#正修行路[超话]#佛教故事一一衣钵传给了背着偷窃之名的弟子！
某寺庙，藏有一串佛陀用过的念珠。念珠的供奉之处只有老住持和七个弟子知道。
这七个弟子都很有悟性，老住持觉得将来把衣钵传给他们中的任何一个，都可以光大佛法。不想那串念珠突然不见了。
老住持问七个弟子：“谁拿了念珠？只要放回原处，我不追究！”弟子们都摇头。
七天过去了，念珠依然不知去向。老住持又说：“只要承认了，念珠就归谁。”
但又过去了七天，还是没人承认。老住持很失望：“明天你们就下山吧。拿了念珠的人，如果想留下就留下吧。”说完，头也不会的回到他自己的寮房。
第二天，弟子们收拾好东西，长长地舒了口气，干干净净地走了。只有一个弟子留了下来。老住持问留下的弟子：“念珠呢?”弟子说：“我没拿。”老住持又问：“那你为什么甘愿背个偷窃之名?”
弟子说：“这几天我们几个相互猜疑，必须有人站出来，其他人才能得到解脱。再说，念珠不见了，佛还在呀。”老住持笑了，从怀里取出那串念珠戴在这名弟子手上，说：“能想自己，更能替别人着想，就是真修行啊。”
没过多久，老住持把这名弟子叫到身边，把衣钵传给他后就圆寂了。
某寺庙，藏有一串佛陀用过的念珠。念珠的供奉之处只有老住持和七个弟子知道。
这七个弟子都很有悟性，老住持觉得将来把衣钵传给他们中的任何一个，都可以光大佛法。不想那串念珠突然不见了。
老住持问七个弟子：“谁拿了念珠？只要放回原处，我不追究！”弟子们都摇头。
七天过去了，念珠依然不知去向。老住持又说：“只要承认了，念珠就归谁。”
但又过去了七天，还是没人承认。老住持很失望：“明天你们就下山吧。拿了念珠的人，如果想留下就留下吧。”说完，头也不会的回到他自己的寮房。
第二天，弟子们收拾好东西，长长地舒了口气，干干净净地走了。只有一个弟子留了下来。老住持问留下的弟子：“念珠呢?”弟子说：“我没拿。”老住持又问：“那你为什么甘愿背个偷窃之名?”
弟子说：“这几天我们几个相互猜疑，必须有人站出来，其他人才能得到解脱。再说，念珠不见了，佛还在呀。”老住持笑了，从怀里取出那串念珠戴在这名弟子手上，说：“能想自己，更能替别人着想，就是真修行啊。”
没过多久，老住持把这名弟子叫到身边，把衣钵传给他后就圆寂了。
#青海藏文化博物馆# 彩绘大观展厅：展出有荣获吉尼斯世界纪录、并受国家版权保护的《中国藏族彩绘大观》。《彩绘大观》长达618米、画面达1500平方米，上有唐卡700多幅，不同的堆绣图案3000多种，内容博大精深，其中包括藏族对宇宙形成的认识、历史、宗教、医学、艺术、民俗、文化生活等诸方面，堪称藏族文化的百科全书。
唐卡（Tangka或Thangka）是一种传统的藏族绘画艺术，也称为“卷轴画”或“挂轴画”。这些绘画通常采用布帆布或棉布作为画布，然后在上面绘制精美的图像，通常涉及佛教、宗教和文化主题。以下是关于藏族唐卡的一些重要介绍：
1.宗教和文化意义：唐卡在藏族文化和佛教中具有极高的重要性。它们通常用来传达佛教教义、宗教故事、神灵和宗教修行方法。唐卡也被用作冥想和祈祷的工具，以帮助信徒集中精神并实现灵性目标。
2.绘画风格：唐卡以其细致而复杂的绘画风格而闻名。画家通常使用明亮的颜色、精细的线条和丰富的符号来表现佛教故事和神话。这些绘画具有高度的象征性，每个符号和图像都有其特定的宗教和精神意义。
3.制作过程：唐卡的制作通常需要高度的技巧和耐心。首先，在画布上涂上一层均匀的颜色，然后绘制主要的图像。绘制过程可能需要数周甚至数月的时间，具体取决于画面的复杂性和大小。一些唐卡还可能包括金箔等装饰。
4.主题和内容：唐卡的主题包括佛教神话、佛陀的生平故事、佛教各个传统和佛教实践。此外，还有唐卡绘制其他宗教和文化主题，如藏族的历史和传统。
