新华社夜读 | 不负韶华不负秋
把生活留给热爱的人和事。
专注做自己，不忧亦不惧
专注自己，在纷繁复杂的世界里，找到属于自己的光芒和美好。走适合自己的路，不断丰富自己的学识和心灵。
走在岁月中，活在珍惜里
不管什么时候，父母的爱最真、情最浓。
最挂念我们的是父母；最心疼我们的是父母。
人生幸事莫过于双亲健在无病无忧。
最好的福分莫过于家人齐坐灯火可亲.
照顾好身体，健康才有福
有人说：“健康的乞丐比有病的国王更幸福。”
工作忙别忘了一日三餐；生活难别耽误好好睡觉。
积极向上，不负韶华，别让任何人消耗你内心的晴朗，把生活留给热爱的人和事。
努力一点，早晚你会惊艳时光；阳光一点，迟早你会光芒万丈。
把生活留给热爱的人和事。
专注做自己，不忧亦不惧
专注自己，在纷繁复杂的世界里，找到属于自己的光芒和美好。走适合自己的路，不断丰富自己的学识和心灵。
走在岁月中，活在珍惜里
不管什么时候，父母的爱最真、情最浓。
最挂念我们的是父母；最心疼我们的是父母。
人生幸事莫过于双亲健在无病无忧。
最好的福分莫过于家人齐坐灯火可亲.
照顾好身体，健康才有福
有人说：“健康的乞丐比有病的国王更幸福。”
工作忙别忘了一日三餐；生活难别耽误好好睡觉。
积极向上，不负韶华，别让任何人消耗你内心的晴朗，把生活留给热爱的人和事。
努力一点，早晚你会惊艳时光；阳光一点，迟早你会光芒万丈。
#广陵王大战广陵王[超话]#
#广战广中秋大舞台 敢爱你就来#
#千里对线键盘忙,让你三天又何妨#
#代号鸢# #代号鸢广曼# #代号鸢许曼#
把手放在猫咪面前她会怎么做？
小广:“谁是本王最心爱的小猫咪啊？”
许曼:“喵喵喵喵喵～”
某些人，别来沾边[兔子]
上一棒:@小于九千九百九十九岁
下一棒:@简中掌管睡觉的神
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【趣话剥皮诗】
朱广志
诗贵创新，切忌因袭。然而，有这样一种诗体，根植于别人诗篇的肌体上，开出自己独特的花朵，因其形式独特，别有一番情趣。这种独特的诗体就是人们喜闻乐见的“剥皮诗”。“剥皮”一词，源于古代《文子》一书 :“其文好者皮必剥”。意谓，好的文章，必有人效仿。剥皮诗， 即“生吞”、“活剥”、“套改”诗，也称“拟古诗”。其形式步前人诗体，通常以前人较有名气的诗做基础，颠倒、删除、增添或改动几个字，使原意更好或与原意相反，从而达到讽世喻人的目的。这一类诗读来诙谐有趣，妙趣横生，耐人寻味。今举几例如下：
曹植《七步诗》脍炙人口:“煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”郭沫若“反其意而剥皮”，作了一首《反七步诗》：“煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。熟者席上珍，灰作田中肥。不为同根生，缘何甘自毁？”将原诗的贬义翻了个儿，变为褒义，歌颂自我牺牲精神。
唐代著名诗人崔护曾写过一首《题都城南庄》的诗:“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”后来，有一个县的前任县令执法如山，人称“铁面”;后任县令则恰恰相反，人称“糟团”。某读书人在前任离开一年之际，仿《题都城南庄》，在县衙门上题诗一首:“去年今日此门中，铁面糟团两不同。铁面不知何处去，糟团日日醉春风。”
唐宣宗年间魏扶考中进士当了主考官，曾在考馆的墙上题诗一首，表明自己要当个正派考官：“梧桐叶落满庭阴，缫闭朱门试院深。曾是昔日辛苦地，不将今日负前心。”可他的实际行为并没有像诗中说的那样，而是谁行贿他就录取谁。于是有士子将其诗的每句前面两个字删去，变成了意义相反的一首诗：“叶落满庭阴，朱门试院深。昔日辛苦地，今日负前心。”
唐代诗人王昌龄有一首题为《芙蓉楼送辛渐》的诗：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤， 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”1927年，北伐时期。叶挺的独立团，在汀泗桥、贺胜桥打得吴佩孚逃往洛阳。谢觉哉写诗道：“青天白日竟倒吴，炮声送客火车孤， 洛阳亲友如相问，一片雄心在酒壶。”
唐代诗人崔颢的成名之作、传世之作就是《黄鹤楼》:“昔人已骑黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”鲁迅先生仿这首诗写了一首《吊大学生》的诗，抨击国民党反动派不抗日卖国投降：“阔人已骑文化去，此地空余文化城。文化一去不复返，古城千载冷清清。专车对对前门站，晦气重重大学生。日落玉关何处抗？烟花场上没人惊。”
北宋著名学者程颐有一首题为《春日偶成》的佳诗，抒写了诗人春光明媚之时在郊外踏青游玩时的愉快心情：“云淡风轻近午天，傍花随柳到前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。”后有人将此诗改动了几个字，作了一首《惧内即景》:“云淡风轻近晚天,傍花随柳跪床前。时人不识余心苦，将谓偷闲学拜年。”改后的诗将一位怕老婆的丈夫的神态描摹得十分生动有趣，读来令人捧腹。
