【每天一首诗歌】
《今晚我可以写出》
智利·聂鲁达
今晚我可以写出最悲哀的诗。
写出,例如,"夜里星繁,
星星在远方很湛蓝,打着寒颤。"
夜风在天空里回旋和歌唱。
今夜我可以写出最悲哀的诗。
我爱她,而有时她也爱我。
在许多像这样的夜里我曾把她搂在怀里。
我在无底的天空下一遍又一遍地吻她。
她爱我,有时我也爱她。
谁又能不爱她那硕大而宁静的眼睛。
今夜我可以写出最悲哀的诗。
想到我不再拥有她。感到我已经失去她。
听到辽阔的夜,因为没有她而更加辽阔。
诗句跌向灵魂有如露珠跌向牧场。
那有什么关系既然我的爱不能挽留她。
夜里星繁而她不在我身边。
这就是一切。有人在远方歌唱,在远方。
我的灵魂不甘于就此失去她。
我的视线努力寻找她,仿佛要把她拉得更近。
我的心寻找她,而她不在我身边。
相同的夜刷白了相同的树。
那时的我们,如今已不再一样。
我不再爱她,确实如此,但我曾多么爱她。
我的努力寻找风,以图接近她的听觉。
另一个人的。她将是另一个人的。
就像她曾经接受我的亲吻。
她的声音,她那明亮的身体。
她那深不可测的眼睛。
我不再爱她,确实如此。但也许我爱她。
相爱是那么短暂,相忘是那么长久。
因为在许多像这样的夜里我曾把她搂在怀中
我的灵魂不甘于就此失去她。
虽然这是她让我遭受的最后的痛苦
而这些是我写给她的最后的诗行。
【黄灿然/译】
《今晚我可以写出》
智利·聂鲁达
今晚我可以写出最悲哀的诗。
写出,例如,"夜里星繁,
星星在远方很湛蓝,打着寒颤。"
夜风在天空里回旋和歌唱。
今夜我可以写出最悲哀的诗。
我爱她,而有时她也爱我。
在许多像这样的夜里我曾把她搂在怀里。
我在无底的天空下一遍又一遍地吻她。
她爱我,有时我也爱她。
谁又能不爱她那硕大而宁静的眼睛。
今夜我可以写出最悲哀的诗。
想到我不再拥有她。感到我已经失去她。
听到辽阔的夜,因为没有她而更加辽阔。
诗句跌向灵魂有如露珠跌向牧场。
那有什么关系既然我的爱不能挽留她。
夜里星繁而她不在我身边。
这就是一切。有人在远方歌唱,在远方。
我的灵魂不甘于就此失去她。
我的视线努力寻找她,仿佛要把她拉得更近。
我的心寻找她,而她不在我身边。
相同的夜刷白了相同的树。
那时的我们,如今已不再一样。
我不再爱她,确实如此,但我曾多么爱她。
我的努力寻找风,以图接近她的听觉。
另一个人的。她将是另一个人的。
就像她曾经接受我的亲吻。
她的声音,她那明亮的身体。
她那深不可测的眼睛。
我不再爱她,确实如此。但也许我爱她。
相爱是那么短暂,相忘是那么长久。
因为在许多像这样的夜里我曾把她搂在怀中
我的灵魂不甘于就此失去她。
虽然这是她让我遭受的最后的痛苦
而这些是我写给她的最后的诗行。
【黄灿然/译】
神仙说:每天一局(观念局)
人生如局 欢迎入局
我们从小接受的儒家教育强调的是道德伦理和社会责任,其中一项重要的教诲就是孔融让梨。这个故事告诉我们在面对利益时,我们应该退让,不争取。然而,这种教育理念在现实中却可能导致我们成为有道德的穷人。
首先,让我们看看教育领域。在中国的教育体制中,重点学校往往只招收成绩优秀的学生,这使得家庭背景较为困难的孩子面临非常大的竞争压力。
然而,儒家教育告诉我们不要争取,要退让。这种观念使得这些家庭困难的孩子通常不会积极争取优质教育资源,甚至不会按照自己的兴趣和潜力发展。作为结果,他们在教育竞争中处于劣势地位,导致他们更难获得成功的机会。
其次,企业或职业领域也存在着这样的问题。在职场竞争日益激烈的今天,我们不得不面对持续不断的挑战和竞争。
然而,由于儒家教育的影响,我们往往会选择退缩,不争取更好的机会和职位。我们觉得争取这些机会会破坏团队的和谐,违背了道德准则。然而,长期以往,我们可能最终会发现自己依然处于较低的职位和收入水平,成为了有道德的穷人。
再次,这种“让梨”的观念也在社会关系中产生了负面影响。在我们的日常生活中,我们往往会为了维护和谐的人际关系而牺牲自己的利益。我们把别人的需要和希望放在自己的前面,宁愿忍受不公平和委屈,也不愿意表达自己的意见或争取自己的权益。然而,这样的姿态使得我们无法真正实现自身的价值,也难以在人际关系中得到平等和公正的对待。
这些现实例子都表明了儒家教育理念中的一些弊端。虽然退让和让步在特定情况下是必要的,但盲目强调这一观念会导致我们的劣势与被动。在当代社会中,我们需要学会平衡利益和道德,既要尊重他人的需要和权益,也要为自己争取机会和独立发展。
