音乐与佛教
佛教音乐，中国佛教寺院和信众在举行宗教仪式时所用的音乐。佛教认为，音乐有“供养”、“颂佛”作用。形式有声乐和器乐等多种。
佛教音乐（Buddhist music），简称佛乐，是指佛教用以阐明佛理弘扬佛法的佛事音乐，也可指世人创作的歌颂佛教的音乐。佛乐通常庄严清净，蕴涵慈悲之情，使人听后动容，起欢喜之心，动善意之念。可以说，佛乐是佛陀教化的殊胜之音，是音乐百花园中粲然绽放的一株清净莲花。佛乐也可分为经咒类的“梵呗声闻”、仪轨音乐、参禅悟道类的“禅乐”。
佛教音乐起源于山东东阿鱼山梵呗。鱼山梵呗是中国最早的梵呗。三国魏明帝太和四年(公元230)，陈思王曹植游鱼山，感鱼山之神制，于是删治《太子瑞应本起》始著《太子颂》(即今浴佛赞)及《睒颂》,因为之制声，吐纳抑扬，并法神授，今之皇皇顾惟，盖其风烈也。”而“以为学者之宗，传声则三千有余，在契则四十有二”传为后式有六契的“鱼山梵”或“鱼山呗”，后世简称“梵呗”，盛于齐梁，普及隋唐。
唐朝年间（804—850），日僧空海、圆仁等大师将梵呗请至日本大原生根，谓之“鱼山声明”。真鉴大师请至韩国，称之“鱼山”。故历史上曹植一直被尊为佛教音乐始祖-----梵呗创始人，鱼山也成为中国化佛教梵呗标准“丛林腔”的代名词。
禅乐，是中国禅宗文化的重要组成部分，是在达摩祖师将佛教禅宗“直指人心，见性成佛”的大乘佛教理念传入中国后，古代的乐师们，根据古代禅师们在日常生活中所证得的人生哲理而创作的诗歌，进行谱曲演唱而形成的一种古乐。如上所说“梵呗乐”以“四句”、“六句”、“八句”三种偈语为主，而“禅乐”往往是以数句相连的长诗歌形式表现。例如：古代憨山大师的《醒世歌》和现代少林禅院德政禅师的《禅修歌》。
再谈谈琵琶吧，琵琶梵语tun!ava 或 vi^n!a^。又译作比巴、批把、鼙婆。别称胡琴、国腹、三五。弦乐器之一。全长约四十八公分，胴面成枇杷形，张四弦或五弦以拨挑弹奏。本为印度及西域之物，传入我国后，颇为流行，为国乐乐器之一。又据药师琉璃光王七佛本愿功德经念诵仪轨供养法记载，密教持国天之持物即琵琶。后又传入日本，而为雅乐中之主要乐器。中国唐代白居易的《琵琶行》中非常形象地形容琵琶声为：“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”
如果说音乐同样会对人类的精神思想意识世界产生巨大的影响，我想音乐或许可以与《佛经》一样，称作《音乐经》。
一友人近期告诉我准备抄写《金刚经》，《金刚经》中有句：这样种种微尘，如来说并无微尘，只是取名微尘。如来说了世界，却并无世界，只是取名世界。上次忘记提醒友人最好是在焚香聆乐的氛围中抄写，这样就会沉浸在自己的世界中。
（附图为莲花书签。佛教也以为莲花，虽出淤泥，体常清净，一切不着，自乐天真，常比喻为修行人随在世间五浊恶世之中，而能独守净心，一意前行，不着染垢，这样的品格和莲花的性质如此相似，因此莲花是佛教中的“教花”。）
♫@网易云音乐@北京音乐广播
佛教音乐，中国佛教寺院和信众在举行宗教仪式时所用的音乐。佛教认为，音乐有“供养”、“颂佛”作用。形式有声乐和器乐等多种。
佛教音乐（Buddhist music），简称佛乐，是指佛教用以阐明佛理弘扬佛法的佛事音乐，也可指世人创作的歌颂佛教的音乐。佛乐通常庄严清净，蕴涵慈悲之情，使人听后动容，起欢喜之心，动善意之念。可以说，佛乐是佛陀教化的殊胜之音，是音乐百花园中粲然绽放的一株清净莲花。佛乐也可分为经咒类的“梵呗声闻”、仪轨音乐、参禅悟道类的“禅乐”。
