中国人居建筑历来重视木料的使用,并为此发明了大量巧夺天工的木工建筑技术,比如著名的斗拱系统,昂,飞檐等等。
但由于木料的材质特殊性,他的开发上限非常低,以至于宋后中国建筑除了规模无限扩大,意趣平行变换之外,不在有更深入的创新,无法开创更具想象力的形式,建筑艺术基本停滞。
西方中世纪,尤以哥特式建筑为典范,比如科隆大教堂,巴黎圣母院,单体建筑气势之恢宏崇高,远超人类想象,带给人的美学体验也是空前震撼的。
为何中国人,不会使用石料呢?
我想并非是不会,而是不想。秦汉时期古长城绵延2000多公里,包括商朝洛阳城高达9米的古城墙都说明了中国人早已开始建设石料建筑,甚至到清末大部分皇家墓葬的墓室结构和墓场,都是以石头为核心的建筑群。
这只能说明,中国人是不喜欢用石头做人居建筑。
或许这和中国人的哲学思想高度相关。
中国人很早就表达了与自然天人合一的世界观,追求与自然和谐共处,这在绘画上就体现为不写实而求气韵生动,展现自然生命力的特点。同时我即自然的观点,也强调绘画要展现画家自己的精神气质。这就是苏轼所谓不求形似,董其昌所说的扭曲狂放的作画标准。这个概念类似于西方18世纪浪漫主义画派和20世纪表现主义画派的特点,我们足足领先了1000年。
对于建筑艺术,木料轻盈,加工简单,可以轻易开孔凿窗,不仅能提供古代石料建筑远不能满足的采光需求,更能让风轻易的来回穿梭,沟通内外,实现屋室与自然的浑然一体。加之木头材质本就为植物,先天代表着生命的意义,象征着力量与谦逊,将中国哲学的理想包孕其中。所以中国人对木料建筑的探索无所不用其极,创造了世界最高的木质佛塔,和规模最大的宫殿建筑群。
但,更高层级的艺术和哲学理想,需要有更剧创造潜力的材质才能为其寄托意韵,木料的极限困在了永远无法突破的高度限制,和容易潮湿腐坏的缺点之中。明清建筑艺术也仅仅只是变换着艳丽的着色和繁复的纹饰,建筑本身毫无新意可言。
中国人向来喜欢用逻辑思辨指导一切事物发展,唯心,唯理成为了万事法则。看上去我们相较于西方历史,拥有着极高的哲学传统和艺术观念。但这种早熟,也锁住了我们自身。
我们的思想过早的让自己与自然并驾齐驱,缺乏对远胜于我们的自然力量有的基本敬畏,致使自然科学从未被真正赋予至高无上的地位,唯心主义,唯理,唯情成为了调整自身与世界消极关系时的最好办法。
所以我想这就是中国文化能在西方矇昧之时便攀上顶峰,却在随后的千年之中只有破坏与复古,匮乏创新与发展的原因吧。
但由于木料的材质特殊性,他的开发上限非常低,以至于宋后中国建筑除了规模无限扩大,意趣平行变换之外,不在有更深入的创新,无法开创更具想象力的形式,建筑艺术基本停滞。
西方中世纪,尤以哥特式建筑为典范,比如科隆大教堂,巴黎圣母院,单体建筑气势之恢宏崇高,远超人类想象,带给人的美学体验也是空前震撼的。
为何中国人,不会使用石料呢?
