#拍照克莱因蓝# #建筑布局# #中秋节#
【秋光凝月】今夜月明人尽望，不知秋思落谁家
这是二岛河内边的布局，懂我意思吧？[扯脸H]
【主要建筑】星萤月裳 仙桃招猴 花染灯影 千灯彩树 皎花月兔 缀花水石 花锦月盏 萝卜墩墩 尺鲤廊桥 纸伞江南 懒云藤窝 萝趣风车 涟舟轻荷 烟花结喜 芳菊林耀 瑶光赏台 盘猫石 奇谭夏梦 布偶戏台 月船招摇 萝鼓声天 秋澄蟹宴 凝心静水 意萝悟屿 秋语相思
【其他装饰】浮木桥 并蒂荷花 荷花水灯 石幢灯 水静灯 鹂语灯 锦蝶灯 花灯架 玉兰树 银杏树 风车草 水荇菜 鸢尾·橘黄 黄菖蒲 红鲤翔 芒草 花果桌 水观石 绣球·红
#好玩的模拟经营游戏# #最近好玩的游戏# #桃源深处有人家# #桃源造景展# #拍照克莱因蓝# #建筑布局# #建筑布局# #中秋节# #不管别人死活的美#

修行感悟：你为什么会感到累，是什么拖累了我们？
1、谁让你把“烦恼”看得那么重？每个不开心的人，都会觉得自己有很多无法解决的烦恼，或者有着太多想要却很难得到的东西。
比如说：总找不到合适对象的青年男女很“累”，因为心中的对象是“男神”和“女神”。刚刚成家立业小夫妻很“累”，因为他们在大城市中面对的生活成本实在太高。退休了的父母也很累，他们为未婚的儿女愁婚事，为已婚的儿女愁生活。
工作中的人更累，激烈的人才与行业竞争，变化莫测的商业战场，捉摸不透的职场人心，超负荷体力与心理压力，这些无不让人感到疲惫。
除此之外，你还能给“累”找到一万条理由，可是老子在五千年前用一句话就推翻了你，“谁让你把这些都看得那么重！”
老子说：“轻天下即神无累。”意思是说，大到天下之事，小到周身之事，如果能做到别把它们看得太重，那么自然就不会感到心累了。
齐同万物道家讲“齐同万物”，就是告诉人们，“多”和“少”其实没有什么不同的，“美”和“丑”其实并不是一成不变的，“穷”和“富”的差别并没有你想象的那么大。把差别看得太重，就会产生烦恼。
在“万物齐同”的基础上，还要懂得区分“物”与“我”，“物”为外，“我”为内。
心存乎内而超然于物外，则必定能保守住原始纯真的赤子之心，内心自由而不为外物所迷惑。在婴孩面前，金块不会比石块更值钱；满足基本的生存需要之后，婴孩再也没有什么烦恼。我们常常怀念无忧无虑的童年，却不曾思考过为什么童年是无忧无虑的，为什么童心是难能可贵的。
归结于一，就在于别对外物存有偏见，为表象所迷惑。以天下为轻，以万物为细，齐生死，同变化，则能身心轻松，不惑、不惧、不迷。
2、有道之人的世界中，没有什么能拦阻他的前进，有着取之不尽、用之不竭的能量和智慧，应对这世界上的千变万化。能屈能伸，俯仰咸宜，坦然面对命运安排中的祸福安危，生死利害，均不足以介怀。
老子言：“无为者无累”，不能从字面上理解什么都不干的人当然不会累。“无累”之人，就好像一根梁柱的影子，它矗立在那里，却不妨碍任何人。求道之人，追求的只是最后能后复归本性罢了。“道”本就是“无”，所以求道之人要学会“守无”，能以“无”之心来应对万千变化，心也就不会那么疲惫。
经文原文老子曰：轻天下即神无累，细万物即心不惑，齐生死则意不慑，同变化则明不眩。夫至人倚不挠之柱，行无关之途，禀不竭之府，学不死之师，无往而不遂，无之而不通，屈伸俯仰，抱命不惑而婉转，祸福利害，不足以患心。夫为义者可迫以仁，而不可劫以兵，可正以义，不可悬以利，君子死义，不可以富贵留也，为义者不可以死亡恐也，又况于无为者乎！
无为者即无累，无累之人，以天下为影柱，上观至人之伦，深原道德之意，下考世俗之行，乃足以羞也，夫无以天下为者，学之建鼓也。
念念清静，常处清虚，逍遥自在！
道家一直提倡清静。清静不仅使人们抛出烦恼，使自己的心灵得到净化，在一定程度上起着修身养性的作用。
白云先生司马承祯在《坐忘论》中说：“夫心者，一身之主，百神之帅。静则生慧，动则成昏。”智慧，是从静中的灵光一现而得。
3、所以道家主张十二时中，念念清静，不被各种虚幻世情蒙昧真源，常处清虚，逍遥自在。
《晋真人语录》说：“只要无心，无念，不着一切物，澄澄湛湛，内外无事，乃是见性。”所谓无心、无念、不着，乃心不染着外境之义。
不过，保持心地清静还仅是修性的第一步，尚须进一步将清静心地的念头也加以泯灭，达到《清静经》所说的“寂无所寂”，才算功夫精进。
金元时期清和真人尹志平祖师说：“物欲净尽，一性空虚，此禅家谓之空寂，吾教谓之清静，此犹未也。至寂无所寂之地，则近矣。”
善于养心的人，悲哀或快乐都不能改换他心灵的平静，面对繁杂难解之事，处之泰然，是道德完美的表现。
是以《道德经》说“重为轻根，静为躁君”，重能制约轻，静能主宰躁，为人轻浮，就失去根本，难以为事。
做事急躁，就丧失了主动，难以成事。
只有如水一样，静止才能澄清，人贵能心静神清，心静则泰然自得。清静二字，一生受用不尽。
#闻道行道# #道教知识# #修行# #崂山太清宫# #修行[超话]# #道教知识[超话]#

