2023.10.3.周二
老妈在医院的第9天
昨天中午拿到了报告
说实话在出报告前手腿都在抖
拿了报告拍了给医生朋友(他轮休)
看完片子第一时间告诉了我情况
他也毫无保留的告诉他的意见
拿了报告,听了他意见,去找了医生
于是开始了差不多3个小时的等待
右肺的问题还是要解决的
现在问题是保守治疗还是手术
医生说目前为止还没发生病变
建议还是手术,如果病灶存在,迟早是个问题。
所以征求了老大老二的意见
还是决定手术治疗,以免后患。
昨晚和医生朋友初步敲定了方案
等他今天去安排一下再告知情况
所以身体真的很重要
尤其是老人,有病不能拖
在我的印象中,老妈的体质算是不错的
除了有点高血压,其他都很好
这次可能是真的疏忽了
先是感冒咳嗽,然后有点气喘,自己吃了药没用。然后扛了2天自己去医院挂水
挂水第二天出现了血压飙升,喘到无法透气,抢救室做了一系列检查,CT显示肺部有不明,初步断定肺部感染。于是又做了检查,需要排出肺癌的可能。
昨晚我也有点不舒服了,头疼,喉咙痛,没有发烧,一点力气都没有。可能这几天一直在医院的关系吧。吃了药,拼命喝水。强迫自己睡了几小时。这个阶段可不能倒下啊。实在太累了,感觉自己要虚脱了。还好请了护工,帮我分担点。对于那种既不出钱也不出力的,一边凉快去吧。
对于任何事,任何人我都会尽力而为。这就是我,一个操心而无力的我。
[摊手][摊手]
天马上亮了
战斗的一天又要开始了
希望快点结束这个战斗
[抱抱][抱抱]
再次感谢所有的朋友
感谢你们的鼓励
我会努力,尽力!
[作揖][作揖]
#看病难看病贵看病累#
老妈在医院的第9天
昨天中午拿到了报告
说实话在出报告前手腿都在抖
拿了报告拍了给医生朋友(他轮休)
看完片子第一时间告诉了我情况
他也毫无保留的告诉他的意见
拿了报告,听了他意见,去找了医生
于是开始了差不多3个小时的等待
右肺的问题还是要解决的
现在问题是保守治疗还是手术
医生说目前为止还没发生病变
建议还是手术,如果病灶存在,迟早是个问题。
所以征求了老大老二的意见
还是决定手术治疗,以免后患。
昨晚和医生朋友初步敲定了方案
等他今天去安排一下再告知情况
所以身体真的很重要
尤其是老人,有病不能拖
在我的印象中,老妈的体质算是不错的
除了有点高血压,其他都很好
这次可能是真的疏忽了
先是感冒咳嗽,然后有点气喘,自己吃了药没用。然后扛了2天自己去医院挂水
挂水第二天出现了血压飙升,喘到无法透气,抢救室做了一系列检查,CT显示肺部有不明,初步断定肺部感染。于是又做了检查,需要排出肺癌的可能。
昨晚我也有点不舒服了,头疼,喉咙痛,没有发烧,一点力气都没有。可能这几天一直在医院的关系吧。吃了药,拼命喝水。强迫自己睡了几小时。这个阶段可不能倒下啊。实在太累了,感觉自己要虚脱了。还好请了护工,帮我分担点。对于那种既不出钱也不出力的,一边凉快去吧。
对于任何事,任何人我都会尽力而为。这就是我,一个操心而无力的我。
[摊手][摊手]
天马上亮了
战斗的一天又要开始了
希望快点结束这个战斗
[抱抱][抱抱]
再次感谢所有的朋友
感谢你们的鼓励
我会努力,尽力!
