#战舰少女R[超话]# IJN，时代变了。这次来考证一下院长boss。

E5/10对面如果是这个配置的话，BOSS应该是IJN的某艘装母了。IJN的装母设计很少，我印象中就只有大凤（G13）、G14、300m航母案、G15这4个。深海大凤已经有了，G15是E2/7的僚舰位，剩下的就G14和300m航母案这两个了。再推测一下的话，如果是G14，你游大概率会直接给代号，因此我觉得就是这个“300m航母案”了。

300m案和G14都是在丸五计划讨论时期的设计，一个由航空本部提出，一个由舰政本部提出；目的也一样，是为了运用“新型双发舰攻”。300m案顾名思义，甲板全长300m，有前后两个大型升降机，载机量是18舰战+18舰爆+27舰攻共63机。动力方面不明，但预计会跟上机动部队，因此大概在31-33节左右。有些架空会把300m案设定成无舰岛设计，与G14相区别。

300m案的下马的原因和G14一样，中岛飞机公司在40年研制了誉式发动机，后续的舰载机都是单发配置，也就不需要那么大的航母了。

图片和考据来自@舰政四部制图工场 。原资料来自日本作者【烈风改】的一系列考据小册子，只有Comiket场刊，中古本都根本淘不到，比较可惜。

十二度圆皆好看，其中圆极在中秋

宋朝孙复的《中秋月》：十二度圆皆好看，就（其）中圆极在中秋。前峰独上还吟玩，高兴多于庾亮楼。

明天是癸卯兔年的中秋节了，先分享一些关于中秋的诗词。

其一：《中秋月》宋·晏殊
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

其二：《琵琶仙·中秋》清·纳兰性德
碧海年年，试问取、冰轮为谁圆缺？吹到一片秋香，清辉了如雪。愁中看、好天良夜，知道尽成悲咽。只影而今，那堪重对，旧时明月。花径里、戏捉迷藏，曾惹下萧萧井梧叶。记否轻纨小扇，又几番凉热，只落得，填膺百感，总茫茫、不关离别。一任紫玉无情，夜寒吹裂。

其三：《望月怀远 / 望月怀古》唐·张九龄
海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

第四首就是最著名的苏轼《水调歌头》，也是我们熟知的：明月几时有，把酒问青天……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺……但愿人长久，千里共蝉娟。其他还有好多诗词关于中秋的，就不一一列举了。

还有李白的“举头望明月，低头思故乡。”和杜甫的“露从今夜白，月是故乡明。”这两首诗写的是月亮，但据考证，写的不是中秋月。

我从目前能搜到的关于中秋的诗词中发现，中秋节是团圆的日子，但主要是指情人或爱人之间的相聚厮守之团圆，并不是完全是阖家团圆的意思，也就是父母兄弟姊妹子女的一种团圆形式。后者是大年三十的功能才对。因为有了大年三十，所以也佐证了中秋的团圆是有不同的寓意。因为不可能一年有两次相同的团圆节日。明代《帝京景物略》也记载：“八月十五祭月，其饼必圆……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也。”

中(仲)秋一词最早见于《礼记.月令》“仲秋之月，日在角，昏牵牛中……”古人以农历的七、八、九三个月为“秋月”或“三秋”，而八月十五恰值“三秋”之半，所以叫“中秋”。把中秋作为节日，源于对月亮的崇拜。八月是收获的季节，要感谢大地的恩赐，这就有了“秋祀”，“秋祀”中一项重要活动就是祭月。每逢中秋，不同的地方都会举行不同的祭月仪式，清代更是把中秋祭月纳入国家大典。早在唐代，中秋节就已经是一个全民的节日了。延续至今。

说到中秋，离不开月亮，更难离开嫦娥了。《淮南子·览冥训》中记载：“譬若羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。”

这个上古时的神话故事大家可以网上查一下。也有一个说法，中秋节吃月饼是为了纪念嫦娥的，总之这是一个凄美的爱情故事。比起牛郎织女鹊桥相会还要悲凉，好歹人家一年还能见一次面！所以我们世世代代的人都在想办法去到广寒宫中看望这个寂寞的仙子。至于我们中华上古时期的众多神话传说，那究竟是神话？是故事？还是真实发生过的事情，目前很难有定论，毕竟我们人类目前的科技对“天”“宇宙”的了解还是极其有限的。不能说有，也不能说无。关于神话故事，要讲的内容也很多，需要做一个专题大家共同探讨。

最后恭祝大家:有情人终成眷属，良缘者佳偶天成！

#哈扎尔辞典# 塞尔维亚｜米洛拉德·帕维奇《哈扎尔辞典》

博尔赫斯认为写小说和造迷宫是一回事，但善于修建语言迷宫的不止这一位，来自塞尔维亚的帕维奇也精于此道。

不过《哈扎尔辞典》更让人耳目一新的则是以“辞典体”来组织小说的方法——通过“编纂始末”、“版本溯源”、“使用说明”以及随后的具体考证部分，来刻画一个虚构民族“哈扎尔”的轶事。

“辞典”的断片形式不仅新奇有趣，而且也给作者提供了更大的表达自由，在对一个事件多角度的重述中达到一种文献考证的形式效果，开发了“语言”本身的可能性，表现了一种独特而深刻的文化思考。