5.保存和展示：唐卡通常被卷起来并妥善保存，以保护它们免受损害。它们也可以被悬挂在寺庙、佛教堂和家庭的祈祷室中，用于宗教仪式和个人冥想。
6.传承和演变：唐卡制作技艺通常由老一辈的画家传给年轻一代，以确保这一传统得以继承。然而，随着时间的推移，一些现代画家也加入了新的创作元素，将传统与现代艺术风格相结合。
唐卡作为藏族文化和佛教信仰的珍贵遗产，不仅在藏区和中国境内受到高度重视，还在国际上受到广泛的欣赏和收藏。它们代表了藏族文化的深厚传统，同时也反映了佛教的深远影响。
#藏族##唐卡##藏##旅游##旅游[超话]#
唐卡（Tangka或Thangka）是一种传统的藏族绘画艺术，也称为“卷轴画”或“挂轴画”。这些绘画通常采用布帆布或棉布作为画布，然后在上面绘制精美的图像，通常涉及佛教、宗教和文化主题。以下是关于藏族唐卡的一些重要介绍：
1.宗教和文化意义：唐卡在藏族文化和佛教中具有极高的重要性。它们通常用来传达佛教教义、宗教故事、神灵和宗教修行方法。唐卡也被用作冥想和祈祷的工具，以帮助信徒集中精神并实现灵性目标。
2.绘画风格：唐卡以其细致而复杂的绘画风格而闻名。画家通常使用明亮的颜色、精细的线条和丰富的符号来表现佛教故事和神话。这些绘画具有高度的象征性，每个符号和图像都有其特定的宗教和精神意义。
3.制作过程：唐卡的制作通常需要高度的技巧和耐心。首先，在画布上涂上一层均匀的颜色，然后绘制主要的图像。绘制过程可能需要数周甚至数月的时间，具体取决于画面的复杂性和大小。一些唐卡还可能包括金箔等装饰。
4.主题和内容：唐卡的主题包括佛教神话、佛陀的生平故事、佛教各个传统和佛教实践。此外，还有唐卡绘制其他宗教和文化主题，如藏族的历史和传统。
5.保存和展示：唐卡通常被卷起来并妥善保存，以保护它们免受损害。它们也可以被悬挂在寺庙、佛教堂和家庭的祈祷室中，用于宗教仪式和个人冥想。
6.传承和演变：唐卡制作技艺通常由老一辈的画家传给年轻一代，以确保这一传统得以继承。然而，随着时间的推移，一些现代画家也加入了新的创作元素，将传统与现代艺术风格相结合。
唐卡作为藏族文化和佛教信仰的珍贵遗产，不仅在藏区和中国境内受到高度重视，还在国际上受到广泛的欣赏和收藏。它们代表了藏族文化的深厚传统，同时也反映了佛教的深远影响。
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#诗词[超话]#古建（唐）四、五台县佛光寺（东大殿）
无言盛唐六月收，梁林营尺画忻州。
虹光山色散葳蕤，菡萏莲花捧壁修。
金刚罗汉持法相，般若菩提缎衣流。
飞天大木拨云势，晨钟余袅千纪悠。
#古建筑##佛光寺##诗词##微博文化之夜##文化##建筑##唐构##历史##梁思成##林徽因#
终于，最后一站来到了还是山西五台县的佛光寺。61年佛光寺被列为第一批全国重点文物保护单位，这里要说唐构，准确讲是他的东大殿。
北魏时期始建佛光寺，会昌毁佛被毁，公元847年重建，东大殿自此一直保持到现在。现存唐木构佛光寺东大殿只排第三，之前的南禅寺最老，广仁王庙第二。
放到最后说因为佛光寺东大殿意义非凡，被梁思成先生评价为“中国第一国宝”，首先由于佛光寺东大殿第一个被国内被发现的唐木构，打破了日本学者“在中国大地上没有唐朝及其以前的木结构建筑”的断言。并且，在现存唐构里，规模最大，唐木构建筑技艺的体现价值颇高，还附带大量唐代雕塑和壁画，并唐代题记在内，堪称“四绝”。
东大殿为单檐庑殿，面阔七间，进深四间，殿堂式建筑。分内槽、外槽，成金箱斗底槽样式。草架中脊梁以大叉手固定，典型唐构。斗拱雄大，出檐深远，殿檐探出三点九六米，气势恢弘，唐风尽显。内槽以四跳斗拱层层出挑，外槽柱头科斗拱为双杪双下昂七铺作，转角双下昂上再设由昂，威武霸气!