[作揖][作揖]
#看病难看病贵看病累#
慧律法师:要做凡夫,要解脱做圣人,都是你自己的问题。善知识只能给我们方便、善巧和引导
真假二我的判别:一种是当你落入执着、分别,一直在情绪的起伏变化中起心动念,就判你为是世间的人,不是解脱的人。因为你摆脱不了生灭,缘起缘灭的假相,你拥有的就是假我。另一种是你放下了这个假我,放下我执,了悟缘生即空,缘起即空,缘灭仍然是空,了解一切法无生,单刀直入地契入佛的妙心,这个就是出世间的人,你拥有的就是真我。这样讲大家就比较容易理解,我们今天讲的题目,[我]为什么不属于这个世间。因为真正的我,是不属于这个生灭的世间;真正的我,不属于这个缘起缘灭、假相的如梦幻泡影的世间。
要做凡夫,要解脱做圣人,都是你自己的问题。善知识只能给我们方便、善巧和引导。最后一个叫做真净。这个净是对不净讲的,无明就会引发贪嗔痴,身口意就不净,而真净就没有这种贪嗔痴、无明的东西。除了无明存在会有贪嗔痴的起灭,变成不净的思想和行为以外,还不能在清净心上立一个“净”,立一个净又变成了不净,就变成动念的执着的污染。所以真净就是不落入不净,也不立一个清净,才是真正的净。现在讲究竟义,什么是真常?就是不是无常,也不是常,也不立一个常,叫做真常。什么是真乐?不是苦,因为苦空无自性;也不是世间讲的乐,乐也空无自性;放下苦与乐,也不立一个乐,这个叫做真乐。什么叫做我?不着一个意识型态的假我;也不落入强烈执着的意识型态的我;也不立一个真我,彻底解脱意识型态观念,不为假相所迷惑,那一念的觉性就是真我。什么叫做真净?不是不净,也不立一个净,在清净心中也不加一个净,不在头上安头,那个清净心,本自一如的清净心就是真净。一法不立,一尘不染,一丝不挂,那一种性相究竟解脱,叫做真净,这个就是每一个人存在的佛性,叫做《大般涅槃经》的思想。
南无阿弥陀佛
真假二我的判别:一种是当你落入执着、分别,一直在情绪的起伏变化中起心动念,就判你为是世间的人,不是解脱的人。因为你摆脱不了生灭,缘起缘灭的假相,你拥有的就是假我。另一种是你放下了这个假我,放下我执,了悟缘生即空,缘起即空,缘灭仍然是空,了解一切法无生,单刀直入地契入佛的妙心,这个就是出世间的人,你拥有的就是真我。这样讲大家就比较容易理解,我们今天讲的题目,[我]为什么不属于这个世间。因为真正的我,是不属于这个生灭的世间;真正的我,不属于这个缘起缘灭、假相的如梦幻泡影的世间。
要做凡夫,要解脱做圣人,都是你自己的问题。善知识只能给我们方便、善巧和引导。最后一个叫做真净。这个净是对不净讲的,无明就会引发贪嗔痴,身口意就不净,而真净就没有这种贪嗔痴、无明的东西。除了无明存在会有贪嗔痴的起灭,变成不净的思想和行为以外,还不能在清净心上立一个“净”,立一个净又变成了不净,就变成动念的执着的污染。所以真净就是不落入不净,也不立一个清净,才是真正的净。现在讲究竟义,什么是真常?就是不是无常,也不是常,也不立一个常,叫做真常。什么是真乐?不是苦,因为苦空无自性;也不是世间讲的乐,乐也空无自性;放下苦与乐,也不立一个乐,这个叫做真乐。什么叫做我?不着一个意识型态的假我;也不落入强烈执着的意识型态的我;也不立一个真我,彻底解脱意识型态观念,不为假相所迷惑,那一念的觉性就是真我。什么叫做真净?不是不净,也不立一个净,在清净心中也不加一个净,不在头上安头,那个清净心,本自一如的清净心就是真净。一法不立,一尘不染,一丝不挂,那一种性相究竟解脱,叫做真净,这个就是每一个人存在的佛性,叫做《大般涅槃经》的思想。
南无阿弥陀佛
#陈张太康[超话]##陈张太康1002生日快乐#
整理了一下这次生贺视频的手写稿
想对太康说,健康快乐自在地做自己就好!你的好,我们都知道[抱一抱]
生命中的过客来来去去,不敢说自己可以永远做你忠实的粉丝,或者一直在超话手写之类的话,但我希望可以久一点,再久一点[抱一抱]
生贺视频指路
https://t.cn/A6OdsC0p
整理了一下这次生贺视频的手写稿
想对太康说,健康快乐自在地做自己就好!你的好,我们都知道[抱一抱]
生命中的过客来来去去,不敢说自己可以永远做你忠实的粉丝,或者一直在超话手写之类的话,但我希望可以久一点,再久一点[抱一抱]
生贺视频指路
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