慈悲，是天道对修行人的嘱托！
大凡长寿之人，皆面容慈祥、憨态可掬，俨然一副慈悲像。
人刚出生，不男不女；人到老时，亦不男不女，保持中相。就是说，人生之时为混沌之相，人将归天之时，亦是混沌之相。而拥有慈悲心的人，也具有中相，男人女相，女人男相，不男不女，这是福报的象征，这是上天的恩赐。说实在的，具有这种面相之人，犹如凤毛麟角。
具有大福德的人，多具有慈悲心。慈悲心表现在脸上就是祥和、圆融，怎么看都舒服。慈悲相通常不偏不倚，不阴不阳，守中而至和谐自然。因此，当我们看到一些修行很好的人，身上总有一种奇异的磁场，吸引着身边的人，且可以化解别人身上的戾气。这种感染力来源于长年累月的修行，在修行中放下，最后将自己修成中道。
所谓相由心生，所以修成中道之人，往往是最接近大道的人。道家的太极是世界上最美的团，他简洁却包罗万象，阴中有阳，阳中有阴，对立统一于一个象征宇宙的圆，阴阳相互转化而生生不息。近看太极则阴阳对立，远看则犹如混沌，难分黑白。若眼睛盯着太极图，聚精会神，你会看到太极图在不断旋转，最后阴阳合一、归为混沌。这是一种奇妙的视觉体验。也说明了万物终归混沌，犹如人生，无论我们经历了多少悲欢离合、艰难险阻，最终归于混沌。
图片
太虚，因此，不必执着。越早了悟大道，我们越能看清自己、看清我们身处的虚幻世界。然后才能放下，才能真正从世俗中解脱出来，如庄子一般超脱于物外。
这种混沌之心，其实就是慈悲心。我们总喜欢分清你我、分清黑白、分清善恶、分清一切两相对立的事物。然而，转念一想，就算分清楚了，又能如何？本来对与错都是相对的，或者说，时间本无对错，对与错都是我们强加给某一事物的认知而已。老子说：名可名非常名。我总喜欢用自己的思维方式去看待周围的事物，但从未认真思考事物的本质。
所以，若我们随意将对与错这个概念强加给任何一个事情，我们从一开始就错了。因为你认为对的，对别人来说可能是错的，而你认为错的，对别人来说，可能是对的。而在拥有慈悲心的人眼里，对与错根本不重要了，也没有评判的必要，顺其自然，然后答案不言自明。
拥有慈悲心的人，都不会把世间的事放在眼里。犹如从三清天尊的眼神一般，拥有慈悲心的人会把所有的人看成小孩一般，无论对错都不予计较。慈悲心的力量是无穷，可以化解一切罪恶和悲苦，因为一切悲苦都是理所当然的，所有，当我们以慈悲心面对所有磨难，我们会更快找到解决问题的方法。这些方法恰恰来源于智慧。
图片
拥有慈悲心的人往往是具有大智慧的。当别人误会了自己，用慈悲心去面对误会，把别人看成是自己的孩子，把别人看成是自己的父母，这种误会就无伤大雅，你去包容了别人，就会给自己增加功德。当别人骂自己、刁难自己、折磨自己，就用慈悲心去面对。
当年如来能割肉喂鹰终成正果，去忍受点辱骂、刁难和折磨又有何妨呢？这些都是磨难，承受了，心量就大了，心量大了，离大道就不远了。
老子讲，大智若愚。拥有大智慧者，往往表现得很愚鲁，愚鲁是一种混沌。只是有些人真的混沌未开，所以，不显智慧。有的人善于隐藏自己的巧智，因此，看起来如庸人凡夫一般。当你遇到逆来顺受、自甘受苦的人时，请多接触、多请教，他们才是真正拥有智慧的人，因为面对困境和磨难依然能面带微笑欣然接受者，是拥有慈悲心的人，其心胸宽广，充满智慧，是可以修成正果的人。他们所经历的一切磨难，只是修行路上必须经历的魔障。如果见到这样的人你还嘲笑他们，那就是真正的愚鲁了。
请记住，慈悲心是天道对修行人的嘱托，是修得大成的必备条件。