宋代诗人莫子山有一次游寺庙，想起一首唐人的绝句:“终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，又得浮生一日闲。”可他在与寺庙主持的交谈中发现其庸俗浅薄，不学无术，与昏醉者无异。临别时主持僧还让他作诗留念。莫子山便将那首诗颠倒了一下次序：“又得浮生一日闲，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，终日昏昏醉梦间。”这样，由原诗是抒发作者忙中偷闲、在春尽时游寺庙的闲情雅趣，变成了讽刺庙僧的诗。
汪精卫早年因刺杀摄政王载沣而被捕入狱，曾口占一首五绝:“慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头。”后来汪精卫叛变了，有个名叫陈剑魂的人在报纸上发表了一首《改汪精卫诗》的诗，剥去了汪精卫的画皮，使汪精卫丑态毕露。诗曰:“当时慷慨歌燕市，曾羡从容作楚囚。恨未引刀成一快，终惭不负少年头。”
朱广志
诗贵创新，切忌因袭。然而，有这样一种诗体，根植于别人诗篇的肌体上，开出自己独特的花朵，因其形式独特，别有一番情趣。这种独特的诗体就是人们喜闻乐见的“剥皮诗”。“剥皮”一词，源于古代《文子》一书 :“其文好者皮必剥”。意谓，好的文章，必有人效仿。剥皮诗， 即“生吞”、“活剥”、“套改”诗，也称“拟古诗”。其形式步前人诗体，通常以前人较有名气的诗做基础，颠倒、删除、增添或改动几个字，使原意更好或与原意相反，从而达到讽世喻人的目的。这一类诗读来诙谐有趣，妙趣横生，耐人寻味。今举几例如下：
曹植《七步诗》脍炙人口:“煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”郭沫若“反其意而剥皮”，作了一首《反七步诗》：“煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。熟者席上珍，灰作田中肥。不为同根生，缘何甘自毁？”将原诗的贬义翻了个儿，变为褒义，歌颂自我牺牲精神。
唐代著名诗人崔护曾写过一首《题都城南庄》的诗:“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”后来，有一个县的前任县令执法如山，人称“铁面”;后任县令则恰恰相反，人称“糟团”。某读书人在前任离开一年之际，仿《题都城南庄》，在县衙门上题诗一首:“去年今日此门中，铁面糟团两不同。铁面不知何处去，糟团日日醉春风。”
唐宣宗年间魏扶考中进士当了主考官，曾在考馆的墙上题诗一首，表明自己要当个正派考官：“梧桐叶落满庭阴，缫闭朱门试院深。曾是昔日辛苦地，不将今日负前心。”可他的实际行为并没有像诗中说的那样，而是谁行贿他就录取谁。于是有士子将其诗的每句前面两个字删去，变成了意义相反的一首诗：“叶落满庭阴，朱门试院深。昔日辛苦地，今日负前心。”
唐代诗人王昌龄有一首题为《芙蓉楼送辛渐》的诗：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤， 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”1927年，北伐时期。叶挺的独立团，在汀泗桥、贺胜桥打得吴佩孚逃往洛阳。谢觉哉写诗道：“青天白日竟倒吴，炮声送客火车孤， 洛阳亲友如相问，一片雄心在酒壶。”
唐代诗人崔颢的成名之作、传世之作就是《黄鹤楼》:“昔人已骑黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”鲁迅先生仿这首诗写了一首《吊大学生》的诗，抨击国民党反动派不抗日卖国投降：“阔人已骑文化去，此地空余文化城。文化一去不复返，古城千载冷清清。专车对对前门站，晦气重重大学生。日落玉关何处抗？烟花场上没人惊。”
北宋著名学者程颐有一首题为《春日偶成》的佳诗，抒写了诗人春光明媚之时在郊外踏青游玩时的愉快心情：“云淡风轻近午天，傍花随柳到前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。”后有人将此诗改动了几个字，作了一首《惧内即景》:“云淡风轻近晚天,傍花随柳跪床前。时人不识余心苦，将谓偷闲学拜年。”改后的诗将一位怕老婆的丈夫的神态描摹得十分生动有趣，读来令人捧腹。
宋代诗人莫子山有一次游寺庙，想起一首唐人的绝句:“终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，又得浮生一日闲。”可他在与寺庙主持的交谈中发现其庸俗浅薄，不学无术，与昏醉者无异。临别时主持僧还让他作诗留念。莫子山便将那首诗颠倒了一下次序：“又得浮生一日闲，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，终日昏昏醉梦间。”这样，由原诗是抒发作者忙中偷闲、在春尽时游寺庙的闲情雅趣，变成了讽刺庙僧的诗。
汪精卫早年因刺杀摄政王载沣而被捕入狱，曾口占一首五绝:“慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头。”后来汪精卫叛变了，有个名叫陈剑魂的人在报纸上发表了一首《改汪精卫诗》的诗，剥去了汪精卫的画皮，使汪精卫丑态毕露。诗曰:“当时慷慨歌燕市，曾羡从容作楚囚。恨未引刀成一快，终惭不负少年头。”
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