“欲”重的人,身上都有这3种痕迹,看看你有吗?
1.太过爱钱,变成贪婪
“你我皆凡人,生在人世间,终日奔波苦,一刻不得闲;
“既然不是仙,难免有杂念,道义放两旁,利字摆中间……”
一首《凡人歌》,唱出了生活的本质。
只要还有日子要过,人就免不了会被俗世所纷扰,被物欲所迷惑。
然而,甚爱必大费,多藏必厚亡。
一个人如果过分贪婪,把钱财当成人生的唯一目标,贪到最后,必然一无所有。
恰如《道德经》中所言:“知足不辱,知止不殆,可以长久。”
真正快乐的人,并不是那些拥有一切的人,反而是那些控制了自己欲望的人。
“酒色财气”我不取,“风花雪月”不沾边,如此,余生安然!
2.太过自私,反吃大亏
明代文学家吕坤就曾言:“自私自利之心,是立人达人之障。”
自私的人,最后都被自己拖垮了。
因为这种人总是抱着侥幸的心态去获得本不是自己得好处,可最后自己一无所有的时候,却又抱怨其他人不曾挽救过自己。
正所谓凝视深渊过久,深渊将回以凝视。
做人做事太过自私,只为自己考虑,不替他人着想,只会亲手断送自己的后路,给自己招来麻烦。
《朱子家训》中说:
“凡事当留余地,得意不宜再往;处事须留余地,责善切戒尽言。”
人这一辈子,不会千日好,唯有善待他人,才是善待自己。
3.太过嫉妒,恩将仇报
电影《东邪西毒》中,有这样一句台词:
“任何人都可以变得狠毒,只要你尝试过什么叫嫉妒。”
何谓嫉妒?
就是看到他人有突出优点或取得成就时,自己感到失落继而抱有敌意的情绪。
这种情绪本身并不可怕,可怕的是有些人任由它泛滥,导致嫉妒攻心。
为了防止身边人比自己好,而机关算尽、不择手段。 https://t.cn/R2WxXIG
1.太过爱钱,变成贪婪
“你我皆凡人,生在人世间,终日奔波苦,一刻不得闲;
“既然不是仙,难免有杂念,道义放两旁,利字摆中间……”
一首《凡人歌》,唱出了生活的本质。
只要还有日子要过,人就免不了会被俗世所纷扰,被物欲所迷惑。
然而,甚爱必大费,多藏必厚亡。
一个人如果过分贪婪,把钱财当成人生的唯一目标,贪到最后,必然一无所有。
恰如《道德经》中所言:“知足不辱,知止不殆,可以长久。”
真正快乐的人,并不是那些拥有一切的人,反而是那些控制了自己欲望的人。
“酒色财气”我不取,“风花雪月”不沾边,如此,余生安然!
2.太过自私,反吃大亏
明代文学家吕坤就曾言:“自私自利之心,是立人达人之障。”
自私的人,最后都被自己拖垮了。
因为这种人总是抱着侥幸的心态去获得本不是自己得好处,可最后自己一无所有的时候,却又抱怨其他人不曾挽救过自己。
正所谓凝视深渊过久,深渊将回以凝视。
做人做事太过自私,只为自己考虑,不替他人着想,只会亲手断送自己的后路,给自己招来麻烦。
《朱子家训》中说:
“凡事当留余地,得意不宜再往;处事须留余地,责善切戒尽言。”
人这一辈子,不会千日好,唯有善待他人,才是善待自己。
3.太过嫉妒,恩将仇报
电影《东邪西毒》中,有这样一句台词:
“任何人都可以变得狠毒,只要你尝试过什么叫嫉妒。”
何谓嫉妒?
就是看到他人有突出优点或取得成就时,自己感到失落继而抱有敌意的情绪。
这种情绪本身并不可怕,可怕的是有些人任由它泛滥,导致嫉妒攻心。
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#文殊院# 作为长江中下游四大禅林之首的文殊院,这座千年古刹,既有沸腾的俗世烟火,也深藏清幽禅意,历史文化底蕴深厚。如凡人一生,在避不开的世俗烦恼间,修行个人内心的宁静。少年的成长迷惑困境,正如墙上挂的一幅禅书:“心不开朗就是苦心境,豁达就是转苦为乐”。斋饭后,两少年留在茶室手抄心经,然后自行走回酒店。静心专注去做一件事,当下的感受与能量场相当重要,每个人都必须对自我选择的人生方向负责,“各从其欲,皆得所愿”。
#东野圭吾[超话]#读完了。。。也明白了书名的意思。。。看书名谁都以为是谁杀了她,他杀了我的同系列。所以我其实读得很仔细,忐忑不安又期待,怕错过任何细节。所以有时候人不能先入为主[允悲] 喜欢加贺是因为他是一个真正的凡人,不是侦探小说里经常出现的怪才,不按常理出牌的,藐视规则的奇才。他礼仪周正,善解人意,温和而且充满悲悯之心,在俗世间大多数人都能接纳和遵循的规则中,洞悉人性,看破一切。经过了很漫长的岁月,人到中年才明白,在普世价值观中的聪明,才是真正的智慧。结局,其实,意外又意料之中。。。
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