望着护法韦陀菩萨的像,看到举香炉愤怒的护法罗汉,想起前段时间听熟人说那个自称自己是学佛在家人之前我叫陈姨那个装神弄鬼、言而无信、口是心非、扯谎俩白,恐吓我,甚至逼我走绝路女骗子因为替做白事丧葬公司在分利的问题上发生的经济纠纷以及自己受人之托替人诵经收高价被请她的人报警告发,自己租门市私设的佛堂被县相关部门查封,佛菩萨像、香炉被送往附近开放寺院,柜子低价变价,为了钱的事,听说跟酒驾被查的一起蹲了一段时间拘留所。想起2021年5月出于对中国传统文化的尊重、理解和敬畏,去家附近佛尔寺按照《印光大师文钞》讲的在香炉内敬惜字纸,谁知道,当时身为管委会领导的在家人张某,什么不懂的她,以上面安装有监测防火设备为由,俨然一副泼妇无赖滚打痞的嘴脸,极力制止阻碍,后面我有一次无意中给她发微信,她说她没在佛尔寺了,去了成都陪伴在当地一中学上高中准备高考备考的儿子了。不管是发生在姓陈那个女人身上的事也好,还是张某离开佛尔寺的这件事也罢。难道真应验了老年人常说的人在做,天在看,举头三尺有神明,善恶到头终有报吗?还是韦陀菩萨等护法神显圣显灵,对他们作为在家人的那些不如法行为忍无可忍彻底怒了让他们为自己的行为负责呢? https://t.cn/EL8l58E
有人说我是最“狂”的拉皮医生,敢跟求美者签保证协议。也是借此,跟大家简单介绍一下我自己和“锚定韧带拉皮”。
我是62年生人,博士生导师,中国医学科学院整形外科医院(八大处)主任医师、科研处处长。
什么是“锚定韧带拉皮”?不给大家长篇累牍的讲道理,先说结果,相较于传统大拉皮,具有效果更持久、术后消肿更快、不留疤、表情更自然的优势。
简单说下原理:大家可以观察一下自己的外眼角,这个地方很特别,不管你脸再怎么垮、眼皮再怎么垂,它始终保持在原位。因为这个部位有支持韧带,支撑力大。我们这个方法,就是利用这一特性,剥离后,让面部几个重要的支撑点获得类似于支持韧带的作用。如此,呈现会更自然,用面部原始的支撑原理,将整体年轻化,而不是一味的拉拽脸皮,维持时间也更久,可以达到10年以上。
当初我研发这种方式的时候,就是发现求美者站在拉皮面前,会有一个普遍的困扰,就是,维持期过了,又该怎么办呢?那么高的经济和身心投入,难道再做一次?
所以我就想着说:能不能有一种拉皮的方法,可以让维持期更久,求美者做完,可以在远期无忧,做完一次就省心。如此,便有了我们现在说的“锚定韧带拉皮”。
很多求美者,包括我的同行,都说我狂,别的医生说维持期,都说3年左右、5年左右,而我说的是“10年以上”。以上和左右这个形容差很多,你说维持5年左右,这是很讨巧的说法,人家只维持了3年,你也可以解释,这对求美者是不负责的。
所以我一直都强调十年以上,为的是让求美者有一个清楚的概念。我可以和求美者签保证协议,因为空口无凭,求美者的角度都会想一个问题“我凭什么信你”,算是给大家一个安心剂。我从业三十多年了,有过几万例患者,从不怕这样的考验。
#医美##拉皮##医美[超话]##拉皮手术#
我是62年生人,博士生导师,中国医学科学院整形外科医院(八大处)主任医师、科研处处长。
什么是“锚定韧带拉皮”?不给大家长篇累牍的讲道理,先说结果,相较于传统大拉皮,具有效果更持久、术后消肿更快、不留疤、表情更自然的优势。
简单说下原理:大家可以观察一下自己的外眼角,这个地方很特别,不管你脸再怎么垮、眼皮再怎么垂,它始终保持在原位。因为这个部位有支持韧带,支撑力大。我们这个方法,就是利用这一特性,剥离后,让面部几个重要的支撑点获得类似于支持韧带的作用。如此,呈现会更自然,用面部原始的支撑原理,将整体年轻化,而不是一味的拉拽脸皮,维持时间也更久,可以达到10年以上。
当初我研发这种方式的时候,就是发现求美者站在拉皮面前,会有一个普遍的困扰,就是,维持期过了,又该怎么办呢?那么高的经济和身心投入,难道再做一次?