殿前石幢和殿内墨书题记内容相应“女弟子佛殿主宁公遇”，此应为施建者，也是建造时间的重要佐证，石幢为唐大中十一年。
墙壁上有唐代壁画十余平方米，有佛教故事，人物上千，饰物、衣纹绘画细腻。佛像、菩萨、天王，多姿的飞天，虔诚的信徒，人物生动形象。衣带飘动，拂袖潇洒，体现了唐画的风韵。
殿内坛上有唐代彩塑三十五尊。其中，释迦牟尼佛、弥勒佛、阿弥陀佛、普贤菩萨、文殊菩萨及胁侍菩萨、金刚等塑像三十三尊，高一点九五米至五点三米不等。另有建殿施主宁公遇的和建殿主持者愿诚和尚的。大殿西侧和后部，还有明代塑造的罗汉像二百九十六尊。
简述也就只说到这里，还有太多令人振奋之处，更有历史故事，佛法光辉，还有梁林的传奇记忆。千年佛光寺也是见证着沧海桑田，饱受过孤独，更绽放着属于文明的烂漫。
（图片来自网络及书本拍摄）
无言盛唐六月收，梁林营尺画忻州。
虹光山色散葳蕤，菡萏莲花捧壁修。
金刚罗汉持法相，般若菩提缎衣流。
飞天大木拨云势，晨钟余袅千纪悠。
#古建筑##佛光寺##诗词##微博文化之夜##文化##建筑##唐构##历史##梁思成##林徽因#
终于，最后一站来到了还是山西五台县的佛光寺。61年佛光寺被列为第一批全国重点文物保护单位，这里要说唐构，准确讲是他的东大殿。
北魏时期始建佛光寺，会昌毁佛被毁，公元847年重建，东大殿自此一直保持到现在。现存唐木构佛光寺东大殿只排第三，之前的南禅寺最老，广仁王庙第二。
放到最后说因为佛光寺东大殿意义非凡，被梁思成先生评价为“中国第一国宝”，首先由于佛光寺东大殿第一个被国内被发现的唐木构，打破了日本学者“在中国大地上没有唐朝及其以前的木结构建筑”的断言。并且，在现存唐构里，规模最大，唐木构建筑技艺的体现价值颇高，还附带大量唐代雕塑和壁画，并唐代题记在内，堪称“四绝”。
东大殿为单檐庑殿，面阔七间，进深四间，殿堂式建筑。分内槽、外槽，成金箱斗底槽样式。草架中脊梁以大叉手固定，典型唐构。斗拱雄大，出檐深远，殿檐探出三点九六米，气势恢弘，唐风尽显。内槽以四跳斗拱层层出挑，外槽柱头科斗拱为双杪双下昂七铺作，转角双下昂上再设由昂，威武霸气!
殿前石幢和殿内墨书题记内容相应“女弟子佛殿主宁公遇”，此应为施建者，也是建造时间的重要佐证，石幢为唐大中十一年。
墙壁上有唐代壁画十余平方米，有佛教故事，人物上千，饰物、衣纹绘画细腻。佛像、菩萨、天王，多姿的飞天，虔诚的信徒，人物生动形象。衣带飘动，拂袖潇洒，体现了唐画的风韵。
殿内坛上有唐代彩塑三十五尊。其中，释迦牟尼佛、弥勒佛、阿弥陀佛、普贤菩萨、文殊菩萨及胁侍菩萨、金刚等塑像三十三尊，高一点九五米至五点三米不等。另有建殿施主宁公遇的和建殿主持者愿诚和尚的。大殿西侧和后部，还有明代塑造的罗汉像二百九十六尊。
简述也就只说到这里，还有太多令人振奋之处，更有历史故事，佛法光辉，还有梁林的传奇记忆。千年佛光寺也是见证着沧海桑田，饱受过孤独，更绽放着属于文明的烂漫。
（图片来自网络及书本拍摄）
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