曾看过这样一句话：大道至简，成就一个人的关键，不在于他得到过什么，而在于他放下过什么。
人这一辈子，其实就是个不断拿起，又不断放下的过程。
唯有懂得断舍离，知道什么是最重要的，才能让心解脱，轻装上阵。
整理情绪，舍抱怨
“决定我们人生的，不是在我们身上发生了什么，而是我们要用怎样的态度去接受他们。”
这世上，没有谁的生活不烦恼。每个人都会有情绪低落的时候，愚者只会一味抱怨，而智者都懂得调整。
面对艰难困苦，抱怨的人只盯着眼前的不满，看不到远处的风景，结果把日子越过越糟；只有那些面对打击，能平复情绪、继续前行的人，才能掌握幸福的密码，赢得成功的青睐。
抱怨现状是本能，能沉住气解决问题才是本事。若要成就更高级的人生，就要以积极的态度去面对生活中的难题。酸甜苦辣是人生，百般磨难是成长。
与其整天都在抱怨命运不公，不如多多反思自己，为心灵松绑，才能熨平生活的褶皱，把平凡的每一天过得称心如意。
就像周国平说的：不管生命多么短暂，笑着生活，笑着享乐，笑着受苦，这才是人生。
当我们学会整理情绪，微笑面对生活，你期待的美好也终将如约而至。
整理圈子，舍烦恼
作家苏岑说：不必把太多人请进生命里。若他们走进不了你的内心，就只会把你的生命搅扰得拥挤不堪。
我们这一生，会遇到很多人，但并不是所有关系都值得你去苦心维持。
不讨好，不世故，不取悦谁，也不依附于谁，即使受到了越来越多人的关注，可他仍然坚持自己的一套社交方式。人到了一定年纪，要学会精简自己的圈子。该珍惜的人就珍惜，该舍弃的人就舍弃，永远把时间留给值得的人。
每个人的精力都是有限的，唯有学会对自己的圈子做减法，才能清除负累，舍弃烦恼，越过越好。
整理思想，舍杂念
人之所以痛苦，就在于想得太多，当一个人整天被杂念所包围时，他的思想和心灵也得不到净化。
正如作家杨绛先生所说：你的问题在于想得太多，而读得太少。人唯有不断地自我审视，断绝无用的杂念，才能驱除有害的妄念，活出精彩的自己。
世间万物，纷杂繁华，更何况人脑海里的想法。如果不及时清理妄念，就容易困囿于各种琐事，扰乱心性。生活中的大部分困惑，本质上都是观念带来的。只有不断整理思想，我们才能看到事物的本质。正所谓，少欲则心静，心简则事明
真正的智者，会时刻保持头脑清醒，思路清晰，既不会让生活失去原有的节奏，还能笑对人生。
人这一辈子，其实就是个不断拿起，又不断放下的过程。
唯有懂得断舍离，知道什么是最重要的，才能让心解脱，轻装上阵。
整理情绪，舍抱怨
“决定我们人生的，不是在我们身上发生了什么，而是我们要用怎样的态度去接受他们。”
这世上，没有谁的生活不烦恼。每个人都会有情绪低落的时候，愚者只会一味抱怨，而智者都懂得调整。
面对艰难困苦，抱怨的人只盯着眼前的不满，看不到远处的风景，结果把日子越过越糟；只有那些面对打击，能平复情绪、继续前行的人，才能掌握幸福的密码，赢得成功的青睐。
抱怨现状是本能，能沉住气解决问题才是本事。若要成就更高级的人生，就要以积极的态度去面对生活中的难题。酸甜苦辣是人生，百般磨难是成长。
与其整天都在抱怨命运不公，不如多多反思自己，为心灵松绑，才能熨平生活的褶皱，把平凡的每一天过得称心如意。
就像周国平说的：不管生命多么短暂，笑着生活，笑着享乐，笑着受苦，这才是人生。
当我们学会整理情绪，微笑面对生活，你期待的美好也终将如约而至。
整理圈子，舍烦恼
作家苏岑说：不必把太多人请进生命里。若他们走进不了你的内心，就只会把你的生命搅扰得拥挤不堪。
我们这一生，会遇到很多人，但并不是所有关系都值得你去苦心维持。
不讨好，不世故，不取悦谁，也不依附于谁，即使受到了越来越多人的关注，可他仍然坚持自己的一套社交方式。人到了一定年纪，要学会精简自己的圈子。该珍惜的人就珍惜，该舍弃的人就舍弃，永远把时间留给值得的人。
每个人的精力都是有限的，唯有学会对自己的圈子做减法，才能清除负累，舍弃烦恼，越过越好。
整理思想，舍杂念
人之所以痛苦，就在于想得太多，当一个人整天被杂念所包围时，他的思想和心灵也得不到净化。
正如作家杨绛先生所说：你的问题在于想得太多，而读得太少。人唯有不断地自我审视，断绝无用的杂念，才能驱除有害的妄念，活出精彩的自己。
世间万物，纷杂繁华，更何况人脑海里的想法。如果不及时清理妄念，就容易困囿于各种琐事，扰乱心性。生活中的大部分困惑，本质上都是观念带来的。只有不断整理思想，我们才能看到事物的本质。正所谓，少欲则心静，心简则事明
真正的智者，会时刻保持头脑清醒，思路清晰，既不会让生活失去原有的节奏，还能笑对人生。
生活就像万花筒，缤纷精彩，于是便有了那些所谓的快乐，幸福。懂我奇奇怪怪，陪你可可爱爱夜色难免黑凉，前行必有曙光。我做饭就一个特点：保熟一只猪被孤立，于是它变成了朱古力来看看，这P图手艺又精进了中药西药感冒药，你是我的特效药有人收小可爱嘛，反正我闲着也是闲着(≖ x ≖)二斤桃花酿做酒，万杯不及你温柔智者不入爱河，恭喜我重回智力巅峰当你变的优秀时，你想要的都会来找你What you are you do not see, what you see is your shadow.
你看不见你自己，你所看见的只是你的影子。
你看不见你自己，你所看见的只是你的影子。
佛语中的伤感语录
佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。下面是佛语中的伤感语录，欢迎参考阅读！
1、一花一世界，一叶一菩提。
2、我不入地狱，谁入地狱。
3、知一切法无我，得成于忍。
4、如来说世界，非世界，是名世界。
5、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
6、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
7、一切贤圣，皆以无为法而有差别。
8、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
9、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
10、此身已在含元殿，更向何处问长安。
11、一切法无我、无人、无众生、无寿者。
12、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
13、大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！
14、种如是因，收如是果，一切唯心造。
15、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。
16、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？
17、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
18、人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘。
19、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
20、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
21、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
22、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
23、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
24、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
25、过去心不可得现在心不可得未来心不可得。
26、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
27、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
28、前生500次的.回眸才换得今生的一次擦肩而过。
29、苦海无边，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。
30、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
31、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。
32、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
33、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
34、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
35、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
36、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
37、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
38、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
39、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
40、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
41、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
42、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
43、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
44、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
45、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
46、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
47、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
48、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
49、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。
50、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
51、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
52、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
53、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。
54、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
55、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
56、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。。
57、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
58、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
59、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
60、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
61、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
62、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
63、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
64、切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的。
65、所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。
66、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
67、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
68、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
69、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
70、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
71、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
72、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
73、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
74、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
75、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
76、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
