Tôn giáo gặp gỡ Tâm linh
Một thoáng từ tâm.
_____
Trích Kinh Ðịa Tạng Bổn Nguyện, Quyển Hạ, Phẩm thứ 10: So sánh nhân duyên công đức của sự bố thí:
“Đức Phật bảo ngài Địa Tạng bồ tát rằng: “Trong cõi Nam Diêm Phù Đề có các vị Quốc vương, Tể phụ quan chức lớn, đại Trưởng giả, đại Sát Đế Lợi, đại Bà La Môn v.v... Nếu gặp kẻ hết sức nghèo túng, nhẫn đến kẻ tật nguyền câm ngọng, kẻ điếc ngây mù quáng, nếu có thể đủ tâm từ bi, lại có lòng vui vẻ tự hạ mình, tự tay mình đem của ra bố thí cho tất cả những kẻ đó, lại dùng lời ôn hòa dịu dàng an ủi. Các vị Quốc Vương, Đại Thần đó đặng phước lợi bằng cúng dường cho một trăm hằng hà sa chư Phật vậy.”
Trích Tăng Chi Bộ kinh [bộ thứ tư trong 5 bộ kinh tạng Pali], đức Phật nói với ông Anathapindika về cúng dường:
Hiến cơm cho một vị Phật không bằng hiến cơm cho tăng đoàn đang tu với Phật. Hiến cơm cho tăng đoàn đang tu với Phật không bằng xây tu viện hiến cúng cho tăng đoàn ở khắp bốn phương trong hiện tại và tương lai. Hiến cúng tăng đoàn bốn phương trong hiện tại và tương lai không bằng đem lòng chí thành mà quy y Tam bảo.
Đem lòng chí thành quy y Tam bảo không bằng đem lòng chí thành giữ trọn 5 giới [không sát sinh, không trộm cắp, không tà dâm, không nói dối, không uống rượu].
Đem lòng chí thành giữ trọn 5 giới không bằng mở rộng dù chỉ một thoáng từ tâm.
_____
Tranh đức Phật do Abanindranath Tagore vẽ năm 1914.
Nguồn FB Cô Liên Hương
Một thoáng từ tâm.
_____
Trích Kinh Ðịa Tạng Bổn Nguyện, Quyển Hạ, Phẩm thứ 10: So sánh nhân duyên công đức của sự bố thí:
“Đức Phật bảo ngài Địa Tạng bồ tát rằng: “Trong cõi Nam Diêm Phù Đề có các vị Quốc vương, Tể phụ quan chức lớn, đại Trưởng giả, đại Sát Đế Lợi, đại Bà La Môn v.v... Nếu gặp kẻ hết sức nghèo túng, nhẫn đến kẻ tật nguyền câm ngọng, kẻ điếc ngây mù quáng, nếu có thể đủ tâm từ bi, lại có lòng vui vẻ tự hạ mình, tự tay mình đem của ra bố thí cho tất cả những kẻ đó, lại dùng lời ôn hòa dịu dàng an ủi. Các vị Quốc Vương, Đại Thần đó đặng phước lợi bằng cúng dường cho một trăm hằng hà sa chư Phật vậy.”
Trích Tăng Chi Bộ kinh [bộ thứ tư trong 5 bộ kinh tạng Pali], đức Phật nói với ông Anathapindika về cúng dường:
Hiến cơm cho một vị Phật không bằng hiến cơm cho tăng đoàn đang tu với Phật. Hiến cơm cho tăng đoàn đang tu với Phật không bằng xây tu viện hiến cúng cho tăng đoàn ở khắp bốn phương trong hiện tại và tương lai. Hiến cúng tăng đoàn bốn phương trong hiện tại và tương lai không bằng đem lòng chí thành mà quy y Tam bảo.
Đem lòng chí thành quy y Tam bảo không bằng đem lòng chí thành giữ trọn 5 giới [không sát sinh, không trộm cắp, không tà dâm, không nói dối, không uống rượu].
Đem lòng chí thành giữ trọn 5 giới không bằng mở rộng dù chỉ một thoáng từ tâm.
_____
Tranh đức Phật do Abanindranath Tagore vẽ năm 1914.
