人际交往准则:人一定要懂得感恩
懂得感恩的第一步是分清什么是恩,像父母养孩子,公司给员工发工资,老师教学生,这些不叫恩,而是法定义务,在法定义务上强调恩情,实质是上位者对下位者的规训,其目的是索取回报,比如一些父母动不动让孩子感恩,说自己付出了多少,多么爱孩子,其实是要控制孩子,让孩子满足自己的需求。
但大家注意了,如果父母在养孩子的同时给予足够的爱,还给孩子铺路,这就超出法定义务的范畴了,在这种父母的栽培下,孩子内心阳光,有安全感,工作还能走捷径,这是实打实的恩情,面对这样的父母,给予陪伴、照顾和回馈是应该的。包括领导培养你,给你讲真正的社会规则,然后提携你,这明显超出了正常工作的范畴,面对这样的领导,感恩也是应该的。
分清恩情之后,第二步就是如何感恩,首先看恩情的大小,像前文提到的父母和领导属于有大恩,朋友帮你带个饭,办事的时候帮忙推一下,这种属于小恩。面对大恩要拿出切实可靠的行动;面对小恩可以不行动,但至少要嘴巴甜,知道说谢谢,恩惠再大一点,你可以请客送礼发红包,总之回报和恩惠要匹配。
其次是动作要快,人家帮了你,你得马上给予反馈,让人知道你不是白嫖怪,之后人家才会继续帮你,不要去想人家接不接受,接不接受是他的事,反不反馈是你的事,把你该做的事做好,如果没有感恩意识,或者不好意思,或者自以为感谢的时机不合适,你在别人心里已经扣分了,虽然不至于被一棒子打死,但扣了分还想涨回去就很难。
最后是感恩要发自内心,不能为了塑造知恩图报的形象,更不能为了循环利用别人,只有发自内心,你才不会觉得拧巴,你的真诚才能打动人,只要你带着功利心,那就不是感恩,而是交易。
第三步是明白感恩为什么重要,举个例子,很多领导退休之后依然拥有影响力,为什么?因为他的门生故旧懂得感恩。这些门生可以无视老领导,但他们不会这么做,因为不懂感恩会被人看低,别人会想,你对老领导能这样,对我又能好到哪去,那谁还敢提拔他,所以感恩别人也是为自己铺路。
最后,感恩心态会让人拥有积极的情绪,它让你珍惜自己拥有的东西,容易获得满足感,不要小看这种心态,它能让你发自内心感恩,从而在不追求利益的情况下不断获利,正所谓求而不得的,往往不求而得,只有明白感恩为什么重要,你才能拥有感恩心态,做到真正的知行合一。
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懂得感恩的第一步是分清什么是恩,像父母养孩子,公司给员工发工资,老师教学生,这些不叫恩,而是法定义务,在法定义务上强调恩情,实质是上位者对下位者的规训,其目的是索取回报,比如一些父母动不动让孩子感恩,说自己付出了多少,多么爱孩子,其实是要控制孩子,让孩子满足自己的需求。
但大家注意了,如果父母在养孩子的同时给予足够的爱,还给孩子铺路,这就超出法定义务的范畴了,在这种父母的栽培下,孩子内心阳光,有安全感,工作还能走捷径,这是实打实的恩情,面对这样的父母,给予陪伴、照顾和回馈是应该的。包括领导培养你,给你讲真正的社会规则,然后提携你,这明显超出了正常工作的范畴,面对这样的领导,感恩也是应该的。
分清恩情之后,第二步就是如何感恩,首先看恩情的大小,像前文提到的父母和领导属于有大恩,朋友帮你带个饭,办事的时候帮忙推一下,这种属于小恩。面对大恩要拿出切实可靠的行动;面对小恩可以不行动,但至少要嘴巴甜,知道说谢谢,恩惠再大一点,你可以请客送礼发红包,总之回报和恩惠要匹配。
其次是动作要快,人家帮了你,你得马上给予反馈,让人知道你不是白嫖怪,之后人家才会继续帮你,不要去想人家接不接受,接不接受是他的事,反不反馈是你的事,把你该做的事做好,如果没有感恩意识,或者不好意思,或者自以为感谢的时机不合适,你在别人心里已经扣分了,虽然不至于被一棒子打死,但扣了分还想涨回去就很难。
最后是感恩要发自内心,不能为了塑造知恩图报的形象,更不能为了循环利用别人,只有发自内心,你才不会觉得拧巴,你的真诚才能打动人,只要你带着功利心,那就不是感恩,而是交易。
第三步是明白感恩为什么重要,举个例子,很多领导退休之后依然拥有影响力,为什么?因为他的门生故旧懂得感恩。这些门生可以无视老领导,但他们不会这么做,因为不懂感恩会被人看低,别人会想,你对老领导能这样,对我又能好到哪去,那谁还敢提拔他,所以感恩别人也是为自己铺路。
最后,感恩心态会让人拥有积极的情绪,它让你珍惜自己拥有的东西,容易获得满足感,不要小看这种心态,它能让你发自内心感恩,从而在不追求利益的情况下不断获利,正所谓求而不得的,往往不求而得,只有明白感恩为什么重要,你才能拥有感恩心态,做到真正的知行合一。
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人来人往,你要是能记住我就好了。