我想并非是不会,而是不想。秦汉时期古长城绵延2000多公里,包括商朝洛阳城高达9米的古城墙都说明了中国人早已开始建设石料建筑,甚至到清末大部分皇家墓葬的墓室结构和墓场,都是以石头为核心的建筑群。
这只能说明,中国人是不喜欢用石头做人居建筑。
或许这和中国人的哲学思想高度相关。
中国人很早就表达了与自然天人合一的世界观,追求与自然和谐共处,这在绘画上就体现为不写实而求气韵生动,展现自然生命力的特点。同时我即自然的观点,也强调绘画要展现画家自己的精神气质。这就是苏轼所谓不求形似,董其昌所说的扭曲狂放的作画标准。这个概念类似于西方18世纪浪漫主义画派和20世纪表现主义画派的特点,我们足足领先了1000年。
对于建筑艺术,木料轻盈,加工简单,可以轻易开孔凿窗,不仅能提供古代石料建筑远不能满足的采光需求,更能让风轻易的来回穿梭,沟通内外,实现屋室与自然的浑然一体。加之木头材质本就为植物,先天代表着生命的意义,象征着力量与谦逊,将中国哲学的理想包孕其中。所以中国人对木料建筑的探索无所不用其极,创造了世界最高的木质佛塔,和规模最大的宫殿建筑群。
但,更高层级的艺术和哲学理想,需要有更剧创造潜力的材质才能为其寄托意韵,木料的极限困在了永远无法突破的高度限制,和容易潮湿腐坏的缺点之中。明清建筑艺术也仅仅只是变换着艳丽的着色和繁复的纹饰,建筑本身毫无新意可言。
中国人向来喜欢用逻辑思辨指导一切事物发展,唯心,唯理成为了万事法则。看上去我们相较于西方历史,拥有着极高的哲学传统和艺术观念。但这种早熟,也锁住了我们自身。
我们的思想过早的让自己与自然并驾齐驱,缺乏对远胜于我们的自然力量有的基本敬畏,致使自然科学从未被真正赋予至高无上的地位,唯心主义,唯理,唯情成为了调整自身与世界消极关系时的最好办法。
所以我想这就是中国文化能在西方矇昧之时便攀上顶峰,却在随后的千年之中只有破坏与复古,匮乏创新与发展的原因吧。
四季吉村位于美姑县北部依果觉乡境内,地处大风顶山脉南麓,保留着古老的彝族传统民居,名列第2批中国传统村落。
四季吉村坐落在海拔3000多米的群山中,村庄的背后是大风顶自然保护区,是大凉山地区唯一留存的原始森林,以云海、大熊猫驰名。整个村落风光优美,牛羊遍地,瓦板房、菜园、竹篱笆、水磨房等传统民居和村落风貌保留比较完整,与山地自然景色浑然一体。
古拖村位于四川省美姑县依果觉乡东北部,名列第2批中国传统村落。该村还保存有彝族传统瓦板房135户,有着浓郁古朴的彝族人文气息。当地服饰作为凉山州“衣诺”方言地区服饰的典型代表,是凉山产区彝绣的重要特色之一。
四季吉村和古拖村红尘不到的世外桃源,油画的草地,如云的羊群,美丽的姑娘,热情洋溢,活力四射! https://t.cn/EL1NS0d
四季吉村坐落在海拔3000多米的群山中,村庄的背后是大风顶自然保护区,是大凉山地区唯一留存的原始森林,以云海、大熊猫驰名。整个村落风光优美,牛羊遍地,瓦板房、菜园、竹篱笆、水磨房等传统民居和村落风貌保留比较完整,与山地自然景色浑然一体。
古拖村位于四川省美姑县依果觉乡东北部,名列第2批中国传统村落。该村还保存有彝族传统瓦板房135户,有着浓郁古朴的彝族人文气息。当地服饰作为凉山州“衣诺”方言地区服饰的典型代表,是凉山产区彝绣的重要特色之一。
四季吉村和古拖村红尘不到的世外桃源,油画的草地,如云的羊群,美丽的姑娘,热情洋溢,活力四射! https://t.cn/EL1NS0d
西安交通大學教务处公告
——————————
关于调整学位考试有关规定的通知
各学院(部)、中心:
经学校2023年第五次本科生院院务会研究决定,我校不再将大学英语四六级考试、校内英语水平考试和校外其他各类英语考试是否参加及其考试成绩作为本科生毕业及学士学位授予条件。
该决定自2023年9月1日起实施,请知悉并通知学生。
西安交通大学教务处
2023年9月20日

疆商感悟:
这个公告太惊人了。它说明啥问题?
是不是告诉大家,中国一流高校大学生不再要求英语成绩达标,中国人不一定非要去国外进修读书花钱烧脑!这是中国人全面觉醒,还是民族自信到了极致,我不做评论,我不发表意见,我只是搬起板凳安静的看看。早在四十年前,我就预言,中国人总有一天会淘汰英语,必将全面深入开发利用中国古汉语等传统文化。。
哈哈,西安交大干得好。。。
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关于调整学位考试有关规定的通知
各学院(部)、中心:
经学校2023年第五次本科生院院务会研究决定,我校不再将大学英语四六级考试、校内英语水平考试和校外其他各类英语考试是否参加及其考试成绩作为本科生毕业及学士学位授予条件。
该决定自2023年9月1日起实施,请知悉并通知学生。
西安交通大学教务处
2023年9月20日

疆商感悟:
这个公告太惊人了。它说明啥问题?
是不是告诉大家,中国一流高校大学生不再要求英语成绩达标,中国人不一定非要去国外进修读书花钱烧脑!这是中国人全面觉醒,还是民族自信到了极致,我不做评论,我不发表意见,我只是搬起板凳安静的看看。早在四十年前,我就预言,中国人总有一天会淘汰英语,必将全面深入开发利用中国古汉语等传统文化。。
哈哈,西安交大干得好。。。
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