佛教音乐起源于山东东阿鱼山梵呗。鱼山梵呗是中国最早的梵呗。三国魏明帝太和四年(公元230)，陈思王曹植游鱼山，感鱼山之神制，于是删治《太子瑞应本起》始著《太子颂》(即今浴佛赞)及《睒颂》,因为之制声，吐纳抑扬，并法神授，今之皇皇顾惟，盖其风烈也。”而“以为学者之宗，传声则三千有余，在契则四十有二”传为后式有六契的“鱼山梵”或“鱼山呗”，后世简称“梵呗”，盛于齐梁，普及隋唐。
唐朝年间（804—850），日僧空海、圆仁等大师将梵呗请至日本大原生根，谓之“鱼山声明”。真鉴大师请至韩国，称之“鱼山”。故历史上曹植一直被尊为佛教音乐始祖-----梵呗创始人，鱼山也成为中国化佛教梵呗标准“丛林腔”的代名词。
禅乐，是中国禅宗文化的重要组成部分，是在达摩祖师将佛教禅宗“直指人心，见性成佛”的大乘佛教理念传入中国后，古代的乐师们，根据古代禅师们在日常生活中所证得的人生哲理而创作的诗歌，进行谱曲演唱而形成的一种古乐。如上所说“梵呗乐”以“四句”、“六句”、“八句”三种偈语为主，而“禅乐”往往是以数句相连的长诗歌形式表现。例如：古代憨山大师的《醒世歌》和现代少林禅院德政禅师的《禅修歌》。
再谈谈琵琶吧，琵琶梵语tun!ava 或 vi^n!a^。又译作比巴、批把、鼙婆。别称胡琴、国腹、三五。弦乐器之一。全长约四十八公分，胴面成枇杷形，张四弦或五弦以拨挑弹奏。本为印度及西域之物，传入我国后，颇为流行，为国乐乐器之一。又据药师琉璃光王七佛本愿功德经念诵仪轨供养法记载，密教持国天之持物即琵琶。后又传入日本，而为雅乐中之主要乐器。中国唐代白居易的《琵琶行》中非常形象地形容琵琶声为：“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”
如果说音乐同样会对人类的精神思想意识世界产生巨大的影响，我想音乐或许可以与《佛经》一样，称作《音乐经》。
一友人近期告诉我准备抄写《金刚经》，《金刚经》中有句：这样种种微尘，如来说并无微尘，只是取名微尘。如来说了世界，却并无世界，只是取名世界。上次忘记提醒友人最好是在焚香聆乐的氛围中抄写，这样就会沉浸在自己的世界中。
（附图为莲花书签。佛教也以为莲花，虽出淤泥，体常清净，一切不着，自乐天真，常比喻为修行人随在世间五浊恶世之中，而能独守净心，一意前行，不着染垢，这样的品格和莲花的性质如此相似，因此莲花是佛教中的“教花”。）
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#北疆民生汇# #内蒙古观察# 【不仅美化装饰树木，还可起到一定保护作用——创意树洞画萌萌哒，快来打卡吧！】在草原丝绸之路文化公园里，住进了许多“神奇动物”，走进公园的市民仿佛置身爱丽丝的梦境中。
创意树洞画装扮公园景观
憨态可掬的大熊猫，向外窥探的小松鼠，自在飞翔的白鹤，可爱萌趣的兔八哥……漫步于草原丝绸之路文化公园的健身步道上，一幅幅惟妙惟肖、多姿多彩的创意树洞画不时映入眼帘，不觉让人感到意趣横生。
记者看到，健身步道沿路的30余棵树木上都出现了憨态可掬的动物形象，引得市民纷纷合照，直呼可爱。这些树洞画充分结合具体树洞的大小，将经典的卡通形象、动画剧情场景，以及动物们的可爱表情、憨萌姿态，予以细腻并留有想象空间的精巧还原，给来往于此的市民带来新鲜奇妙、回味无穷而又意犹未尽的感官体验。
