被车碰了，没有受伤，装病，讹钱的悲惨下场！！！
对因果要心存敬畏，所谓举头三尺有神明，下面是一些网友在网上的留言，讲的是发生在他们身边的事：
【1】我们这边有个老太太，被三轮车碰了一下，没有受伤，可老太太偏偏不依不饶，躺在床上装病，还扣了人家的车不还。那个年代，三轮车是奢侈品，人家借钱买的，想拉货挣点生活费。这事前前后后，协商了好久，老太太讹了一些钱，车还给了对方。可人家前脚把车开走，老太太后脚就半身不遂了，而且是特别严重那种。街坊四邻知道这事后，没有一个去慰问、表示一下同情的。
【2】这是发生在我家乡真事，十年前的收小麦时节，两个中年妇女在自家店铺前聊天。因那时乡下落后，有人把收割的麦穗铺马路上晒，因他们门前是水泥地面，也连带晒了一些麦穗。妇女乙就在路旁到她家店门的地方放了几块较大的石头，这是晚上压油布用的。妇女甲说石头压在这里不好，不知情的人骑自行车轧到石头上会摔倒。乙说谁轧上谁倒霉，摔死活该。接着又聊了一会儿，乙女儿下班回家。重点，她没看到被盖住的石头，精准地轧了上去。当然，她摔出去了……估计摔挺重，好半天才爬起来……各种农村方言国骂，从放石头的人的祖宗十八代到下面十几代，都被问候了个遍。
【3】为了参加秧歌队表演，朋友托我在淘宝上替她老公买了一套戏装，花了不到一百块钱。盼星星盼月亮，快递送到了。她老公兴高采烈的穿了起来，的确是非常的好看，挺喜庆的。他们胡同有个老太太看见了，不但不夸好看，还背地里跟人说：看看吧，穿上寿衣了。就有不嫌事儿大的传话，把两口子差点气死，不过也没搭理她。隔了不到一个月，老太太儿子就死了，巧的是，她儿子跟她嘲笑的那个人同岁。
【4】之前有个女人，总说自己老公这么好、那么好，说在大家眼里是个大好人，可为什么年纪轻轻就得了绝症？之后我了解到，她老公喜欢打蛇、打鸟、电鱼等。
我26岁时，也自认为心地善良，去年去信佛的外婆家玩，带着一帮小朋友，闲来没事在农田边上烧芦苇，外婆知道后就跑来，叫我们赶紧把火扑灭，说芦苇里有很多小动物，火会烧死它们，我当时顿时有所感慨：你所谓的好或善，不见得是真的好或善，所以每当我们遇到不顺的时候，要多反思自己哪里的言行或思想，出了问题！
善恶终有报，天道好轮回。
不信抬头看，苍天饶过谁。
善恶到头终有报，只争来早与来迟
莫道因果无人见，远在儿孙近在身
人心生一念
天地悉皆知
善恶若无报
乾坤必有私
善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，一切皆报！！！
祸福无门，唯人自招
善恶之报，如影随形
假使百千劫，所做业不亡
因缘会遇时，果报还自受
诸恶莫作，众善奉行
但行好事，莫问前程
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向文
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
对因果要心存敬畏，所谓举头三尺有神明，下面是一些网友在网上的留言，讲的是发生在他们身边的事：
【1】我们这边有个老太太，被三轮车碰了一下，没有受伤，可老太太偏偏不依不饶，躺在床上装病，还扣了人家的车不还。那个年代，三轮车是奢侈品，人家借钱买的，想拉货挣点生活费。这事前前后后，协商了好久，老太太讹了一些钱，车还给了对方。可人家前脚把车开走，老太太后脚就半身不遂了，而且是特别严重那种。街坊四邻知道这事后，没有一个去慰问、表示一下同情的。
【2】这是发生在我家乡真事，十年前的收小麦时节，两个中年妇女在自家店铺前聊天。因那时乡下落后，有人把收割的麦穗铺马路上晒，因他们门前是水泥地面，也连带晒了一些麦穗。妇女乙就在路旁到她家店门的地方放了几块较大的石头，这是晚上压油布用的。妇女甲说石头压在这里不好，不知情的人骑自行车轧到石头上会摔倒。乙说谁轧上谁倒霉，摔死活该。接着又聊了一会儿，乙女儿下班回家。重点，她没看到被盖住的石头，精准地轧了上去。当然，她摔出去了……估计摔挺重，好半天才爬起来……各种农村方言国骂，从放石头的人的祖宗十八代到下面十几代，都被问候了个遍。
【3】为了参加秧歌队表演，朋友托我在淘宝上替她老公买了一套戏装，花了不到一百块钱。盼星星盼月亮，快递送到了。她老公兴高采烈的穿了起来，的确是非常的好看，挺喜庆的。他们胡同有个老太太看见了，不但不夸好看，还背地里跟人说：看看吧，穿上寿衣了。就有不嫌事儿大的传话，把两口子差点气死，不过也没搭理她。隔了不到一个月，老太太儿子就死了，巧的是，她儿子跟她嘲笑的那个人同岁。