作者：黄信阳
大凡长寿之人，皆面容慈祥、憨态可掬，俨然一副慈悲像。
人刚出生，不男不女；人到老时，亦不男不女，保持中相。就是说，人生之时为混沌之相，人将归天之时，亦是混沌之相。而拥有慈悲心的人，也具有中相，男人女相，女人男相，不男不女，这是福报的象征，这是上天的恩赐。说实在的，具有这种面相之人，犹如凤毛麟角。
具有大福德的人，多具有慈悲心。慈悲心表现在脸上就是祥和、圆融，怎么看都舒服。慈悲相通常不偏不倚，不阴不阳，守中而至和谐自然。因此，当我们看到一些修行很好的人，身上总有一种奇异的磁场，吸引着身边的人，且可以化解别人身上的戾气。这种感染力来源于长年累月的修行，在修行中放下，最后将自己修成中道。
所谓相由心生，所以修成中道之人，往往是最接近大道的人。道家的太极是世界上最美的团，他简洁却包罗万象，阴中有阳，阳中有阴，对立统一于一个象征宇宙的圆，阴阳相互转化而生生不息。近看太极则阴阳对立，远看则犹如混沌，难分黑白。若眼睛盯着太极图，聚精会神，你会看到太极图在不断旋转，最后阴阳合一、归为混沌。这是一种奇妙的视觉体验。也说明了万物终归混沌，犹如人生，无论我们经历了多少悲欢离合、艰难险阻，最终归于混沌。
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太虚，因此，不必执着。越早了悟大道，我们越能看清自己、看清我们身处的虚幻世界。然后才能放下，才能真正从世俗中解脱出来，如庄子一般超脱于物外。
这种混沌之心，其实就是慈悲心。我们总喜欢分清你我、分清黑白、分清善恶、分清一切两相对立的事物。然而，转念一想，就算分清楚了，又能如何？本来对与错都是相对的，或者说，时间本无对错，对与错都是我们强加给某一事物的认知而已。老子说：名可名非常名。我总喜欢用自己的思维方式去看待周围的事物，但从未认真思考事物的本质。
所以，若我们随意将对与错这个概念强加给任何一个事情，我们从一开始就错了。因为你认为对的，对别人来说可能是错的，而你认为错的，对别人来说，可能是对的。而在拥有慈悲心的人眼里，对与错根本不重要了，也没有评判的必要，顺其自然，然后答案不言自明。
拥有慈悲心的人，都不会把世间的事放在眼里。犹如从三清天尊的眼神一般，拥有慈悲心的人会把所有的人看成小孩一般，无论对错都不予计较。慈悲心的力量是无穷，可以化解一切罪恶和悲苦，因为一切悲苦都是理所当然的，所有，当我们以慈悲心面对所有磨难，我们会更快找到解决问题的方法。这些方法恰恰来源于智慧。
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拥有慈悲心的人往往是具有大智慧的。当别人误会了自己，用慈悲心去面对误会，把别人看成是自己的孩子，把别人看成是自己的父母，这种误会就无伤大雅，你去包容了别人，就会给自己增加功德。当别人骂自己、刁难自己、折磨自己，就用慈悲心去面对。
当年如来能割肉喂鹰终成正果，去忍受点辱骂、刁难和折磨又有何妨呢？这些都是磨难，承受了，心量就大了，心量大了，离大道就不远了。
老子讲，大智若愚。拥有大智慧者，往往表现得很愚鲁，愚鲁是一种混沌。只是有些人真的混沌未开，所以，不显智慧。有的人善于隐藏自己的巧智，因此，看起来如庸人凡夫一般。当你遇到逆来顺受、自甘受苦的人时，请多接触、多请教，他们才是真正拥有智慧的人，因为面对困境和磨难依然能面带微笑欣然接受者，是拥有慈悲心的人，其心胸宽广，充满智慧，是可以修成正果的人。他们所经历的一切磨难，只是修行路上必须经历的魔障。如果见到这样的人你还嘲笑他们，那就是真正的愚鲁了。
