从风雅节俗里，读懂苏式中秋： 桂子月中落，天香云外飘。今日是一年一度的中秋佳节，斋月宫，烧斗香，走月亮，看石湖串月，吃苏式月饼，抑或是到虎丘听听小曲……苏州人把中秋过成了理想和憧憬。苏州——这座古老的东方水城，有“中国式浪漫”最婉约典雅的“江南表达”，有小桥和流水，粉墙和黛瓦，有流传数百年的昆曲，有栩栩如生的苏绣，有灯彩、核雕、缂丝……如水般的答案，在这座古老的水城被格外精心地书写。这种书写，绵延千年，在中秋节这样的传统节俗里，被凝聚和提炼。中秋月圆，姑苏城奏响水与月的和弦。流水汤汤，是京杭大运河与长江的最美交汇，是古意与今韵的和谐相拥。苏州是中国大运河沿线重要的文化古城。2014年6月22日，中国大运河被列入世界文化遗产名录，苏州是运河沿线唯一以“古城概念”申遗的城市，苏州的运河遗产——四条运河故道和七个点段，形成了以古城为核心的完整遗产体系。苏州亦是长江沿线重要的现代之都，157.96公里的长江岸线分布在张家港、常熟、太仓三市。水的乐音时而奔腾豪迈，时而婉约细腻；月的弦歌则是婉转的、愉悦的、神秘的、写意的。大运河几乎和苏州古城同时诞生，孕育了苏州独特的民俗文化，虎丘曲会、石湖串月、宝带赏月等，均与中秋佳节有关。2021年初，苏州启动“运河十景”建设，将吴门望亭、浒墅关、枫桥夜泊、平江古巷、虎丘塔、水陆盘门、横塘驿站、宝带桥、石湖五堤和平望·四河汇集囊括其中，虎丘曲会、石湖串月、宝带赏月等流传了千百年的苏州中秋民俗，不仅得到了妥善的传承，更闪耀出新的时代光辉。苏东坡云：“到苏州不游虎丘，乃憾事也。”中秋节当晚的虎丘曲会，自明清以来，便是苏州人与月亮约会的保留节目。秋风飒飒，携家带口，夜游虎丘，看明月当空，听昆曲袅袅，最是雅致，最是惬意。月照塔影，草木婆娑，和着那一声声咿呀婉转的“水磨调”，好一个声色江南！苏东坡的晚辈、清代诗人沈朝初极力推荐的中秋必玩项目是石湖串月，推荐语十分的直截了当，“苏州好，串月有长桥。”石湖，在苏州城的西南角，是一大赏月圣地，湖上有座行春桥——便是诗中的“长桥”，桥身有9个环洞。中秋佳节前后，皓月当空之时，9个环洞各映月影一轮于湖水之中，形成“九月一串”的奇观，为浪漫的苏州人所发现，数百年来，竞相观之。卧于澹台湖上的千年古桥宝带桥比之行春桥更甚，桥身有53个桥孔，中秋之夜，月亮倒影于桥孔之中，一桥串起53个月亮，瑰丽而又壮观。因此，宝带赏月亦是苏州中秋的民俗之一。9月29日 https://t.cn/A6O33ucL

为什么提起月亮，我们总会联系到思乡？
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明月是中国人最通用的情感负载体，甚至有人认为中国文化就是月亮文化。
客愁，漂泊，孤独，是做诗的源头
肉体辗转颠簸，灵魂也在流浪，人人内心都有一个温柔处——家乡。
“我好想家”
“望着同一轮皎洁的白月，也算是团圆。”
原来上下五千年，诗人心中也有白月光。
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文人雅士们性格内敛，赏月是在委婉传递思念。
为月亮驻足的诗人们抬头，写下：
“床前明月光，疑是地上霜”
“露从今夜白，月是故乡明”
“海上生明月，天涯共此时”
……
其中，诗人天花板李白与月亮的故事可以追溯到儿时。
李白自己坦率承认过，他儿时咏月，其实是瞎比划。
那时候父亲李客做生意，带回来白玉盘，李白就把月亮比作白玉盘
“小时不识月，呼作白玉盘”。
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李白青年时代离开蜀地以后再也没有回到家乡，也在这个阶段写下了这首脍炙人口的《静夜思》：
“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。”
语言简单，意象简单，这首诗语言通顺明畅，确实是到口即化、人见人爱，容易朗诵、传播。
这首诗吸引人的地方就是它的质朴、单纯。
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日后的李白咏月，诗句依然清浅，但多了潇洒、恣意、奇想、个性的特征：
“月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。”
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“花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。”
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[举手]月亮诗词在唐诗、宋词里凝露了所有文人的心血和才华
在中秋节这天，除了吃月饼与抬头望月，一起来读读《一日看尽长安花》，跟着作者史双元教授从全新的角度读诗吧
本书从唐诗入门级别的《静夜思》开始，一路高歌猛进，逐字逐句，步步诠释。
颇有一种“万丈高楼平地起，一砖一瓦皆根基”的意味
同时掺杂了大量与诗歌相关的历史典故和引用，在解释诗词释义的时候，毫无保留地将你可能看不懂、不理解或者无法联想的内容结合在一起。揉搓融合，将一首诗解析得明明白白，领读者上升到“钻研”的高度。
掌握与诗词和诗人有关的大量知识，感受唐代文人的潇洒与慷慨，都在这本“穿越必备手册”《一日看尽长安花》里了～