77、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？
78、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
79、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
80、世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
81、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
82、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
83、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
84、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
85、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
86、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
87、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
88、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
89、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
90、不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！”
91、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
92、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
93、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
94、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
95、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
96、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。下面是佛语中的伤感语录，欢迎参考阅读！
1、一花一世界，一叶一菩提。
2、我不入地狱，谁入地狱。
3、知一切法无我，得成于忍。
4、如来说世界，非世界，是名世界。
5、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
6、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
7、一切贤圣，皆以无为法而有差别。
8、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
9、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
10、此身已在含元殿，更向何处问长安。
11、一切法无我、无人、无众生、无寿者。
12、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
13、大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！
14、种如是因，收如是果，一切唯心造。
15、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。
16、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？
17、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
18、人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘。
19、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
20、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
21、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
22、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
23、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
24、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
25、过去心不可得现在心不可得未来心不可得。
26、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
27、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
28、前生500次的.回眸才换得今生的一次擦肩而过。
29、苦海无边，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。
30、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
31、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。
32、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
33、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
34、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
35、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
36、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
37、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
38、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
39、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
40、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
41、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
42、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
43、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
44、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
45、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
46、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
47、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
48、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
49、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。
50、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
51、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
52、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
53、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。
54、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
55、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
56、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。。
57、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
58、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
59、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
60、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
61、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
62、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
63、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
64、切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的。
65、所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。
66、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
67、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
68、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
69、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
70、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
71、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
72、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
73、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
74、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
75、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
76、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
77、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？
78、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
79、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
80、世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
81、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
82、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
83、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
84、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
85、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
86、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
87、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
88、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
89、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
90、不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！”
91、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
92、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
93、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
94、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
95、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
96、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
✋热门推荐