《公婆小气的要死烦死了 婚礼上我颜面丢尽他们却浑然不知_尚之潮》公公婆婆生活中非常小气，非常抠门，为此我感到十分烦心，真不知道该拿抠门的公公婆婆们怎么办了，还记得我当时结婚时，正是因为公公婆婆的抠门和小气，让我在亲戚们面前颜面扫地，现在回想起来，我还是感到非常窝火，真是无力吐https://t.cn/A6Gk88Vb

想到一个重生的梗

其实真正重生的人，带着上一世记忆
真的能心安理得地赎罪吗
带着上一世两人之前的感情，来与这一世的她相恋，真的合适吗

这个梗，我设定的是男主重生后无法和前世一样对待这一世尚不知未来会发生什么的女主
所以他将她置于府中却从不问津
想让她快乐地活一辈子，想干嘛就干嘛，遇见良人就将她交付于那人
而自己就带着前世的罪孽，用这一辈子的几十年，自我折磨来赎罪

（其实我的私心是想女主也重生）
具体这个梗什么时候动笔，女主这方面怎么写，还没考虑清楚
单纯写男主重生有点寡淡，缺了点味道，纯虐了

阅读笔记：

我想做一个能在你的葬礼上描述你一生的人
20余位现当代文学大家

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2020年11月24日 09:42:20
　　父母在，人生尚有来处；双亲去，此生只剩归途

　　人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。

　　儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。

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2020年11月24日 09:43:59
　　理智发达了，感情便失了自然的浓挚；厌世主义的看来，眼泪与笑声一样是空虚的，无意义的。但厌世主义姑且不论，我却不相信理智的发达，会得妨碍天然的情感；如其教育真有效力，我以为效力就在剥削了不合理性的“感情作用”，但决不会有损真纯的感情；他眼泪也许比一般人流得少些，但他等到流泪的时候，他的泪才是应流的泪。

　　感到母子的感情的确是一切感情的起源与总结，等到一失慈爱的荫庇，仿佛一生的事业顿时没有了根柢，所有的快乐都不能填平这唯一的缺陷；所以他这一哭，我也真哭了。

　　如果我们的生前是尽责任的，是无愧的，我们就会坦然地走近我们的坟墓，我们的灵魂里不会有惭愧或悔恨的啮痕。

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2020年11月24日 09:46:56
　　我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。

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2020年11月24日 14:05:56
　　生如寄，死如归，本不必认真呵！

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2020年11月24日 23:49:09
　　人有时候只想独自静静地待一会。悲伤也成享受。

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2020年11月24日 23:52:19
　　我们相爱一生，一生还是太短

　　现实告诉着我妈是死了，我在地上，她在地下，阴阳两隔，母子再也难以相见，顿时热泪肆流，长声哭泣啊。

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2020年11月25日 00:04:23
　　我先以为我是个受得了寂寞的人，现在方明白我们自从在一处后，我就变成一个不能够同你离开的人了……三三，想起你我就忍受不了目前的一切了。我真像从前等你回信、不得回信时神气。我想打东西，骂粗话，让冷风吹冻自己全身。我明白我同你离开越远也反而越相近。但不成，我得同你在一处，这心才能安静，事也才能做好！我试过如何来利用这长长的日子写篇小说，思想很乱，无论如何竟写不出什么来。

　　我不知为什么，我感动得很！我希望活得长一点，同时把生活完全发展到我自己这份工作上来。我会用我自己的力量，为所谓人生，解释得比任何人皆庄严些与透入些！三三，我看久了水，从水里的石头得到一点平时好像不能得到的东西，对于人生，对于爱憎，仿佛全然与人不同了。我觉得惆怅得很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为受难者了。这时节我软弱得很，因为我爱了世界，爱了人类。三三，倘若我们这时正是两人同在一处，你瞧我眼睛湿到什么样子！