#虎夜聊天室# 【中秋节：宜放过，宜和解，宜思念】

中秋，一个该痛恨古代诗人的日子——这帮文化人前赴后继，把一个属于吃货的丰收节添上了浓重的伤感色彩。不管是海上生明月天涯共此时，还是但愿人长久千里共婵娟，或是举头望明月低头思故乡，都是主打一个两地分隔遥寄相思。

不过很多时候，人和人之间，确实需要拉远一点距离，才能掂得清对方在自己心里的重量。细水长流的陪伴，从来就不如失而复得。这是人性盲点，也是人之常情。

红楼梦世界里，详写了两个中秋节。第一个中秋，甄士隐和贾雨村在一期一会的慷慨后，便迎来了不复再见的生死苍茫。第二个中秋，虽然前有抄检大观园的一地鸡毛，后有宗祠疑神疑鬼的一声叹息，前有品笛感凄清，后有联诗悲寂寞，但在极具象征意义的各种表象之外，在苍凉的BGM之中，却隐藏着一串世纪大和解的杂曲。

人与自己的和解，是不强求自己去做违背本心的事。与其他人的和解，是不再用自己的价值标准去衡量别人，这样会更容易理解对方的选择，无论是否同意，至少保持尊重。

在这个中秋之前，贾政和贾宝玉这对父子之间的互动，一般都是单方面的语言暴击。贾政这个日常维护端方雅正形象的君子，一遇到宝玉就各种吹毛求疵毒舌属性全开。

贾宝玉去上学，他爹嘲笑说：你可别给我提上学两个字，羞死人了，你也配上学，不如去玩你的。你在这多站一会都站脏了我的地，靠脏了我的门！

贾宝玉做诗，他爹评论说：无知的畜生，你能知道几个古人？就在老先生们面前卖弄？

贾宝玉评论别人的诗，他爹说：他未曾做，先要议论人家的好歹，可见是个轻薄东西；

贾宝玉不敢吱声了，他爹大喝一声：怎么你应说话时又不说了！还要等人请教你不成？

所以中秋宴上，轮到宝玉讲笑话的时候，这枚小机灵鬼条件反射地分析：在领导饭桌上说笑话太可怕了。倘或说不好了，又说没口才；说好了，又说正经的不会，只惯贫嘴，更有不是。不如不说——某美妆品牌的公关如果有这种认识，也不至于翻车翻到姥姥家了。

贾宝玉选择了做诗，贾政的反应是什么呢？提了个特别有品的要求：写一首以“秋”字为主题的诗，但不许用这些“水、晶、冰、玉、银、彩、光、明、素”等堆砌字样，要另出主见，试试你这几年情思。

宝玉一听，正碰在了自己心坎上。老爹喂球喂得很舒服。

贾兰贾环看宝玉露了脸得了贾政的奖励，也自告奋勇出来做诗，从贾政的评论看还都不差。贾环的诗还引得贾政侃兴大发，说自己的两个儿子：哥哥是公然温飞卿自居，兄弟又自为曹唐再世了——这句翻译一下，哥哥是新月文艺腔，像花间派代表人物温庭筠；弟弟是网红自媒体写法，像一生游仙访道的曹唐。

对于贾政来说，这是一个完美的中秋节。他在仕途上奔行多年，身心疲惫，学差归来之时，也是职业倦怠感蔓延之时。这个月夜，他在母亲面前承欢，居然破天荒地讲了一个怕老婆主题的笑话——虽然在读者看来简直又恶俗又不好笑，但在那个家庭团圆的气氛里，“贾政讲了个笑话”本身就是件应景好笑的事。在儿孙们面前，他也放下了紧绷的严父人设，开始为小辈们一点点的进步而心生欢喜。

你走得快的时候，总是为身边的人不努力不进步而着急上火，无限暴躁。直到你也停下来，才会发现比起争取没得到的东西，珍惜已有的东西更重要。https://t.cn/A6O3o9Qm（作者：BOSS直聘）