我提笔许久，却写不出字大唐盛世
写不出六国之争，写不出大清才女
写不出抗战之旅，写不出民国悲愤
也写不出如今盛世…
我提笔许久，为何却写不出这人情世故
我提笔许久，写不出红尘往事
我提笔许久，写不出千金散尽还复来的豪迈
我提笔许久，写不出思乡的愁
我提笔许久，写不出大清的无能
我提笔许久，写不出这人间烟火
我提笔许久，写不出少年的狂妄
我提笔许久，写不出这繁华梦
我提笔许久，余墨于终
欲不尽，意难求“回头看 轻舟已过万重山”
“向前看 长路漫漫亦灿灿”
“抬头看 人间烟火甚灿烂”
“低头看 万里黄土皆脚下”黄泉路上借碗酒，
喝完忘记一切愁，
踏破忘川奈何桥，
从此不再为情伤。我点头香敬神明，抵我心中意难平，神前不缺三炷香，人生何止万重愁，愿许秋风离别意，散我心中意难平！我向神明许愿 永远不再相见愿我所爱之人，余生平安喜乐[挑逗]，天有道，道非道，道也行，行也情，愿所爱之人余生平安喜乐，愿所意之人长长久久我将玫瑰藏于身后，爱与不爱我皆身受…我将玫瑰藏于身后。本想赠与你手，岂料你转身就走。直到玫瑰凋零。你也未曾出现。我将玫瑰藏于身后，逢人只说你我之间清白无垢我将玫瑰藏于身后，想等你回头，玫瑰枯了，你也未曾回头。我将玫瑰藏于身后就像我把你偷偷藏在心底，我曾把我的喜欢示于天下，结局是遗憾收尾，现在我把对你的爱藏在心底，放下，释然……我将玫瑰藏于身后 ，用一生青春，换你一时回眸 。我将玫瑰藏于身后，我们的爱就此别落你若没有身份，为何如此伤我？
一壶酒一盏茶，酒没了，茶凉了，
人间情苦未尝，奈何此生寿尽。
来世不再相见，此生苦命如此！我将玫瑰藏于身后，笑着看你，低头泪已成雨，我退回万里若有来生，愿爱不再落笔成伤，触字难眠，若有来生，固然心碎，我也想再恋一次，直到霜瘦满面，执迷轻间你若没有身份
我愿为你祈祷
愿你此生开心
愿你此生不辜负
用余生去守护你若有来生，定与你相思。 不负今生，孝忠于父母。 不悔旧世，诞生此华夏，如有后世，定与君不醉不归。
写不出六国之争，写不出大清才女
写不出抗战之旅，写不出民国悲愤
也写不出如今盛世…
我提笔许久，为何却写不出这人情世故
我提笔许久，写不出红尘往事
我提笔许久，写不出千金散尽还复来的豪迈
我提笔许久，写不出思乡的愁
我提笔许久，写不出大清的无能
我提笔许久，写不出这人间烟火
我提笔许久，写不出少年的狂妄
我提笔许久，写不出这繁华梦
我提笔许久，余墨于终
欲不尽，意难求“回头看 轻舟已过万重山”
“向前看 长路漫漫亦灿灿”
“抬头看 人间烟火甚灿烂”
“低头看 万里黄土皆脚下”黄泉路上借碗酒，
喝完忘记一切愁，
踏破忘川奈何桥，
从此不再为情伤。我点头香敬神明，抵我心中意难平，神前不缺三炷香，人生何止万重愁，愿许秋风离别意，散我心中意难平！我向神明许愿 永远不再相见愿我所爱之人，余生平安喜乐[挑逗]，天有道，道非道，道也行，行也情，愿所爱之人余生平安喜乐，愿所意之人长长久久我将玫瑰藏于身后，爱与不爱我皆身受…我将玫瑰藏于身后。本想赠与你手，岂料你转身就走。直到玫瑰凋零。你也未曾出现。我将玫瑰藏于身后，逢人只说你我之间清白无垢我将玫瑰藏于身后，想等你回头，玫瑰枯了，你也未曾回头。我将玫瑰藏于身后就像我把你偷偷藏在心底，我曾把我的喜欢示于天下，结局是遗憾收尾，现在我把对你的爱藏在心底，放下，释然……我将玫瑰藏于身后 ，用一生青春，换你一时回眸 。我将玫瑰藏于身后，我们的爱就此别落你若没有身份，为何如此伤我？