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2020年11月25日 00:12:08
　　我希望你永远待我好，因此我愿意自己努力学好，但如果终于学不好，你会不会原谅我？对自己我是太失望了。 不要愁老之将至，你老了一定很可爱。而且，假如你老了十岁，我当然也同样老了十岁，世界也老了十岁，上帝也老了十岁，一切都是一样。 我愿意舍弃一切，以想念你终此一生。 所有的恋慕。

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2020年11月25日 00:16:46
　　我爱你朴素，不爱你奢华。你穿上一件蓝布袍，你的眉目间就有一种特异的光彩，我看了，心里就觉着不可名状的欢喜。朴素是真的高贵。你穿戴齐整的时候，当然是好看，但那好看是寻常的，人人都认得的。素服时的眉，有我独到的领略。 “玩人丧德，玩物丧志”，这话确有道理。

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2020年11月25日 23:54:34
　　我虽不信你的神，我可信你所信的真理。纵然真理有能力，也不为我们这小小的缘故就永远把我们结在一块。珍重吧，不要爱我于离别之后。

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2020年11月26日 00:08:02
　　从来都不会想起， 永远也不会忘记

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2020年11月26日 00:08:57
　　大概是物以稀为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”；福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰“龙舌兰”。

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2020年11月26日 00:24:41
　　志摩认真的诗情，绝不含有丝毫矫伪，他那种痴，那种孩子似的天真实能令人惊讶。源宁说，有一天他在校舍里读书，外边下了倾盆大雨——惟是英伦那样的岛国才有的狂雨——忽然他听到有人猛敲他的房门，外边跳进一个被雨水淋得全湿的客人。不用说他便是志摩，一进门一把扯着源宁向外跑，说快来我们到桥上去等着。这一来把源宁怔住了，他问志摩等什么在这大雨里。志摩睁大了眼睛，孩子似的高兴地说“看雨后的虹去”。源宁不止说他不去，并且劝志摩趁早将湿透的衣服换下，再穿上雨衣出去，英国的湿气岂是儿戏，志摩不等他说完，一溜烟地自己跑了！ 以后我好奇地曾问过志摩这故事的真假，他笑着点头承认这全段故事的真实。我问：那么下文呢，你立在桥上等了多久，并且看到虹了没有？他说记不清，但是他居然看到了虹。我诧异地打断他对那虹的描写，问他：怎么他便知道，准会有虹的。他得意地笑答我说：“完全诗意的信仰！” “完全诗意的信仰”，我可要在这里哭了！也就是为这“诗意的信仰”，他硬要借航空的方便达到他“想飞”的宿愿！“飞机是很稳当的，”他说，“如果要出事那是我的运命！”他真对运命这样完全诗意的信仰！

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2020年11月26日 09:50:33
　　蔡先生之接物，有人以为滥，这全不是事实，是他在一种高深的理想上，与众不同。大凡中国人以及若干人，在法律之应用上，是先假定一个人有罪，除非证明其无罪；西洋近代之法律是先假定一人无罪，除非证明其有罪。蔡先生不但在法律上如此，一切待人接物，无不如此。他先假定一个人是善人，除非事实证明其不然。凡有人以一说进，先假定其意诚，其动机善，除非事实证明其相反。如此办法，自然要上当，但这正是孟子所谓“君子可欺以其方，难罔以非其道”了。

　　蔡先生实在代表两种伟大的文化，一是中国传统圣贤之修养，一是法兰西革命中标揭自由平等博爱之理想，此两种伟大文化，具其一已难，兼备尤不可。先生殁后，此两种文化在中国之气象已亡矣！至于复古之论，欧化之谈，皆皮毛渣滓，不足论也。

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　　我人眼浅，在kindle上看着看着，就眼红，只能临时放下，转去看手机上的微信、微博，否则，地铁或馆子里周遭的人以为我有毛病……
　　片刻后，再继续看下去。
　　我喜欢书的前面部分，写亲情那些段落，后面的内容，已不那么煽情了。