【4】之前有个女人，总说自己老公这么好、那么好，说在大家眼里是个大好人，可为什么年纪轻轻就得了绝症？之后我了解到，她老公喜欢打蛇、打鸟、电鱼等。
我26岁时，也自认为心地善良，去年去信佛的外婆家玩，带着一帮小朋友，闲来没事在农田边上烧芦苇，外婆知道后就跑来，叫我们赶紧把火扑灭，说芦苇里有很多小动物，火会烧死它们，我当时顿时有所感慨：你所谓的好或善，不见得是真的好或善，所以每当我们遇到不顺的时候，要多反思自己哪里的言行或思想，出了问题！
善恶终有报，天道好轮回。
不信抬头看，苍天饶过谁。
善恶到头终有报，只争来早与来迟
莫道因果无人见，远在儿孙近在身
人心生一念
天地悉皆知
善恶若无报
乾坤必有私
善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，一切皆报！！！
祸福无门，唯人自招
善恶之报，如影随形
假使百千劫，所做业不亡
因缘会遇时，果报还自受
诸恶莫作，众善奉行
但行好事，莫问前程
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向文
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
无奈的心痛 读书日常及生活日常20231001周日
年轻时每逢过节，总会备足大包小包，领着儿子乘坐班车，回家看望父母，儿子小的时候乘坐班车需要排队，队伍几百人，儿子总是乖巧懂事，即使饿了，也是不吭不哈，渴了也不敢喝水，唯恐因为要上厕所而丢失了行李，我们一等三四个小时，也是常有之事，回到父母身边，也是一顿寒暄，再加上那个时候孩子小，也有诸多的不适应，也是有能力化解。
儿子回去后因为空间大了，所以特爱在地面上画画，写字，尤其是各种小动物惟妙惟肖，不知什么时候不再钟爱涂鸦了。
儿子小学毕业后，我们就不太回去了，因为功课忙，再加上厌倦了搬东搬西，我甚至厌倦了乘坐班车。
以前特别喜欢和父母煲电话粥，近几年来越来越多的沉默寡言，不再把心声吐露，更不愿让他们忧心操劳，因为成年人的世界里没有人是幸福圆满，更没有人是万事胜意的，所以自己选择的路，即使是跪着也要走完。也不愿外出及所谓的联谊等，因为实在没有必要做那些无谓且不具备提升自己且无利可图事情，更不需要浪费生命。
我也步入了中年，尤其是到了知行年纪，更应该守心、守信，所以更多的时候闭嘴和独处是我的日常。一个人静静的读书、喝茶及啃坚果，最近连可以享受自己的时光的衬托品都被剥夺了。
中秋不能吃甜食，对牙口不好，国庆不可享用坚果，对身心健康有碍，我如同一个傻子般，一会坐起来，一会躺下，再翻个身，看着电影，脑海里回忆着以往的过节，我彻底成了没有选择的孤家寡人，爱好渐行渐远，而我却被遗落在了原地。
“不能吃硬东西，比如猕猴桃，香蕉，火龙果，葡萄、无籽西瓜等可以随意吃”我的可选择范围被固定，而我最爱的苹果被“拒之门外”。之后会“生无可恋”，我不甘心却别无他法。
万事万物都在变，却没人理会我也是中年人，“老的”有些过快，没了当初的力气和能量，更少了勇气，因为漫长的途中，磨平了棱角，磨灭了向往，或许不能尽善尽美，而我依旧无怨无悔，因为我只能尽力而已，其他的只能交给老天。 https://t.cn/R2WxdDX
年轻时每逢过节，总会备足大包小包，领着儿子乘坐班车，回家看望父母，儿子小的时候乘坐班车需要排队，队伍几百人，儿子总是乖巧懂事，即使饿了，也是不吭不哈，渴了也不敢喝水，唯恐因为要上厕所而丢失了行李，我们一等三四个小时，也是常有之事，回到父母身边，也是一顿寒暄，再加上那个时候孩子小，也有诸多的不适应，也是有能力化解。
儿子回去后因为空间大了，所以特爱在地面上画画，写字，尤其是各种小动物惟妙惟肖，不知什么时候不再钟爱涂鸦了。
儿子小学毕业后，我们就不太回去了，因为功课忙，再加上厌倦了搬东搬西，我甚至厌倦了乘坐班车。
以前特别喜欢和父母煲电话粥，近几年来越来越多的沉默寡言，不再把心声吐露，更不愿让他们忧心操劳，因为成年人的世界里没有人是幸福圆满，更没有人是万事胜意的，所以自己选择的路，即使是跪着也要走完。也不愿外出及所谓的联谊等，因为实在没有必要做那些无谓且不具备提升自己且无利可图事情，更不需要浪费生命。