《诗词鉴赏》诗词丨人闲花亦静，心清雨亦轻

无论是男子，还是女子；不管是老叟，还是幼童，那种安静的样子最是美丽，那种沉思的姿态最是赏目，那种默而不语的神情最是心生喜欢。

人生最可贵的，莫过于以一颗纯粹清澈的内心生活，多了一分淡泊，少了一些纷扰；多了一分清闲，少了一分争斗。

任窗外风雨飘摇，我自微笑，与时光同行。不求轰轰烈烈，只愿舒适坦然。

持一颗闲心，看花开花落

《鸟鸣涧》
唐·王维

人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。

这世间总是喧嚣，只有真正“闲”下来，疲惫的心灵才可得到治愈。

正如周国平所说：人生任何美好的享受都有赖于一颗澄明的心，唯有内心富有充盈，方能从容抵抗世间所有的不安与躁动。

真正的宁静，不在于山水，而在于自己的内心。

生命中没有四季不变的风景，只有看风景时淡然恬静的心情。

人闲，心静，便胜却人间无数。

拥一份闲情，任世间冷暖

《独坐敬亭山》
唐·李白

众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。

张淑萍说：人生路上，最美的风景都盛开在心底，最美的心底都藏在最真挚的感情里。

有风有雨的日子，才承载了生命的厚重；风轻云淡的日子，更适于静静领悟生活的美好。

尝遍这世间冷暖，才能真正领悟一颗恬静如初、温润如玉的心。

往后余生，掬一捧清水，握一份淡然，盈一眸清远，静以修身，随遇而安。

守一份清静，度一场清欢

《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》
宋·苏轼

细雨斜风作晓寒，
淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫。

雪沫乳花浮午盏，
蓼茸蒿笋试春盘。
人间有味是清欢。

简单的菜疏，乳白的茶叶，人间真正有滋味的，就是这清淡的欢愉吧。

苏轼在这首词中找到了生活的诗意，找到了人生快乐的真谛。

于山水处从容，于无声处清欢。生活，平淡才是圆满，平凡方生暖意。

清欢，是人类心灵的纯净一隅，是超越物质享受的精神境界；清欢，是对人生、对生活的品味与享受，是对生活的热爱。

心有清欢，岁月安暖。

点击上方关注【诗词天地视频号】

寻一方闲逸，守一份自在

《山中问答》
唐·李白

问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。

潇洒不羁如李白，也曾陶醉于闲逸自在的山水之间。

有人不解，他说：桃花飘落，顺溪而流，此处别有天地，如仙境一般。

心之所向处，处处皆天堂。

按自己喜欢的生活方式，过自己喜欢的生活，便是人间幸事。

至于那些不懂你的人，且随他去吧，无须多言，一个微笑，便可抵千言万语。

在山重水复间，寻一处柳暗花明

《游山西村》
南宋·陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

人生中，最不缺的便是重复。花开花谢、日升月落、春去秋来……日子，总是在一天又一天的重复间悄然而去。

难的是，在这日复一日的生活里，保持一份从容与淡定。

清清浅浅人生路，简简单单随缘行。生活也许未能尽如人意，但也始终相信：黑夜的尽头是黎明，熬过所有的苦，便会遇见所有的好。

亦如刘禹锡所说：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

在世事无常间，活一份风清日朗

《临江仙》
明·杨慎

滚滚长江东逝水，
浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，
惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。

长江东逝，不可逆流；世事无常，不可揣摩。

蓦然回首才发现，人活的原来是一种心情。

穷也好，富也好，得也好，失也好，一切都是过眼云烟。

最值得珍惜的，还是当下的时光，以及身边的人。

任世事沧桑变幻，我自淡然，活得优雅、快活，不卑不亢。

慧开禅师说：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。

人生一世，活的其实就是一种心情。

虽说聚散离合不由人，但喜怒哀乐却都由心。

花开，赏花；雨落，听雨。如此，人生便可坦然如水，自在如风。

余生，愿你拥一份闲情，守一份清静，活得惬意而舒适，明媚而坦然。

https://t.cn/A6OjNTa8