“树皮干裂后露出了树干，远远看去光秃秃的。当这些卡通小动物形象出现在树洞里，就变得非常有趣了。即使是在寒冷的冬天，看到这些可爱的卡通小动物形象都觉得特别开心。”正在游园的市民王女士说。
市民徐先生也表示:“以往在修补树洞时，就是简单的覆盖，显得比较单调生硬。此次，为公园里的树木贴上了‘萌宠创可贴’，用绘画形式装饰行道树病害处，用可爱的卡通小动物形象取代单一的颜色，为公园增添了几分景致。真的很不错。”
草原丝绸之路文化公园石福建主任表示，树洞画又称树洞立体画，是基于树洞的形状，添加艺术创作的画面。作为街道城市精细化管理、创建良好路段的重要举措，创意树洞画不仅对树木进行了创新性养护，也是艺术创意与自然风光的生动交融，这样的作品已出现在首府的多个公园。
树洞修复装饰养护功能兼具
采访中，记者了解到，树洞修复是绿化养护的一项重要工作。过去使用水泥、石灰或其他材料把树洞堵上的传统方式比较呆板，影响树木整体观感。如今，绿化养护工作者邀请画师利用树洞作画，不仅美观，还具有一定的对树木修缮、保护的作用，防止树洞创口水分流失。修补步骤不可马虎，首先对树洞进行内部清理、填充，再对表面进行打磨、防水等处理，然后选用环保无毒的颜料进行彩绘创作。
“树皮开裂会影响景观效果，同时也会使树木得病虫害的几率增加。草原丝绸之路文化公园通过在树皮开裂部分进行彩色涂鸦，增加景观趣味性，同时彩色颜料也会防止树木得病虫害;绘图选取颜料是对树木无伤害的，全园共计36处树木进行了彩色绘图，20余种图案，让树皮开裂的树木展现别样的美。”石福建介绍。
这些可爱灵动的卡通小动物形象，“活”在了繁华喧嚣的城市中。走在这样的公园里，大家的心情都会美美的吧，有时间快走进公园来看看吧。（呼和浩特发布）
创意树洞画装扮公园景观
憨态可掬的大熊猫，向外窥探的小松鼠，自在飞翔的白鹤，可爱萌趣的兔八哥……漫步于草原丝绸之路文化公园的健身步道上，一幅幅惟妙惟肖、多姿多彩的创意树洞画不时映入眼帘，不觉让人感到意趣横生。
记者看到，健身步道沿路的30余棵树木上都出现了憨态可掬的动物形象，引得市民纷纷合照，直呼可爱。这些树洞画充分结合具体树洞的大小，将经典的卡通形象、动画剧情场景，以及动物们的可爱表情、憨萌姿态，予以细腻并留有想象空间的精巧还原，给来往于此的市民带来新鲜奇妙、回味无穷而又意犹未尽的感官体验。
“树皮干裂后露出了树干，远远看去光秃秃的。当这些卡通小动物形象出现在树洞里，就变得非常有趣了。即使是在寒冷的冬天，看到这些可爱的卡通小动物形象都觉得特别开心。”正在游园的市民王女士说。
市民徐先生也表示:“以往在修补树洞时，就是简单的覆盖，显得比较单调生硬。此次，为公园里的树木贴上了‘萌宠创可贴’，用绘画形式装饰行道树病害处，用可爱的卡通小动物形象取代单一的颜色，为公园增添了几分景致。真的很不错。”
草原丝绸之路文化公园石福建主任表示，树洞画又称树洞立体画，是基于树洞的形状，添加艺术创作的画面。作为街道城市精细化管理、创建良好路段的重要举措，创意树洞画不仅对树木进行了创新性养护，也是艺术创意与自然风光的生动交融，这样的作品已出现在首府的多个公园。
树洞修复装饰养护功能兼具