我也步入了中年，尤其是到了知行年纪，更应该守心、守信，所以更多的时候闭嘴和独处是我的日常。一个人静静的读书、喝茶及啃坚果，最近连可以享受自己的时光的衬托品都被剥夺了。
中秋不能吃甜食，对牙口不好，国庆不可享用坚果，对身心健康有碍，我如同一个傻子般，一会坐起来，一会躺下，再翻个身，看着电影，脑海里回忆着以往的过节，我彻底成了没有选择的孤家寡人，爱好渐行渐远，而我却被遗落在了原地。
“不能吃硬东西，比如猕猴桃，香蕉，火龙果，葡萄、无籽西瓜等可以随意吃”我的可选择范围被固定，而我最爱的苹果被“拒之门外”。之后会“生无可恋”，我不甘心却别无他法。
万事万物都在变，却没人理会我也是中年人，“老的”有些过快，没了当初的力气和能量，更少了勇气，因为漫长的途中，磨平了棱角，磨灭了向往，或许不能尽善尽美，而我依旧无怨无悔，因为我只能尽力而已，其他的只能交给老天。 https://t.cn/R2WxdDX
敬·净·静#历史文化##儒释道文化精神##禅理智慧##国学智慧#
标题的三个字“敬、净、静”，分别代表儒释道“三家”修心的三重境界，儒家的恭敬心，释家的洁净心，道家的清净心。
孔子提出“仁、义、礼、智、信，勇、诚、恕，忠、孝、悌”，“修身，齐家，治国，平天下”。修身，就是修心，就是在日常生活中不放逸，“当无事时，敬以自持；而有事时，即敬之以应事物”。敬，即恭敬他人，礼敬他人，哪怕你面对的是乞丐，是小孩，是畜生，甚至那些植物......总之，对一切有情、无情、有形、无形的众生，都要给予尊重。《论语》的“执事敬”，就是讲在做事的时候，只要生起了恭敬心，再难的事，都有解。
悉达多太子在菩提树下开悟以后，讲经说法49年，旨在引导众生明白因果法则，生起菩提心，“以心传心”向内求，感悟“苦、集、灭、道”四真谛，不要去搞迷信，而要生起“见心明性”的洁净心，让心在当下的痛苦中获得究竟解脱。只有洁“净”内心，真正觉察到万法皆空，善恶皆虚，缘聚则有，缘散则无，才能让我们真正摆脱各种烦恼的纠缠，身心合一，心灵富足，身体健康。
老子的学说是冷静而客观的，“清静无为”、“清静为天下正”、“静生百慧”。道在静中，“道法自然”，万物自遵循道的法则生灭变化，生生不息。“上善若水”，意指做人要如同水一样的安静，才能沉淀下来，才能搞清楚“我是谁？我从哪里来？来干什么？我到哪里去？去有何干？”。
“心收静里寻真乐，眼放长空得大观。”焦灼的心，如同污浊的水，龌龊了自己的心灵和身体。只有先得到了内心的安静，才能真正享受一切外在的福祉。一个真正幸福的人，必定具有“把握当下”的大智慧，可谓“夫唯不争，故无忧”。
标题的三个字“敬、净、静”，分别代表儒释道“三家”修心的三重境界，儒家的恭敬心，释家的洁净心，道家的清净心。
孔子提出“仁、义、礼、智、信，勇、诚、恕，忠、孝、悌”，“修身，齐家，治国，平天下”。修身，就是修心，就是在日常生活中不放逸，“当无事时，敬以自持；而有事时，即敬之以应事物”。敬，即恭敬他人，礼敬他人，哪怕你面对的是乞丐，是小孩，是畜生，甚至那些植物......总之，对一切有情、无情、有形、无形的众生，都要给予尊重。《论语》的“执事敬”，就是讲在做事的时候，只要生起了恭敬心，再难的事，都有解。
悉达多太子在菩提树下开悟以后，讲经说法49年，旨在引导众生明白因果法则，生起菩提心，“以心传心”向内求，感悟“苦、集、灭、道”四真谛，不要去搞迷信，而要生起“见心明性”的洁净心，让心在当下的痛苦中获得究竟解脱。只有洁“净”内心，真正觉察到万法皆空，善恶皆虚，缘聚则有，缘散则无，才能让我们真正摆脱各种烦恼的纠缠，身心合一，心灵富足，身体健康。
老子的学说是冷静而客观的，“清静无为”、“清静为天下正”、“静生百慧”。道在静中，“道法自然”，万物自遵循道的法则生灭变化，生生不息。“上善若水”，意指做人要如同水一样的安静，才能沉淀下来，才能搞清楚“我是谁？我从哪里来？来干什么？我到哪里去？去有何干？”。
“心收静里寻真乐，眼放长空得大观。”焦灼的心，如同污浊的水，龌龊了自己的心灵和身体。只有先得到了内心的安静，才能真正享受一切外在的福祉。一个真正幸福的人，必定具有“把握当下”的大智慧，可谓“夫唯不争，故无忧”。
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