一壶酒一盏茶，酒没了，茶凉了，
人间情苦未尝，奈何此生寿尽。
来世不再相见，此生苦命如此！我将玫瑰藏于身后，笑着看你，低头泪已成雨，我退回万里若有来生，愿爱不再落笔成伤，触字难眠，若有来生，固然心碎，我也想再恋一次，直到霜瘦满面，执迷轻间你若没有身份
我愿为你祈祷
愿你此生开心
愿你此生不辜负
用余生去守护你若有来生，定与你相思。 不负今生，孝忠于父母。 不悔旧世，诞生此华夏，如有后世，定与君不醉不归。
你念佛，我念佛，你我念佛为什么？
了生死，化娑婆，处处极乐阿弥陀。
无你我，有什么，万物静观皆自得。
烦恼断，无明破，跳出三界大爱河。
你念佛为的是什么？我念佛为的是什么？说一说看！有的愚痴的人就说：“求佛帮助我，明天吃点好东西。”有的人又念说：“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛，你快帮着我，不要这么冷啰！”有的人念南无阿弥陀佛，是为了“我希望没有一切的麻烦，如意吉祥，平安快乐。”有的人念佛，为了不要再受苦。虽有种种的不同，但主要不是为着这个，那是为着什么呢？为着“了生死”呀！
这个“了生死”，你们要把这种不一定的生死给了了它，不要这种没有自己、没有主宰的生了死、死了生，要有主宰。有什么主宰呢？我们愿意活着就活着，愿意死就死。愿意活着的时候，我天天念“南无阿弥陀佛”，我不愿意舍我这个寿命，就永远都活着。愿意死，我念着 “南无阿弥陀佛”，阿弥陀佛就来接我去极乐世界，一点问题都没有；身无病苦，没有病；心不贪恋，心也不贪什么；意不颠倒，这个意也不颠倒；如入禅定，就好像入禅定似的，就生到极乐世界去，所以主要是为这个。
“化娑婆”，把这娑婆世界也化成极乐世界，变成极乐世界，没有一切苦，但受一切乐。所以说“处处极乐阿弥陀”，处处都是极乐世界，没有苦恼的世界；阿弥陀，处处是极乐世界，处处都是阿弥陀佛。
“无你我”，你念佛念得你也没有了，我也没有了，佛也没有了，什么也没有了！说：“那这个太危险了！念得什么也没有了，那不完了吗？”就怕你完不了，你若真完了，那就是解脱了。你没有真完，所以就不会完的。你若真完了，怎样呢？“万物静观皆自得”，所有的世间一切一切，你都明白了，甚至于乌鸦为什么黑？白鹤为什么白？松树为什么直？荆棘为什么弯？你都明白了。
这时候，你都明白了，烦恼就断了，无明也破了，“跳出三界大爱河”，你跳出欲界、色界、无色界这三界大爱河。三界里边是个什么？就像一条大爱河似的！颠颠倒倒，你又讲爱我，我又讲爱你，爱来爱去爱死了还不知醒悟；等到来生，还是跟着这条路走，总也出不出去。
有的人说：“那我不愿意跳出这条爱河”，那你就再等一等啰！你停留下来，就是在这个地方生了又死，死了又生，生死轮回，一生不如一生，一死不如一死，所以就往下跑，跑来跑去就跑到河底下，上不来了，淹得更死了，真是淹死了！这个淹死是什么呢？就是堕落到极点，性化灵残了。或者变成一只小虫子，或者变成一只小蚂蚁，或者变为一只蚊虫，变成这种小小的东西，智慧也小了，福报也没有了，也很容易死，又很容易生。所以这叫 “一生不如一生，一死不如一死”。