采访中，记者了解到，树洞修复是绿化养护的一项重要工作。过去使用水泥、石灰或其他材料把树洞堵上的传统方式比较呆板，影响树木整体观感。如今，绿化养护工作者邀请画师利用树洞作画，不仅美观，还具有一定的对树木修缮、保护的作用，防止树洞创口水分流失。修补步骤不可马虎，首先对树洞进行内部清理、填充，再对表面进行打磨、防水等处理，然后选用环保无毒的颜料进行彩绘创作。
“树皮开裂会影响景观效果，同时也会使树木得病虫害的几率增加。草原丝绸之路文化公园通过在树皮开裂部分进行彩色涂鸦，增加景观趣味性，同时彩色颜料也会防止树木得病虫害;绘图选取颜料是对树木无伤害的，全园共计36处树木进行了彩色绘图，20余种图案，让树皮开裂的树木展现别样的美。”石福建介绍。
这些可爱灵动的卡通小动物形象，“活”在了繁华喧嚣的城市中。走在这样的公园里，大家的心情都会美美的吧，有时间快走进公园来看看吧。（呼和浩特发布）
#鹤壁身边事# 2021第三届鹤壁市杨玘屯泥塑技艺大赛暨“三牛送福”活动举行
200余名选手同台竞技 非遗传承有你有我
10月30日上午，第三届鹤壁市杨玘屯泥塑技艺大赛暨“三牛送福”活动在浚县伾山街道杨玘屯村憨刀文化创意园举行，200余名泥塑从业者及爱好者现场塑造泥塑作品，角逐特等奖及一、二、三等奖。
男女老少争相参赛
泥塑文化有传承
本次活动由市文化广电和旅游局、浚县县委宣传部、浚县文化广电和旅游局、浚县伾山街道办事处主办，浚县人民文化馆、浚县伾山街道西杨玘屯村委员会、西杨玘屯村泥咕咕文创产业股份合作社、鹤壁市文化创意行业协会、憨刀文化创意园承办。活动旨在弘扬优秀传统文化，传承非遗技艺，发展泥塑产业，巩固拓展脱贫攻坚成果，助力乡村振兴。
“我今年85岁了，为了参加比赛，我特地起了个大早，准备比赛要用的胶泥和工具。”“我今年35岁，今天和孩子一起来参加比赛，比比谁的手更巧。”“我今年5岁，我们幼儿园每周都有一节泥塑课，我今天准备捏一头牛。”比赛还未开始，参赛选手已跃跃欲试。记者发现，200余名参赛选手中有满头银发的老人、有稚嫩可爱的孩童，提到泥塑技艺，他们的眼里泛着光，言语中满是自豪。
黄河故道，泥玩之乡。在杨玘屯村，泥塑不仅是一种流传千年的工艺品、助力大家走上致富路的香饽饽，更是一种根植在老老少少骨子里的文化。
杨玘屯村位于浚县县城东南部，是浚县泥咕咕的集中产地。泥咕咕历史久远，有着浓厚的民间特色，造型古朴、夸张别致，2006年被国务院列入第一批非物质文化遗产名录。杨玘屯村同时也是典型的地域文化村，村内现有泥咕咕工匠艺人1000多名，素有“浚县泥塑第一村”之美称。
当日，在这里举行的2021第三届鹤壁市杨玘屯泥塑技艺大赛，让更多人了解了浚县泥咕咕这一国家级非物质文化遗产、民俗学家眼中研究历史的活化石。古老的民俗文化，在当代人的演绎下焕发出了新光彩。
一团胶泥一把塑刀 巧手塑造瑞禽神兽
据悉，为提高群众参与度，本次大赛不限制报名者年龄，只要喜欢泥塑文化就可以参赛。大赛根据泥咕咕制作工艺，分设彩绘和泥塑两个项目，分为成人组和少儿及幼儿组，要求参赛者自由创作，在30分钟内完成以杨玘屯民间泥塑为主要表现形式的作品。
比赛开始后，参赛选手迅速行动。捏、挑、抹、刻、戳……只见在选手们灵巧的双手中，一团团胶泥逐渐“变身”，有了雏形。
“我捏的是猪八戒和哮天犬。”比赛开始后不到15分钟，70多岁的宋清魁便塑造出手拿钉耙、憨态可掬的猪八戒形象。“泥咕咕文化要创新才有发展，我就寻思着捏西游记中的人物形象。30分钟不够用，不然我再捏一个孙悟空。”宋清魁笑着说，他原本更擅长捏制传统泥咕咕，这次比赛他特地进行了创新。
