《药师经》上说受持八关斋戒的人就凭这个善因，到了临命终时，就会有八位大菩萨接引他往生

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受持八关斋戒的功德利益

第一，脱离病苦。《药师经》上说如果要想解除疾病痛苦，就应该受持八关斋戒，受持八关斋戒疾病必然逐渐减少。

第二，消灭罪障。要想忏悔，必然要受持八关斋戒。《优婆塞戒经》上说得很清楚，能够受持八斋戒，除了犯有五逆罪以外，其它的罪障都可以消除。

第三，免除横祸。要想求得平安，免除各种飞灾横祸，必须受持八关斋戒。《四天王经》上说：有人受持八关斋戒，这个地方恶鬼远离，这个地方必定平安。所以只要在十斋日里头精进地持斋守戒，那必然福慧增长，灾难远离。

第四，远离恶道。害怕今生死后堕三恶道，那么，就应该认真受持八关斋戒。《十善业经》上说得很清楚，能受持八关斋戒的人第一不堕地狱，第二不堕饿鬼，第三不堕畜牲，第四不堕阿修罗。阿修罗是可善可恶，也可以划归恶道。

第五，福报优厚。如果有人担心今后世道乱了，会遭到饥饿的痛苦，那么应当受持八关斋戒。《佛说护戒经》上说：一个人能够认真地受持八关斋戒，他可以得到六十万世不愁吃、不愁穿的果报。

第六，成就迅速。如果年纪大了，身体多病，恐怕不久于人世了。或者关在监狱里头，性命朝夕不保的人，要想在很短的时间就获得很殊胜的果报，必须受持八关斋戒。

因为受持八关斋戒的方法只要求你一日一夜，时间短，功德大。

佛经上举了个例，有一位优陀羡王的夫人，病已垂危，临终前一天要求受八关斋戒，死后就生到天上。

第七，来世尊贵。如果要想求得来世投生到尊贵人家去，那必须受持八关斋戒。

《佛说普达王经》上举了这样一个例：有个国王的随从，他曾经跟随国王受持八关斋戒，这个人死了过后，下世就转身为王子。

第八，得生天上。要想求生到天上去享福报，也要受持八关斋戒。佛经上举了一个例，有一位天女，她的相貌非常庄严，人家问她为什么得到这么好的果报，她说就是因为受持八关斋戒。

第九，往生助缘。要想求生净土的人，必须受持八关斋戒。

佛经上说如果有人受持八关斋戒，就凭这种功德拿来回向求生净土，能够得到中品中生。

第十，临终欢乐。虽然在念佛，功夫没有达到一心不乱，耽心临终时没有把握往生，也应该受持八关斋戒。

《药师经》上说受持八关斋戒的人就凭这个善因，到了临命终时，就会有八位大菩萨接引他往生净土。

第十一，得相好身。《长爪梵志请问经》上说：有一位婆罗门问佛陀，您作什么功德才得这么好的相？佛说受持八关斋戒，就会得这种果报。

第十二，成佛道缘。《阿含经》上说：受持八关斋戒，可以促进获漏尽通，入于涅槃城。那就是成佛了。所以，受持八关斋戒，可以说是成佛道的重要胜因。

《受持八关斋戒的功德利益》

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【在家自受，八关斋戒仪轨】
（因无戒师可行请受，是故佛前自誓）
仪轨见下图。

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人生最大善果，不是超越某一人或某一事，而是超越这多苦多难的世道。无计较之心，心常愉悦；尽心之余，随缘起止，随遇而安，心常满足。你随和，愉悦的是自己的心；别人计较苦闷的是他自己。一天的心情靠随和一生的幸福靠随缘。