《六祖大师法宝坛经宗宝本》精华短句
《六祖大师法宝坛经宗宝本》精华短句─〈机缘品第七〉
11. 盖为一切众生,自蔽光明,贪爱尘境,外缘内扰,甘受驱驰,便劳他世尊从三昧起,种种苦口劝令寝息,莫向外求与佛无二,故云开佛知见。
12. 吾亦劝一切人,于自心中常开佛之知见。
13. 世人心邪,愚迷造罪,口善心恶,贪瞋嫉妒谄佞我慢,侵人害物,自开众生知见。若能正心,常生智慧,观照自心,止恶行善,是自开佛之知见。
14. 汝须念念开佛知见,勿开众生知见。开佛知见即是出世,开众生知见即是世间。
15. 口诵心行,即是转经;口诵心不行,即是被经转。
16. 心迷法华转,心悟转法华,诵经久不明,与义作雠家。无念念即正,有念念成邪,有无俱不计,长御白牛车。
17. 唯一佛乘,无有余乘。若二若三,乃至无数方便,种种因缘,譬喻言词,是法皆为一佛乘故。
18. 汝何不省?三车是假,为昔时故;一乘是实,为今时故。只教汝去假归实,归实之后实亦无名。
19. 经诵三千部,曹溪一句亡,未明出世旨,宁歇累生狂。羊鹿牛权设,初中后善扬,谁知火宅内,元是法中王。—法达禅师
20. 三身者:清净法身,汝之性也;圆满报身,汝之智也;千百亿化身,汝之行也。
21. 若离本性别说三身,即名有身无智。若悟三身无有自性,即明四智菩提。
《六祖大师法宝坛经宗宝本》精华短句─〈机缘品第七〉
11. 盖为一切众生,自蔽光明,贪爱尘境,外缘内扰,甘受驱驰,便劳他世尊从三昧起,种种苦口劝令寝息,莫向外求与佛无二,故云开佛知见。
12. 吾亦劝一切人,于自心中常开佛之知见。
13. 世人心邪,愚迷造罪,口善心恶,贪瞋嫉妒谄佞我慢,侵人害物,自开众生知见。若能正心,常生智慧,观照自心,止恶行善,是自开佛之知见。
14. 汝须念念开佛知见,勿开众生知见。开佛知见即是出世,开众生知见即是世间。
15. 口诵心行,即是转经;口诵心不行,即是被经转。
16. 心迷法华转,心悟转法华,诵经久不明,与义作雠家。无念念即正,有念念成邪,有无俱不计,长御白牛车。
17. 唯一佛乘,无有余乘。若二若三,乃至无数方便,种种因缘,譬喻言词,是法皆为一佛乘故。
18. 汝何不省?三车是假,为昔时故;一乘是实,为今时故。只教汝去假归实,归实之后实亦无名。
19. 经诵三千部,曹溪一句亡,未明出世旨,宁歇累生狂。羊鹿牛权设,初中后善扬,谁知火宅内,元是法中王。—法达禅师
20. 三身者:清净法身,汝之性也;圆满报身,汝之智也;千百亿化身,汝之行也。
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向善是一种文明,也是一种光明。善良之举,需要人人拥有,善良之歌,需要人人唱和。传播正能量是一份积极的心态,使自己的内心充满自信、豁达、愉悦、进取;使别人感到暖和、温馨、亲切、友善。心存感恩之心,身行积德之善; 从善者吾近之,从恶者吾远之; 百年养善不足,一日毁之有余; 行善不必人知,积德无需他晓 。
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善行缘于善心,有着善的心灵,就如同一股清泉,永不枯竭,清纯甘甜,发自内心的善,才会有善行善举,唯善之心处处欢声笑语,处处和气生财。向善是一种文明,也是一种光明。善良之举,需要人人拥有,善良之歌,需要人人唱和。让我们一起轻掬季风,淡挽流云,抚一弦清音,让幸福在平凡、平淡中盛开如兰,让善良之歌在红尘的原野里辗转悠长。让我们一起心存善良和大爱,微笑着,走过季节的轮回。
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