为了解决这个问题,我们应该重新审视儒家教育的核心价值观,并将其与现代社会的需求进行结合。我们需要培养学生积极主动的竞争意识和创新精神,教育他们如何合理平衡利益和道德准则。而在社会中,我们需要树立正确的竞争观念,推动公正的竞争环境的形成。
当然,这并不意味着我们要追求纯粹的个人利益,或者放弃正直和道德。相反,我们应该确保自己在争取利益和维护道德之间找到一个平衡点。我们需要树立正确的价值观,不仅关注个人的成功,也重视对社会的贡献。只有这样,我们才能在追求个人利益的同时,保持道德操守,获得真正的成功。
总之,“让梨”这一儒家教育观念在一定程度上影响了我们在利益面前的态度和行为。然而,我们不能只满足于成为有道德的穷人,我们需要在道德和利益之间找到平衡点,努力实现自身的发展和社会的进步。唯有如此,我们才能真正成为有道德的成功者。
人生如局 欢迎入局
我们从小接受的儒家教育强调的是道德伦理和社会责任,其中一项重要的教诲就是孔融让梨。这个故事告诉我们在面对利益时,我们应该退让,不争取。然而,这种教育理念在现实中却可能导致我们成为有道德的穷人。
首先,让我们看看教育领域。在中国的教育体制中,重点学校往往只招收成绩优秀的学生,这使得家庭背景较为困难的孩子面临非常大的竞争压力。
然而,儒家教育告诉我们不要争取,要退让。这种观念使得这些家庭困难的孩子通常不会积极争取优质教育资源,甚至不会按照自己的兴趣和潜力发展。作为结果,他们在教育竞争中处于劣势地位,导致他们更难获得成功的机会。
其次,企业或职业领域也存在着这样的问题。在职场竞争日益激烈的今天,我们不得不面对持续不断的挑战和竞争。
然而,由于儒家教育的影响,我们往往会选择退缩,不争取更好的机会和职位。我们觉得争取这些机会会破坏团队的和谐,违背了道德准则。然而,长期以往,我们可能最终会发现自己依然处于较低的职位和收入水平,成为了有道德的穷人。
再次,这种“让梨”的观念也在社会关系中产生了负面影响。在我们的日常生活中,我们往往会为了维护和谐的人际关系而牺牲自己的利益。我们把别人的需要和希望放在自己的前面,宁愿忍受不公平和委屈,也不愿意表达自己的意见或争取自己的权益。然而,这样的姿态使得我们无法真正实现自身的价值,也难以在人际关系中得到平等和公正的对待。
这些现实例子都表明了儒家教育理念中的一些弊端。虽然退让和让步在特定情况下是必要的,但盲目强调这一观念会导致我们的劣势与被动。在当代社会中,我们需要学会平衡利益和道德,既要尊重他人的需要和权益,也要为自己争取机会和独立发展。
为了解决这个问题,我们应该重新审视儒家教育的核心价值观,并将其与现代社会的需求进行结合。我们需要培养学生积极主动的竞争意识和创新精神,教育他们如何合理平衡利益和道德准则。而在社会中,我们需要树立正确的竞争观念,推动公正的竞争环境的形成。
当然,这并不意味着我们要追求纯粹的个人利益,或者放弃正直和道德。相反,我们应该确保自己在争取利益和维护道德之间找到一个平衡点。我们需要树立正确的价值观,不仅关注个人的成功,也重视对社会的贡献。只有这样,我们才能在追求个人利益的同时,保持道德操守,获得真正的成功。
总之,“让梨”这一儒家教育观念在一定程度上影响了我们在利益面前的态度和行为。然而,我们不能只满足于成为有道德的穷人,我们需要在道德和利益之间找到平衡点,努力实现自身的发展和社会的进步。唯有如此,我们才能真正成为有道德的成功者。
青山不厌三杯酒,长日惟消一局棋。《每天和每天不一样》系列第952天。
每天系列简介:《每天和每天不一样》是羽叔某天偶发奇想,努力图画每天一幅心情偶尔会天窗但还是在坚持的日常记录原创治愈绘本作品,目前已经连载至952天,明天有雷雨,也可能是晴朗,明天是颗糖,也可能是远航,反正不必担心,每天和每天不一样。啦啦啦[愉快]#每日一画# #收集世界的色彩# #每天和每天不一样# #水彩插画# #原创插画# https://t.cn/A6OHgVKN
每天系列简介:《每天和每天不一样》是羽叔某天偶发奇想,努力图画每天一幅心情偶尔会天窗但还是在坚持的日常记录原创治愈绘本作品,目前已经连载至952天,明天有雷雨,也可能是晴朗,明天是颗糖,也可能是远航,反正不必担心,每天和每天不一样。啦啦啦[愉快]#每日一画# #收集世界的色彩# #每天和每天不一样# #水彩插画# #原创插画# https://t.cn/A6OHgVKN
✋热门推荐