Nguồn FB Cô Liên Hương
Tôn giáo gặp gỡ Tâm linh
Phật tử cần chấm dứt phóng sinh mê muội. Ăn chay là phóng sinh chân thật, là thực hành pháp bảo chân thật.
Nhân giống thuỷ sản để diễn kịch phóng sinh là làm ô nhiễm môi trường. Bẫy chim thú hoang, làm chúng hoảng sợ, suy kiệt rồi bày trò thả ra là đại ác, đại ngu. Trước khi thả chúng đã chết vô số, số còn lại chẳng sống được bao lâu. Hãy để chúng tự do. Hãy ngăn chặn nạn phá rừng, không tiêu thụ gỗ rừng tự nhiên và trồng rừng mới để có chỗ nương náu cho sinh loài, đó là phóng sinh chân thật.
Nguồn FB Cô Liên Hương
Phật tử cần chấm dứt phóng sinh mê muội. Ăn chay là phóng sinh chân thật, là thực hành pháp bảo chân thật.
Nhân giống thuỷ sản để diễn kịch phóng sinh là làm ô nhiễm môi trường. Bẫy chim thú hoang, làm chúng hoảng sợ, suy kiệt rồi bày trò thả ra là đại ác, đại ngu. Trước khi thả chúng đã chết vô số, số còn lại chẳng sống được bao lâu. Hãy để chúng tự do. Hãy ngăn chặn nạn phá rừng, không tiêu thụ gỗ rừng tự nhiên và trồng rừng mới để có chỗ nương náu cho sinh loài, đó là phóng sinh chân thật.
Nguồn FB Cô Liên Hương
Tôn giáo gặp gỡ Tâm linh
GIỚI HẠN KHÁCH QUAN.
Có kẻ muốn tạo scandal để thu hút đám đông hiếu kỳ phục vụ kinh doanh, có kẻ muốn phá Phật pháp để phỉnh người trẻ theo “linh tinh quyền” hỗn tạp, có kẻ tâm thần hoang tưởng bày đặt bỷ bôi lời Kinh, tuyên bố rằng lời Phật dạy về "bất khả tư nghì” là “gây lú” là “tạo ra những lớp màn vô minh trong chính Phật giáo”.
“Bất khả tư nghì” là thuận tự nhiên.
Giác quan Thể Xác của con người rất hạn chế, khi đủ duyên được thày dẫn dắt tu luyện đúng đường, được mở rộng tri giác, tịnh hoá, nâng cao rung động lên thì cũng chỉ nhận thức được những trường rung động thấp, cảnh giới trược. Con người có thể suy luận, chế công cụ để nhận biết sự tồn tại của siêu vi, của sóng điện từ, của siêu âm.
Tôi tóm lược vài nội dung trong Kinh Tăng nhất A-hàm về “tứ bất khả tư nghì”.
Trong một lần, Phật ở nước Xá-vệ, rừng Kỳ-đà, vườn Cấp Cô Độc, dạy Tỳ-kheo rằng, có 4 việc trọn không thể tư duy. Nếu nghĩ đến thì người suy nghĩ có thể đi đến cuồng loạn. Không vì biết chỗ này mà đến được Niết bàn. Thế nào là 4?
* Chúng sinh bất khả tư nghì [nghiệp báo của hành vi]
* Thế giới bất khả tư nghì
* Nước rồng bất khả tư nghì.
* Cõi Phật bất khả tư nghì.
Thế nào là chúng sanh bất khả tư nghì? Chúng sinh này từ đâu đến? Bắt đầu từ chỗ nào? Từ chỗ này chết sẽ sinh chỗ nào? Thế nào là cõi Phật không thể nghĩ bàn? Thân Như Lai là do cha mẹ tạo ra chăng? Thân Như Lai thanh tịnh không dơ uế, nhận khí của các vị Trời là do người tạo ra chăng? Không thể nghĩ bàn. Như Lai hưởng thọ ngắn chăng? Như Lai có Bốn thần túc sống mãi chăng? Chẳng thể nghĩ bàn. Vì sao thế? Vì Như Lai đã chu toàn cho thế gian. Phạm âm của Như Lai, trí tuệ biện tài của Như Lai chẳng thể nghĩ bàn, người thế gian không sánh kịp. Như thế, cảnh giới Phật không thể nghĩ bàn.
