在斤斤计较，是因为吞下委屈的那个人不是你，旧账重提，是因为它从未妥善解决。
深以为然，人与人之间的交往，就像是脚和鞋一样，一旦有了沙子，脚就会感觉到不舒服，要想走得更远，必须得要把鞋里的沙子倒掉。
莫言说：人与人之间最好的关系就是没有关系，不远不近的关系，适合所有情感，因为与任何人走的太近，都会发生灾难。
虽然距离会产生美，但一定是合适的距离。如果彼此关系太近，就会产生依赖；如果彼此关系太远，就会没有情感。正所谓：千好万好，都不如刚刚好。
人与人最好的相处模式：尊重是标配，靠谱是高配，厚道是顶配。将心比心，才有知心；以心暖心，才有恒心。守住心中的风景，才是最美；拥有不变的感情，才是最真。 https://t.cn/Rxntqo5

不知道您学佛后，有没有感受到这份喜悦呢？

01 学佛修行的喜悦

宗萨仁波切曾开示，真正的精进要像喜欢打麻将一样，喜欢学佛修行。学佛修行是一种愉快、一种愉悦。这份欢喜自在是发自内心的，不是被迫的。不知道您学佛后，有没有感受到这份喜悦呢？我们用类比的方式，先来剖析娱乐外道是如何吸引我们的，这里主要包括打麻将、追剧、打游戏等，最令人上瘾的、无法自拔的消遣模式。

一是带入感，置身其中、身临其境，仿佛换了个世界。那个世界，比起这个世界，会更加吸引你。二是新鲜感，新的角色、新的偶像、新的剧情、新的对手、新的玩法，会吸引你。三是成就感，获胜、成长、获得、开心等，会让你沉迷其中。失败或没有成就感，会让你离开。四是轻松感，不费力，在设计好的程序中，一步一步引导你获得成就感，令你沉迷其中。五是认同感，而产生粘性。被赞赏、被鼓励，而认为自己最喜欢这个，甚至认为这里就是自己的全部，胜过其他。

六是乐此不疲，宁愿投入更多的时间、更多的精力、更多的财富，深深的上瘾，产生强烈的依赖感，甚至分秒不离，梦里都是它。这就是我们与娱乐外道之间交互的运作模式。其实，在人间轮回的模式，也差不多，每个人都在其擅长的领域，扮演着最好的自己，并沉浸其中。不难看出，这一切的运转都根植于我执。

02 注入轮回的钢钉

而佛法，在这个模型中，注入了五根钢钉，以此中断轮回，解脱成佛！一是出离心的钢钉，束缚我们的不是外境的显现，而是我们对显现的执着，出离这份执着，这就是第一根钢钉。二是菩提心的钢钉，颠覆整个世界的游戏规则，不为自己，只为利他，做轮回的洪流中的逆行者，这就是第二根钢钉。

 三是空性见的钢钉，整个世界并非真实不虚的实有存在，而是如梦如幻般的虚幻存在，哪个世界也不比哪个世界真实，这就是第三根钢钉。四是本觉的钢钉，你不再是游戏的执行者，而是从梦中醒来的人，清清楚楚、明明白白的了知一切，像个老人一样看着孩子们在玩耍，这就是第四根钢钉。五是大圆满的终极钢钉，还原众生本具的佛性，还原一切显现为本来的样子，清净光明、自在慈悲的法界坛城，这就是第五根钢钉。

我们学佛修行，既要善巧地运用娱乐外道的运作模式，增强带入感、新鲜感、成就感、轻松感、认同感、乐此不疲，才能以毒攻毒，用我执熟悉的方式，摧毁我执；又要坚固出离心、菩提心、空性见、本觉、大圆满这五根钢钉，彻底击败轮回！这样一来，学佛修行，真的特别舒服、特别快乐。

03 置之死地而后生的快乐

经历过重病濒死或大灾大难的人，往往会对生命有着深层次的领悟。通常的思维是死亡很容易降临，那么活着的意义是什么？我们将未来的某个时间点定义为死亡，这个时间点之前的生命定义为活着。这也就是常人会害怕死亡、逃避死亡的原因，甚至有些消极等死的滋味。

而佛法之所以了脱生死，分分钟碾压死亡，是重新定义当下这个时间点就是死亡，诸行无常、念念无常、认识死亡、熟悉死亡，更加清楚熟练超越死亡的方法，时刻准备好当死亡来临时，往生净土、解脱成佛，甚至有些期盼死亡这个老朋友的到来。修行人的快乐是置之死地而后生的快乐，脚踩死亡，以骨饰作为生命的庄严，跳着超越生死轮涅的舞蹈！

同样的当下，前者是对死亡的害怕和恐惧，是被轮回所碾压和折磨，心被外境所转，彻底臣服于死魔的幻化；后者是对死亡的欢愉和自在，是分分钟碾压轮回死主，自心主宰外境的一切显现，成就诸佛的清净刹土。