你的人品，就是你的福报

洞见

做事容易，做人很难。

你的人品，就是你的福报

书上看过一个故事，说的是古时有个叫马三的人，为人忠厚老实，有一颗宅心仁厚的心。

家里虽不富裕，但每当看到有人落难，马三就会拿出粮食加以救济。

父亲去世后，马三便去找风水先生给老父亲找一块宝地。

马三领着风水先生快到自家田地时，突然停下脚步，只见地里有三人正挖着红薯。

“他们在偷挖，你为何不上前阻拦？”老先生问道。

“那三人是镇子上的困难户，不瞒您说，此前我常救济于他们，今日他们自己来挖，倒是省了很多事。”

“这里处处皆是风水宝地，看来老夫这趟是白来了！”

马三不解，老先生一语道破：

“宅心仁厚之人，上天自会眷顾于你，而宝地再好，倘若为人歹毒，也得不到福报。”

古语有云：“仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。”

一个人最大的财富，就是他身上的品德和教养。

人品这个东西，看不见摸不着，却是任何事物都无法取代的。

很多时候，决定一个人能走多远、未来能否成就的，并不在于他的智商有多高，而看他为人处世的品行多深厚。

人品，才是一个人最宝贵的财富，人品不好的人，寸步难行。

01

人品，才是最高的学历。

和做HR的朋友聊天时，聊到一个话

朋友若有所思，随后却摇摇头：

“公司这几年，来应聘的人很多，学历高的有，能力强的也要，但真正能留下来的肯定要人品过得去的。

你看像学历高的，仗着自己名牌大学毕业，做起事来眼高手低，苦活累活不愿做，以为工作就是来喝茶的。

能力强的吧，能给公司带来利益不错，但往往这样的人容易倚老卖老，一点不满意就可能把公司给解雇了……”

朋友说着逗趣的话，但理还真一点不糙。

外在条件决定一个人走得有多快，而人品则决定了他能走多远。

一个人尽管学历再高，能力再强，如果不懂得做人，人品很差，即便当下走得很顺也注定不会长久。

拥有好的人品，才是一个人施展能力的基础。

白岩松曾在采访季羡林的时候，听到一个真实的故事。

有一年北大开学，一个外地来的学子背着大包小包走进了校园，实在太累了，就把包放在路边。

这时正好一位老人走来，年轻学子就拜托老人替自己看一下包，自己则轻装去办理各种手续，老人也爽快地答应了。

一个小时后，学子归来，老人还在尽职尽责地看守。

谢过老人后，两人分别。

几日后的开学典礼上，这位学子惊讶地发现，那天替自己看行李的老人，正是主席台上就座的北大副校长季羡林。

白岩松感叹说：

“我不知道这位学子当时是一种怎样的心情，但在我听过这个故事之后却强烈地感觉到：人品才是最高的学位。”

古人言：“子欲为事，先为人圣。”

不论生活还是工作，做事先做人，这是亘古不变的道理。

一个人的成就与否，其实与学历、职业、出身都没有太大关系，关键在于人品。

人品一旦有损，再硬的关系、再顶级的配置也是一滩烂泥，永远扶不上墙。

就像主持人问郭德纲：“招收弟子有什么标准？”

郭德纲回道：

“以前招收弟子，主要看天赋能耐，看是不是吃相声这口饭的。
现在主要看人品，因为能力我可以慢慢把他培养起来，但是人品不好，我能怎么办？我啥辙也没有啊！”

对此深以为然！

能力不足的人可能不是上品，但人品不合格的人只会是危险品。

好的人品，才是一个人最高的学历，更是与人共事、成就事业的敲门砖。

02

人品决定财气，会做人才能赚钱。

常言道，吃亏是福，和气生财。

一个人心胸有多宽广，为人有多大气，他的人气就有多旺，人气旺了，财气自然而来。

相反，凡事怕吃亏、处处想占小便宜的人，到头来终究要吃大亏。

家门口有两家水果店，刚开业时，两家生意还算旗鼓相当。

有时候偷懒，我就会选择离家最近的一家买水果。

有一次，在挑选好水果后，打称显示为50.4元。

那时候手机支付还没有现在这般普遍，我便递上100元，对老板说：“4毛算了吧，正好找我50。”

只见她眉头一皱，脸上顿时闪过一丝不满：“不行的，我这小本生意也赚不了你几毛钱。”

我讪讪然，只好捧着她找过来的一堆零钱走了。

此后，便再也没有去过这家店。

还有一家水果店离我稍远，但去过一次后，我就成了他家的常客。

其实两家店的价格差不多，但每次收银时，不管是3毛5毛，老板都会把零头去掉，还会送些其他水果让你尝尝。

我还一度觉得老板这样做怕是会亏钱，但时间长了发现街坊邻居都爱来他家买水果。

后来靠近家门口的那家水果店，因为没生意，早在两年前就关了门。

生意越做越红火的那家水果店老板，看似吃了亏、赔了钱，实则是最大的赢家。

也许他从未想过自己的经营方式会给自己带来更大的收益，但不可否认他的财气，就是靠人品积攒来的。

我们常说“有舍才有得”，为人处事，吃得了小亏的人，往往才能赢得大利。

自古，得人心者得天下，得人气者得财气。

一个人只有先把人做好，把人心维护好，这些善举才会给你带来人气，带来好运，赚到财富。

03

做人，人品永远是第一。

年少时，母亲曾和邻居家的阿姨走得很近，两人经常一起逛街、买菜，可到后来，她们却慢慢地不再来往了。

长大后问起这件事情，母亲只说了这样两件小事:

一次母亲和阿姨一起去超市买东西，正好遇到水果有活动，两人凑单买了一大袋。

母亲去她家提水果的时候，发现她把新鲜、个大的都留了下来，只留了一些个小、皱皮的给母亲。

母亲看了没说话。

后来又一次商场搞活动送东西，母亲有事就让阿姨带领，结果发现少了一两件。

她以为母亲不甚在意，但母亲心知肚明，渐渐就断了来往。

与人交往，始于共鸣，陷于才华，忠于人品。

正如契诃夫所说：

“要是一个人的头脑里没有教养和智慧，哪怕长得再好看，也还是一钱不值。”

外表再光鲜亮丽，终有衰老的一天；权利再高不可攀，终有日落的时候。

唯有好人品，才是一个人立身于世、安身立命的最大资本和荣耀。

提起何炅，赞不绝口的，都是他的高情商和高智商。

也有人觉得，何炅之所以人缘好，不过是为人处世能左右逢源而已。

可细看他多年来，不论是节目还是公众场合，都很懂得照顾别人，那种设身处地为别人着想的善良，足见他的修养。

他会在嘉宾说错话时，不动声色地解围、救场，不让搭档和嘉宾感到难堪。

他把自己放得很低，照顾每一个人，也会记住每个工作人员的名字。

最让人安心的是：他永远不会让抛出的梗掉在地上，不会让别人尴尬。

▽一个人的品行，影响着他人对自己的评价，也决定着他的福报。

古人云：厚德载物。

人要有好德行，就没有承载不了的事。

相反，人无德便无法成就大事。

人活一世，做事容易，做人很难，不轻易丢弃人品这张底牌，任何时候都能打一场漂亮的翻身仗。 https://t.cn/Ryhpwdq

一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
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一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
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