另一边，75岁的王顺田正在制作《麒麟送子》。“泥咕咕分鸟、兽、人三大类型，重意象、求神似及美好寓意。”王顺田边给记者介绍边创作。只见他用塑刀在一块球状泥巴上戳戳点点，不一会儿就做出一个活泼可爱的小娃娃，并放在了形神兼备的麒麟身上，《麒麟送子》就此完成。看着距离比赛结束还有几分钟时间，王顺田又用剩下的胶泥快速塑造出一匹惟妙惟肖的小马。
9岁的宋亚宸表示，受家人影响，他从小就喜欢泥塑。在比赛现场，他制作的《盘古牛》创意十足、惟妙惟肖，他认真创作的样子也吸引了不少评委的目光。
在彩绘组比赛现场，一位年轻的参赛选手描绘出一头绿色的马。她说，这创意来自当下的疫情防控常态化工作，寓意着“绿码”。《中国梦》《高头大马》《吉祥猪》等一件件五颜六色、活灵活现的泥塑艺术品引得众多游客及媒体记者拍照。
活动组委会工作人员表示，此次比赛以作品艺术性、观赏性等因素作为评分项，并鼓励选手进行艺术创新。比赛设特等奖1名、一等奖3名、二等奖10名、三等奖20名。最终，60岁的参赛选手侯林祥获特等奖。
挖掘“土专家”“田秀才”
大力弘扬民俗文化
热闹的比赛现场和一件件精美的泥塑作品反映了杨玘屯村村民各个身怀绝技，他们是传承技艺的巧匠，更是带领致富的能人。
近年来，杨玘屯村紧紧依托“泥咕咕”非遗文化金字招牌，积极探索乡村文旅产业发展新模式新途径，确立了将“泥咕咕”打造成文化旅游新名片的发展思路，精准实施“泥咕咕+”融合发展模式，多渠道扩大泥咕咕知名度，多角度丰富泥塑产品种类，多方位融合浚县文旅资源。
2017年，杨玘屯泥咕咕产品总销量突破2000万元。2019年，该村成立了泥咕咕文创产业股份合作社，采取“公司+农户”的合作模式，手艺入股、利润分红的形式让村民走上致富路。2020年，市、县两级政府将杨玘屯村定为乡村振兴示范村，并规划了总投资约1亿元的文旅产业发展项目，目前已全面开建。2021年，中国泥塑第一村·杨玘屯旅游景区顺利通过3A级旅游景区初验。
200余名选手同台竞技 非遗传承有你有我
10月30日上午，第三届鹤壁市杨玘屯泥塑技艺大赛暨“三牛送福”活动在浚县伾山街道杨玘屯村憨刀文化创意园举行，200余名泥塑从业者及爱好者现场塑造泥塑作品，角逐特等奖及一、二、三等奖。
男女老少争相参赛
泥塑文化有传承
本次活动由市文化广电和旅游局、浚县县委宣传部、浚县文化广电和旅游局、浚县伾山街道办事处主办，浚县人民文化馆、浚县伾山街道西杨玘屯村委员会、西杨玘屯村泥咕咕文创产业股份合作社、鹤壁市文化创意行业协会、憨刀文化创意园承办。活动旨在弘扬优秀传统文化，传承非遗技艺，发展泥塑产业，巩固拓展脱贫攻坚成果，助力乡村振兴。
“我今年85岁了，为了参加比赛，我特地起了个大早，准备比赛要用的胶泥和工具。”“我今年35岁，今天和孩子一起来参加比赛，比比谁的手更巧。”“我今年5岁，我们幼儿园每周都有一节泥塑课，我今天准备捏一头牛。”比赛还未开始，参赛选手已跃跃欲试。记者发现，200余名参赛选手中有满头银发的老人、有稚嫩可爱的孩童，提到泥塑技艺，他们的眼里泛着光，言语中满是自豪。
黄河故道，泥玩之乡。在杨玘屯村，泥塑不仅是一种流传千年的工艺品、助力大家走上致富路的香饽饽，更是一种根植在老老少少骨子里的文化。