你要明白世界无论什么事情，都不是一定的。若有一定的，那是已经做成的；没有成事实的，就不会有一定，就可以有转变。好像我们每个人，本来没有生西方极乐世界的资格，但你一念“南无阿弥陀佛”，每个人都有生西方极乐世界的资格了，就看你念不念。你若念，做不到的也能做得到，就是生西方极乐世界本来很困难的，但是也能做到；你若不念呢？做到的也做不到了。你若不念“南无阿弥陀佛”，本来可以生极乐世界的，你一念就生了；但是你不念，就不生了，就做不到了。所以，世间的事情是无有定法的。
《金刚经》上说：“无有定法，名阿耨多罗三藐三菩提”，这就是无上正等正觉一个方法。我们要发大勇猛心，不怕苦、不怕难、不怕冻、不怕饿，勇猛向前，走到极乐世界为止。
我们念“南无阿弥陀佛”，这才是真的；我们念“南无阿弥陀佛”，了生死才是最要紧的。
顶礼宣化上人[七时吉祥][七时吉祥][七时吉祥]❤️
#南无阿弥陀佛##诗词##阿弥陀佛##养生##养生##地藏王菩萨[超话]#
了生死，化娑婆，处处极乐阿弥陀。
无你我，有什么，万物静观皆自得。
烦恼断，无明破，跳出三界大爱河。
你念佛为的是什么？我念佛为的是什么？说一说看！有的愚痴的人就说：“求佛帮助我，明天吃点好东西。”有的人又念说：“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛，你快帮着我，不要这么冷啰！”有的人念南无阿弥陀佛，是为了“我希望没有一切的麻烦，如意吉祥，平安快乐。”有的人念佛，为了不要再受苦。虽有种种的不同，但主要不是为着这个，那是为着什么呢？为着“了生死”呀！
这个“了生死”，你们要把这种不一定的生死给了了它，不要这种没有自己、没有主宰的生了死、死了生，要有主宰。有什么主宰呢？我们愿意活着就活着，愿意死就死。愿意活着的时候，我天天念“南无阿弥陀佛”，我不愿意舍我这个寿命，就永远都活着。愿意死，我念着 “南无阿弥陀佛”，阿弥陀佛就来接我去极乐世界，一点问题都没有；身无病苦，没有病；心不贪恋，心也不贪什么；意不颠倒，这个意也不颠倒；如入禅定，就好像入禅定似的，就生到极乐世界去，所以主要是为这个。
“化娑婆”，把这娑婆世界也化成极乐世界，变成极乐世界，没有一切苦，但受一切乐。所以说“处处极乐阿弥陀”，处处都是极乐世界，没有苦恼的世界；阿弥陀，处处是极乐世界，处处都是阿弥陀佛。
“无你我”，你念佛念得你也没有了，我也没有了，佛也没有了，什么也没有了！说：“那这个太危险了！念得什么也没有了，那不完了吗？”就怕你完不了，你若真完了，那就是解脱了。你没有真完，所以就不会完的。你若真完了，怎样呢？“万物静观皆自得”，所有的世间一切一切，你都明白了，甚至于乌鸦为什么黑？白鹤为什么白？松树为什么直？荆棘为什么弯？你都明白了。
这时候，你都明白了，烦恼就断了，无明也破了，“跳出三界大爱河”，你跳出欲界、色界、无色界这三界大爱河。三界里边是个什么？就像一条大爱河似的！颠颠倒倒，你又讲爱我，我又讲爱你，爱来爱去爱死了还不知醒悟；等到来生，还是跟着这条路走，总也出不出去。