请记住，慈悲心是天道对修行人的嘱托，是修得大成的必备条件。
作者：黄信阳
越野车，为什么是方的？
这个问题我还真没怎么考虑过。
我就觉得越野车真的很好看啊。
狂野，霸气，酷帅。
#越野车为什么都是方盒子##汽场全开#
为什么越野车都是方盒子？
这个问题一出来，
我特意去了解了一下原因。
越野车脱胎于军用车，出发的点在于：实用性，适应性，安全性，稳固性。
从这些方面来说，方形车对于开越野车的司机和乘客来说，都会好一些。
越野车的安全性
首先对于驾驶员来说，视野更加宽阔，不会有太多遮挡，兼顾性强，安全性高。
而且方形的挡风玻璃，能吸收更多的 冲击力。
根据博努力效应的实验表明，方形车的车辆行驶比鱼形车会更安稳。
越野车的空间性
空间是直立的，空间开阔，无论是前排的驾驶员，还是后排的乘客，坐着都不压抑。
而且方形的设计，后备箱的空间高度更高，带的物资能多装一些。
一些需要大空间才能放的外出设备，也能很好的装进去。
很好的视线后备空间最大化。
如果把它设计成小轿车那样的流线型，那后备箱起码少掉了一半的空间。
而且一些长点，宽点的东西就放不进去了。
越野车的稳固性
一般越野车，我们都是用来自驾游，
去的也都是山地或者丛林，或者草原，高地。
路途一般比较长，然后路况复杂崎岖。
方形车的设计可以在越野车车身，上下面都有大梁。
大梁为两根纵梁和若干根衡量组成的矩形结构贯穿车身前后，会让车更稳固，安全性更高。
越野车的适应性
其实，从诞生时起，车的形状就主要是方形车。
后来为了提升车的速度和减少风阻，出于“空气动力学”的设计和研究，车型开始往流线型发展。
但是对于经常会要上高山下盆地，去跋山去涉水的越野车来说，方行车的稳固性，对路况的适应性，都更强一些。
对于越野车，不以速度体验为主，还是出行的安全性，稳固性更重要。
乘坐的舒适性，驾驶的安全性，携带物品的空间，都会成为越野车驾驶体验所需要注意的要点。
希望有机会能尝试一下越野车。
虽然我技术不咋行，
但是找个无人的地方开一开，感受一下这一份酷帅的期待还是要有的。
希望有机会，能开一开帅气的越野车。
这个问题我还真没怎么考虑过。
我就觉得越野车真的很好看啊。
狂野，霸气，酷帅。
#越野车为什么都是方盒子##汽场全开#
为什么越野车都是方盒子？
这个问题一出来，
我特意去了解了一下原因。
越野车脱胎于军用车，出发的点在于：实用性，适应性，安全性，稳固性。
从这些方面来说，方形车对于开越野车的司机和乘客来说，都会好一些。
越野车的安全性
首先对于驾驶员来说，视野更加宽阔，不会有太多遮挡，兼顾性强，安全性高。
而且方形的挡风玻璃，能吸收更多的 冲击力。
根据博努力效应的实验表明，方形车的车辆行驶比鱼形车会更安稳。
越野车的空间性
空间是直立的，空间开阔，无论是前排的驾驶员，还是后排的乘客，坐着都不压抑。
而且方形的设计，后备箱的空间高度更高，带的物资能多装一些。
一些需要大空间才能放的外出设备，也能很好的装进去。
很好的视线后备空间最大化。
如果把它设计成小轿车那样的流线型，那后备箱起码少掉了一半的空间。
而且一些长点，宽点的东西就放不进去了。
越野车的稳固性
一般越野车，我们都是用来自驾游，
去的也都是山地或者丛林，或者草原，高地。
路途一般比较长，然后路况复杂崎岖。