Trí tuệ loài người ở chu kỳ này, mức tiến hoá này không thể hiểu bằng ngôn từ những vấn đề này, bốn thứ này chỉ chứng nghiệm trực tiếp, không thể mô tả bằng ngôn ngữ loài người, cố nghĩ thì nhập ma, cố bàn dẫn đến loạn ngôn. Bốn việc này không là cội tu phạm hạnh, cũng chẳng tới được Niết bàn, chỉ khiến người cuồng loạn tâm ý, lầm lẫn khởi các nghi kết.
Không hiểu giới hạn khách quan là vô trí điên đảo.
Nguồn FB Cô Liên Huong
GIỚI HẠN KHÁCH QUAN.
Có kẻ muốn tạo scandal để thu hút đám đông hiếu kỳ phục vụ kinh doanh, có kẻ muốn phá Phật pháp để phỉnh người trẻ theo “linh tinh quyền” hỗn tạp, có kẻ tâm thần hoang tưởng bày đặt bỷ bôi lời Kinh, tuyên bố rằng lời Phật dạy về "bất khả tư nghì” là “gây lú” là “tạo ra những lớp màn vô minh trong chính Phật giáo”.
“Bất khả tư nghì” là thuận tự nhiên.
Giác quan Thể Xác của con người rất hạn chế, khi đủ duyên được thày dẫn dắt tu luyện đúng đường, được mở rộng tri giác, tịnh hoá, nâng cao rung động lên thì cũng chỉ nhận thức được những trường rung động thấp, cảnh giới trược. Con người có thể suy luận, chế công cụ để nhận biết sự tồn tại của siêu vi, của sóng điện từ, của siêu âm.
Tôi tóm lược vài nội dung trong Kinh Tăng nhất A-hàm về “tứ bất khả tư nghì”.
Trong một lần, Phật ở nước Xá-vệ, rừng Kỳ-đà, vườn Cấp Cô Độc, dạy Tỳ-kheo rằng, có 4 việc trọn không thể tư duy. Nếu nghĩ đến thì người suy nghĩ có thể đi đến cuồng loạn. Không vì biết chỗ này mà đến được Niết bàn. Thế nào là 4?
* Chúng sinh bất khả tư nghì [nghiệp báo của hành vi]
* Thế giới bất khả tư nghì
* Nước rồng bất khả tư nghì.
* Cõi Phật bất khả tư nghì.
Thế nào là chúng sanh bất khả tư nghì? Chúng sinh này từ đâu đến? Bắt đầu từ chỗ nào? Từ chỗ này chết sẽ sinh chỗ nào? Thế nào là cõi Phật không thể nghĩ bàn? Thân Như Lai là do cha mẹ tạo ra chăng? Thân Như Lai thanh tịnh không dơ uế, nhận khí của các vị Trời là do người tạo ra chăng? Không thể nghĩ bàn. Như Lai hưởng thọ ngắn chăng? Như Lai có Bốn thần túc sống mãi chăng? Chẳng thể nghĩ bàn. Vì sao thế? Vì Như Lai đã chu toàn cho thế gian. Phạm âm của Như Lai, trí tuệ biện tài của Như Lai chẳng thể nghĩ bàn, người thế gian không sánh kịp. Như thế, cảnh giới Phật không thể nghĩ bàn.
Trí tuệ loài người ở chu kỳ này, mức tiến hoá này không thể hiểu bằng ngôn từ những vấn đề này, bốn thứ này chỉ chứng nghiệm trực tiếp, không thể mô tả bằng ngôn ngữ loài người, cố nghĩ thì nhập ma, cố bàn dẫn đến loạn ngôn. Bốn việc này không là cội tu phạm hạnh, cũng chẳng tới được Niết bàn, chỉ khiến người cuồng loạn tâm ý, lầm lẫn khởi các nghi kết.
Không hiểu giới hạn khách quan là vô trí điên đảo.
Nguồn FB Cô Liên Huong
✋热门推荐