有的人说：“那我不愿意跳出这条爱河”，那你就再等一等啰！你停留下来，就是在这个地方生了又死，死了又生，生死轮回，一生不如一生，一死不如一死，所以就往下跑，跑来跑去就跑到河底下，上不来了，淹得更死了，真是淹死了！这个淹死是什么呢？就是堕落到极点，性化灵残了。或者变成一只小虫子，或者变成一只小蚂蚁，或者变为一只蚊虫，变成这种小小的东西，智慧也小了，福报也没有了，也很容易死，又很容易生。所以这叫 “一生不如一生，一死不如一死”。
你要明白世界无论什么事情，都不是一定的。若有一定的，那是已经做成的；没有成事实的，就不会有一定，就可以有转变。好像我们每个人，本来没有生西方极乐世界的资格，但你一念“南无阿弥陀佛”，每个人都有生西方极乐世界的资格了，就看你念不念。你若念，做不到的也能做得到，就是生西方极乐世界本来很困难的，但是也能做到；你若不念呢？做到的也做不到了。你若不念“南无阿弥陀佛”，本来可以生极乐世界的，你一念就生了；但是你不念，就不生了，就做不到了。所以，世间的事情是无有定法的。
《金刚经》上说：“无有定法，名阿耨多罗三藐三菩提”，这就是无上正等正觉一个方法。我们要发大勇猛心，不怕苦、不怕难、不怕冻、不怕饿，勇猛向前，走到极乐世界为止。
我们念“南无阿弥陀佛”，这才是真的；我们念“南无阿弥陀佛”，了生死才是最要紧的。
顶礼宣化上人[七时吉祥][七时吉祥][七时吉祥]❤️
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林徽因曾说："没有爱可以做夫妻，但是没有爱一定做不了情人，心上人没有家，枕边人没有爱。一个是真爱，一个是被逼无奈，人生最痛苦的事，就是在不懂爱的年龄，选择了婚姻，在懂爱的年龄，又遇到了一个不能在一起的人。"
很喜欢林徽因的一段话"你若拥我入怀，疼我入骨，护我周全，我愿意蒙上双眼，不去分辨你是人是鬼，你待我真心或敷衍，我心如明镜，我只为我的喜欢装傻一程，我与春风皆过客，你携秋水揽星河，三生有幸遇见你，纵使悲凉，也是情。
林徽因说："无论我多么想你，都必须忍着，不管我多么吃醋，都没有资格，不知道上辈子欠了你多少，让我这辈子如此煎熬。数不清多少次想要放弃，可终究做不到，进一步没资格，退一步舍不得，因为一辈子太短，下辈子不会再见。爱你入了心，一辈子也忘不了……"
林徽因：你已为人夫，我已为人妇，我有一万个见你的理由，却没有一个见你的身份，从此以后，祝你岁月无波澜，愿我岁月无悲欢，天涯海角，唯愿君安好，若重新选择，我还会选择相遇。
两个人在一起一定要是因为爱情，这样才可以长久。。。
很喜欢林徽因的一段话"你若拥我入怀，疼我入骨，护我周全，我愿意蒙上双眼，不去分辨你是人是鬼，你待我真心或敷衍，我心如明镜，我只为我的喜欢装傻一程，我与春风皆过客，你携秋水揽星河，三生有幸遇见你，纵使悲凉，也是情。
林徽因说："无论我多么想你，都必须忍着，不管我多么吃醋，都没有资格，不知道上辈子欠了你多少，让我这辈子如此煎熬。数不清多少次想要放弃，可终究做不到，进一步没资格，退一步舍不得，因为一辈子太短，下辈子不会再见。爱你入了心，一辈子也忘不了……"
林徽因：你已为人夫，我已为人妇，我有一万个见你的理由，却没有一个见你的身份，从此以后，祝你岁月无波澜，愿我岁月无悲欢，天涯海角，唯愿君安好，若重新选择，我还会选择相遇。
两个人在一起一定要是因为爱情，这样才可以长久。。。
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