方形车的设计可以在越野车车身，上下面都有大梁。
大梁为两根纵梁和若干根衡量组成的矩形结构贯穿车身前后，会让车更稳固，安全性更高。
越野车的适应性
其实，从诞生时起，车的形状就主要是方形车。
后来为了提升车的速度和减少风阻，出于“空气动力学”的设计和研究，车型开始往流线型发展。
但是对于经常会要上高山下盆地，去跋山去涉水的越野车来说，方行车的稳固性，对路况的适应性，都更强一些。
对于越野车，不以速度体验为主，还是出行的安全性，稳固性更重要。
乘坐的舒适性，驾驶的安全性，携带物品的空间，都会成为越野车驾驶体验所需要注意的要点。
希望有机会能尝试一下越野车。
虽然我技术不咋行，
但是找个无人的地方开一开，感受一下这一份酷帅的期待还是要有的。
希望有机会，能开一开帅气的越野车。
#西贡小姐#
为什么Lisa脱我觉得没什么？
《西贡小姐》辱越的态度，我觉得都不是人类干的。
一个越南女，就因为和白人打了一炮，然后就爱上这个白人男，为他生孩子，打死自己的未婚夫，宁愿去妓院也要去找白人男。
那个越南女的未婚夫，就知道越南女跟了白人男的情况下，为这个越南女守身如玉。
而白人男了，是如此的思念这个越南女，以至于他找了个明媒正娶的金发美女当老婆[挖鼻]
剧情都这个地步了，居然有一大堆人认为这是艺术[允悲]
按照西贡小姐那操行剧情，别说杀了未婚夫，就是杀了亲生父母我觉得都能扯上爱情的，说来说去是为了什么？就是和白人打了一炮，就为打了一炮啊。
剧情如此的扯淡以至于我觉得傅满洲那都属于扬我国威的电影，
我宁愿看100场傅满洲也不想有什么“西贡小姐”。
傅满洲怎么了？我觉得傅满洲挺有力量，挺牛X的，傅满洲最大的梦想就是得到成吉思汗的面具和圆月宝刀，率领亚洲各民族扫荡欧洲的白种人，屌爆了。
无论欧美影视剧把中国人描写的如何野蛮，我觉得都比西贡小姐强。
白人男最后还是找了个金发美女的当老婆，当然他是自称“强烈思念越南女”的。
这么一看Lisa跳脱衣舞真的没什么，她跳，白人姑娘也跳。
很公平啊。
那中国一大堆艺人不还是以演了《西贡小姐》为傲么？
为什么Lisa脱我觉得没什么？
《西贡小姐》辱越的态度，我觉得都不是人类干的。
一个越南女，就因为和白人打了一炮，然后就爱上这个白人男，为他生孩子，打死自己的未婚夫，宁愿去妓院也要去找白人男。
那个越南女的未婚夫，就知道越南女跟了白人男的情况下，为这个越南女守身如玉。
而白人男了，是如此的思念这个越南女，以至于他找了个明媒正娶的金发美女当老婆[挖鼻]
剧情都这个地步了，居然有一大堆人认为这是艺术[允悲]
按照西贡小姐那操行剧情，别说杀了未婚夫，就是杀了亲生父母我觉得都能扯上爱情的，说来说去是为了什么？就是和白人打了一炮，就为打了一炮啊。
剧情如此的扯淡以至于我觉得傅满洲那都属于扬我国威的电影，
我宁愿看100场傅满洲也不想有什么“西贡小姐”。
傅满洲怎么了？我觉得傅满洲挺有力量，挺牛X的，傅满洲最大的梦想就是得到成吉思汗的面具和圆月宝刀，率领亚洲各民族扫荡欧洲的白种人，屌爆了。
无论欧美影视剧把中国人描写的如何野蛮，我觉得都比西贡小姐强。
白人男最后还是找了个金发美女的当老婆，当然他是自称“强烈思念越南女”的。
这么一看Lisa跳脱衣舞真的没什么，她跳，白人姑娘也跳。
很公平啊。
那中国一大堆艺人不还是以演了《西贡小姐》为傲么？
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