所以我就想着说:能不能有一种拉皮的方法,可以让维持期更久,求美者做完,可以在远期无忧,做完一次就省心。如此,便有了我们现在说的“锚定韧带拉皮”。
很多求美者,包括我的同行,都说我狂,别的医生说维持期,都说3年左右、5年左右,而我说的是“10年以上”。以上和左右这个形容差很多,你说维持5年左右,这是很讨巧的说法,人家只维持了3年,你也可以解释,这对求美者是不负责的。
所以我一直都强调十年以上,为的是让求美者有一个清楚的概念。我可以和求美者签保证协议,因为空口无凭,求美者的角度都会想一个问题“我凭什么信你”,算是给大家一个安心剂。我从业三十多年了,有过几万例患者,从不怕这样的考验。
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【沉浸式演出《向伊犁出发之出征》在和平区北市场首次上演】 10月1日,秋韵情意浓“打卡和平·放爽心情”系列活动--沉浸式演出《向伊犁出发之出征》在和平区北市场首次上演。来自辽宁传媒学院影视学院的30余名师生用一场沉浸式话剧演出,生动再现了锡伯族官兵及家眷从盛京出发大西迁到伊犁,戍守边疆保家卫国民族大融合的一段历史。
节目分舞蹈和表演两个部分,短剧以沉浸式的方式跟观众们融合在一起。表演现场,观众人头攒动,但秩序井然。前排不少小朋友为了不影响后排观看,蹲坐在了广场地面,大家聚精会神观看表演,时不时举起手机记录下精彩的瞬间。和平区相关负责人介绍,话剧《向伊犁出发》根据徐广顺、李轻松的同名小说《大西迁》改编,聚焦锡伯族历史故事,表现他们告别黑土、背井离乡、不畏艰险前往新疆伊犁屯垦戍边、保家卫国,在中华民族历史上书写的可歌可泣的壮丽诗篇。此次在老北市采取沉浸式演艺作为文旅深度融合的一种重要形式,演艺空间和公共空间的深度结合,在老北市突破了传统表演艺术对场地的要求,有利于形成北市场文商旅互动的氛围,集聚人气提升活力。
沈阳市民徐先生在演出结束后接受了记者采访,他告诉记者自己是看到预告后,今天带着家人早早就来到现场,就希望能站到最前排的位置,可以跟大家好好进行互动。这次演出气氛很热烈,显示出和平区演出行业、文旅市场非常非常活跃,也看得出和平区市民文化需求的巨大的需求储量。今天现场这么多人在一起观演,却非常有秩序,也展现出我们沈阳市民的文明素质,下次有这样历史题材的沉浸式演出还会第一时间来参与。
辽宁传媒学院团委书记杨亚超说:“9月中旬我们在沈水湾公园云飏阁舞台首演这台剧目,市民对演出一致好评。今天晚在火爆的北市场沉浸式首演,观众参与度特别高,学生们也受到极大的鼓舞。”
辽宁传媒学院影视学院院长英皓表示,学院师生们经过近一年时间的剧本打磨,得知可以在和平区北市场演出后,学校邀请了沈阳市文旅专家和察布查尔锡伯族的第九代后裔、学校锡伯族舞台剧特聘艺术顾问华肖昌先生、伊文兰女士,针对北市场演出环境的特点,加入了沉浸式表演环节,这也是文化演出与开放式演出环境之间一次大胆尝试,希望能够通过新颖的演出方式,让观众们走进这段历史。
“学校始终以传承和保护中华传统文化为己任,充分发挥学科专业优势,主动服务地方经济建设和社会发展,助力文化传播。此次专场演出也是继学校师生共同完成中国锡伯族博物馆数字化升级改建项目后对锡伯族文化研究的又一成果呈现。”辽宁传媒学院副校长王东辉。
节目分舞蹈和表演两个部分,短剧以沉浸式的方式跟观众们融合在一起。表演现场,观众人头攒动,但秩序井然。前排不少小朋友为了不影响后排观看,蹲坐在了广场地面,大家聚精会神观看表演,时不时举起手机记录下精彩的瞬间。和平区相关负责人介绍,话剧《向伊犁出发》根据徐广顺、李轻松的同名小说《大西迁》改编,聚焦锡伯族历史故事,表现他们告别黑土、背井离乡、不畏艰险前往新疆伊犁屯垦戍边、保家卫国,在中华民族历史上书写的可歌可泣的壮丽诗篇。此次在老北市采取沉浸式演艺作为文旅深度融合的一种重要形式,演艺空间和公共空间的深度结合,在老北市突破了传统表演艺术对场地的要求,有利于形成北市场文商旅互动的氛围,集聚人气提升活力。
沈阳市民徐先生在演出结束后接受了记者采访,他告诉记者自己是看到预告后,今天带着家人早早就来到现场,就希望能站到最前排的位置,可以跟大家好好进行互动。这次演出气氛很热烈,显示出和平区演出行业、文旅市场非常非常活跃,也看得出和平区市民文化需求的巨大的需求储量。今天现场这么多人在一起观演,却非常有秩序,也展现出我们沈阳市民的文明素质,下次有这样历史题材的沉浸式演出还会第一时间来参与。
辽宁传媒学院团委书记杨亚超说:“9月中旬我们在沈水湾公园云飏阁舞台首演这台剧目,市民对演出一致好评。今天晚在火爆的北市场沉浸式首演,观众参与度特别高,学生们也受到极大的鼓舞。”
辽宁传媒学院影视学院院长英皓表示,学院师生们经过近一年时间的剧本打磨,得知可以在和平区北市场演出后,学校邀请了沈阳市文旅专家和察布查尔锡伯族的第九代后裔、学校锡伯族舞台剧特聘艺术顾问华肖昌先生、伊文兰女士,针对北市场演出环境的特点,加入了沉浸式表演环节,这也是文化演出与开放式演出环境之间一次大胆尝试,希望能够通过新颖的演出方式,让观众们走进这段历史。
“学校始终以传承和保护中华传统文化为己任,充分发挥学科专业优势,主动服务地方经济建设和社会发展,助力文化传播。此次专场演出也是继学校师生共同完成中国锡伯族博物馆数字化升级改建项目后对锡伯族文化研究的又一成果呈现。”辽宁传媒学院副校长王东辉。
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