风里已经有秋天的味道了,所以我的意思是,这一年快结束了,所有的遗憾都无法弥补了。老人说推开自己喜欢的东西叫长大,他们还说,放弃自己想要的,就会完美。是啊,完美的最后一笔叫遗憾。
季节变换,好多人忘了好多人,好多人代替好多人,好多人有好多遗憾,好多人是好多人的遗憾。
村上春树说过: "相遇是安排,分离亦是如此,遇见你是美好,之后便是造化。"你决定不了谁的出现,也挽留不了谁的离开,你能做的只有珍惜不期而遇的惊喜,也接受突如其来的离开。我们说夏天结束了,但其实四季没有斩钉截铁的划分,夏天自然也不是一夜之间戛然而止的,只是某天醒来,突然觉得要加一件外套的时候,雨水中带着寒气的时候,才会后知后觉发现原来夏天已经结束了。人们在睡梦中醒来,又匆匆忙忙面对现实,不怀念才是人生前行的意义。没有什么会永远糟糕下去,山海自有归期,风雨自会相逢。意难平终将和解,万事终将如意于人海中遇见你,又将你归还于人海之中。一站有一站的风景,花会沿路盛开,以后的路也是。
风里已经有秋天的味道了,所以我的意思是,这一年快结束了,所有的遗憾都无法弥补了。老人说推开自己喜欢的东西叫长大,他们还说,放弃自己想要的,就会完美。是啊,完美的最后一笔叫遗憾。
季节变换,好多人忘了好多人,好多人代替好多人,好多人有好多遗憾,好多人是好多人的遗憾。
村上春树说过: "相遇是安排,分离亦是如此,遇见你是美好,之后便是造化。"你决定不了谁的出现,也挽留不了谁的离开,你能做的只有珍惜不期而遇的惊喜,也接受突如其来的离开。我们说夏天结束了,但其实四季没有斩钉截铁的划分,夏天自然也不是一夜之间戛然而止的,只是某天醒来,突然觉得要加一件外套的时候,雨水中带着寒气的时候,才会后知后觉发现原来夏天已经结束了。人们在睡梦中醒来,又匆匆忙忙面对现实,不怀念才是人生前行的意义。没有什么会永远糟糕下去,山海自有归期,风雨自会相逢。意难平终将和解,万事终将如意于人海中遇见你,又将你归还于人海之中。一站有一站的风景,花会沿路盛开,以后的路也是。
从泛珠三角到珠三角到深圳再到香港
这些地方都是我的出入地。
在工业发达地区,我感概机器与工业的庞大,感受到人类因为机器可以有无穷的力量,所以面对机器有一种兴奋之感
在深圳,最大的感受是有更多元的人,自然自己就更suit,在深圳也有自己的发挥的舞台,会更自洽,人与人之间关系更简单和具有边界感,更轻松,但也更功利与现实,这是市场的属性,但是具有市场属性但是缺乏人文会让人会很孤立,因此这个地方总让我感觉缺失了什么。虽然素质高,但是总感觉有一种冰冷在这里
在香港,有深圳的市场属性,但是人与人之间可以更close没有这么现实,因此会有更大的安全感,我每次去当遇到什么困难,人们总是乐意帮助且很主动,当说唔该晒的时候也是更加发自内心,因此这个地方会让我感觉更舒服。不需要伪装也会有更多的友好在这里,自然我也会变得更友好。(如昨晚帮外国人拍照)
这些体验过程就像《悉达多》的过程,通过体验发现更理想的状况,但是悉达多最后兜兜转转又回到最初,因此其实没有目的地,只有体验和当下。虽然香港更像乌托邦但是最终体验后也会像悉达多一样发现这不是最终目的地——真相一切都是为了体验——所以理想不再远方而是当下——珍惜每一份体验——而不是活在大脑里——是开悟的表现——而与其说香港是乌托邦不如说我正在体验着香港——渴望成为那个文明的群体的本质意思是渴望获得另外一种体验,走出固有的认知。
这也是我的多地体验史。
这些地方都是我的出入地。
在工业发达地区,我感概机器与工业的庞大,感受到人类因为机器可以有无穷的力量,所以面对机器有一种兴奋之感
在深圳,最大的感受是有更多元的人,自然自己就更suit,在深圳也有自己的发挥的舞台,会更自洽,人与人之间关系更简单和具有边界感,更轻松,但也更功利与现实,这是市场的属性,但是具有市场属性但是缺乏人文会让人会很孤立,因此这个地方总让我感觉缺失了什么。虽然素质高,但是总感觉有一种冰冷在这里
在香港,有深圳的市场属性,但是人与人之间可以更close没有这么现实,因此会有更大的安全感,我每次去当遇到什么困难,人们总是乐意帮助且很主动,当说唔该晒的时候也是更加发自内心,因此这个地方会让我感觉更舒服。不需要伪装也会有更多的友好在这里,自然我也会变得更友好。(如昨晚帮外国人拍照)
这些体验过程就像《悉达多》的过程,通过体验发现更理想的状况,但是悉达多最后兜兜转转又回到最初,因此其实没有目的地,只有体验和当下。虽然香港更像乌托邦但是最终体验后也会像悉达多一样发现这不是最终目的地——真相一切都是为了体验——所以理想不再远方而是当下——珍惜每一份体验——而不是活在大脑里——是开悟的表现——而与其说香港是乌托邦不如说我正在体验着香港——渴望成为那个文明的群体的本质意思是渴望获得另外一种体验,走出固有的认知。
这也是我的多地体验史。
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