01、人一简单就快乐，一世故就变老。

02、当代四大美德：信息秒回，约见守时，按时还钱，不管闲事。

03、如今点头之交越来越多，颈椎病都快不药而愈了。

04、三思而后行只是少数，大部分还是三思而不行。

05、人生最宝贵的不是你拥有的物质，而是陪伴在你身边的人。

06、随着时间的流逝，我们身边重要的人越来越少，而留在身边的人越来越重要。

07、人生就是，昨天越来越多，明天越来越少。

08、心烦时记住三句话：算了吧，没关系，会过去的。

09、当一个人感到很知足，心不烦，身不疲，无所求，心能安的时候，快乐就在其中。

10、只有在落魄时候才懂，愿拉你一把的人何其少。

11、计算得太清楚的人通常聪明无比，但，换来的却是烦恼无数和辛苦一场。

12、人生的经历就像是铅笔一样，开始很尖，经历的多了也就变得圆滑了，如果承受不了就会断了。

13、人不会苦一辈子，但总会苦一阵子。许多人为了逃避苦一阵子，却苦了一辈子。

14、烦恼不过夜，健忘才幸福。

15、不要去羡慕别人的表面风光，其实每个人都有自己内心的苦。

16、不要让自己被三件事所控制：过去，别人和金钱。

17、每当我找到了成功的钥匙，就有人把锁给换了。

18、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。

19、人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。

20、世界上只有想不通的人，没有走不通的路。 https://t.cn/RJhgDQg

#治愈系棒棒哒[超话]#在处理背叛问题上，最怕的就是反反复复，就是优柔寡断。

慎重考虑当然是必须的，毕竟婚姻大事，毕竟婚姻牵扯到家庭，但是很多人的思考，并不是真的为了解决问题，而是因为性格的懦弱造成的果断力、承受力不够，才出现“三思而不行”。完美主义和患得患失的心理，也很难处理好背叛这样的问题。

因为在完美主义者的眼里，无论怎么决定，看到的都是不完美的部分，所以他们永远无法做出决定，永远没有方向；而患得患失者，最难过的就是“得失”这一关，当他们想要挽回的时候，又怕自己再次遭遇背叛；当他们想要离婚的时候，又怕离婚后过不好自己——这两类人的一个共同特征是：不论你提出什么样的建议，他们总是否定，并且否定的理由总是那么充分合理；然而，你若是问他们，到底该怎么办，他们则又是完全没有主意。

在处理背叛问题上，方向其实非常重要，如果你有一个相对明确的方向，再去朝着这个方向努力，大概问题基本都能解决——这个道理就像你站在一个十字路头，如果你永远犹豫不决，相当于永远在原地打转，永远走不出来，而如果你敢于朝着某个方向迈出去，不管最终结果如何，你的人生其实都在往前进了。

有的人会说，万一我选择的方向最后是错的呢？

回答这个问题，其实只需要简单的两句话：第一，你都不去试试，你怎么就知道是错误的呢？第二，就算是错误的，你至少也是有收获的，因为你终于确认了，这条路是走不通的，是死路一条，这样你不就更加坚定地选择另一条路了吗？

这也就是为什么我之前建议大家，如果你真的没有明确的方向，那就先试着去挽回和修复，当这条路走不通以后，再考虑离婚；如果离婚还是有障碍，那就争取在这样的婚姻中过好自己，其实背后的逻辑就在于此，我们得去尝试，尝试无果就转身。#情感[超话]##婚姻#

《三思而不行》
鲁国有一个大夫叫季孙行父，死后被谥为“文”，人称季文子。此人非常谨慎，做事三思而后行，大家都佩服他。孔子听到这事，含蓄地批评说：“考虑两次，就可以了。”

今人很少有人认真读古典，以讹传讹的东西特别多。比如这个“三思而后行”，很多人认为是孔子说的，是孔子提倡的。其实，恰恰相反：是孔子反对的。

季文子是一个乡愿式的人物，极世故，极精于算计，算来算去，算到最后，總是为自己打算。岂止是他，任何一个人，祸福利害计较太深，总不能见义勇为。所以，孔子说，再思，可矣。想得太多，人便退缩，长此以往，人便委琐。人一委琐，便不足观。

明人李贽倡“童心说”，说人必须保持一颗童心，方为真人。

如何是童心？李贽的解释非常精彩：“最初一念之本心！”

为什么是“最初一念”？因为，最初一念的判断，往往是价值判断，是善恶美丑判断！

比如，看到有人在大街上行窃，我们的第一反应肯定是：这是一个犯罪行为，必须制止。

但是，第二、第三反应呢？就很可能是这样：我制止他，我会不会受到伤害？我还是不管了吧？

今人钱穆注《论语》，于此则下，注曰：“事有贵于刚决，多思转多私。”孔子为什么反对三思而后行？因为，三思过后，正义往往不行，行的，往往是私利。