杨玘屯村位于浚县县城东南部，是浚县泥咕咕的集中产地。泥咕咕历史久远，有着浓厚的民间特色，造型古朴、夸张别致，2006年被国务院列入第一批非物质文化遗产名录。杨玘屯村同时也是典型的地域文化村，村内现有泥咕咕工匠艺人1000多名，素有“浚县泥塑第一村”之美称。
当日，在这里举行的2021第三届鹤壁市杨玘屯泥塑技艺大赛，让更多人了解了浚县泥咕咕这一国家级非物质文化遗产、民俗学家眼中研究历史的活化石。古老的民俗文化，在当代人的演绎下焕发出了新光彩。
一团胶泥一把塑刀 巧手塑造瑞禽神兽
据悉，为提高群众参与度，本次大赛不限制报名者年龄，只要喜欢泥塑文化就可以参赛。大赛根据泥咕咕制作工艺，分设彩绘和泥塑两个项目，分为成人组和少儿及幼儿组，要求参赛者自由创作，在30分钟内完成以杨玘屯民间泥塑为主要表现形式的作品。
比赛开始后，参赛选手迅速行动。捏、挑、抹、刻、戳……只见在选手们灵巧的双手中，一团团胶泥逐渐“变身”，有了雏形。
“我捏的是猪八戒和哮天犬。”比赛开始后不到15分钟，70多岁的宋清魁便塑造出手拿钉耙、憨态可掬的猪八戒形象。“泥咕咕文化要创新才有发展，我就寻思着捏西游记中的人物形象。30分钟不够用，不然我再捏一个孙悟空。”宋清魁笑着说，他原本更擅长捏制传统泥咕咕，这次比赛他特地进行了创新。
另一边，75岁的王顺田正在制作《麒麟送子》。“泥咕咕分鸟、兽、人三大类型，重意象、求神似及美好寓意。”王顺田边给记者介绍边创作。只见他用塑刀在一块球状泥巴上戳戳点点，不一会儿就做出一个活泼可爱的小娃娃，并放在了形神兼备的麒麟身上，《麒麟送子》就此完成。看着距离比赛结束还有几分钟时间，王顺田又用剩下的胶泥快速塑造出一匹惟妙惟肖的小马。
9岁的宋亚宸表示，受家人影响，他从小就喜欢泥塑。在比赛现场，他制作的《盘古牛》创意十足、惟妙惟肖，他认真创作的样子也吸引了不少评委的目光。
在彩绘组比赛现场，一位年轻的参赛选手描绘出一头绿色的马。她说，这创意来自当下的疫情防控常态化工作，寓意着“绿码”。《中国梦》《高头大马》《吉祥猪》等一件件五颜六色、活灵活现的泥塑艺术品引得众多游客及媒体记者拍照。
活动组委会工作人员表示，此次比赛以作品艺术性、观赏性等因素作为评分项，并鼓励选手进行艺术创新。比赛设特等奖1名、一等奖3名、二等奖10名、三等奖20名。最终，60岁的参赛选手侯林祥获特等奖。
挖掘“土专家”“田秀才”
大力弘扬民俗文化
热闹的比赛现场和一件件精美的泥塑作品反映了杨玘屯村村民各个身怀绝技，他们是传承技艺的巧匠，更是带领致富的能人。
近年来，杨玘屯村紧紧依托“泥咕咕”非遗文化金字招牌，积极探索乡村文旅产业发展新模式新途径，确立了将“泥咕咕”打造成文化旅游新名片的发展思路，精准实施“泥咕咕+”融合发展模式，多渠道扩大泥咕咕知名度，多角度丰富泥塑产品种类，多方位融合浚县文旅资源。
2017年，杨玘屯泥咕咕产品总销量突破2000万元。2019年，该村成立了泥咕咕文创产业股份合作社，采取“公司+农户”的合作模式，手艺入股、利润分红的形式让村民走上致富路。2020年，市、县两级政府将杨玘屯村定为乡村振兴示范村，并规划了总投资约1亿元的文旅产业发展项目，目前已全面开建。2021年，中国泥塑第一村·杨玘屯旅游景区顺利通过3A级旅游景区初验。
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