佛源老和尚：我希望你们中能有人明心见性，能成为祖师

佛法的希望在你们身上，我现在急死了，佛教里没有人。虽有几个人出了家，年青人不知道怎么修行，没得人带，有的人不像话只晓得闹矛盾，搞人我是非，不团结，怎么行？不一心为常住，不一心为道，将来要出大问题。

某法师死的时候，全身都在抽，在一旁看的人都感到很可怕，死那么辛苦，痛啊！不是自己作主，死的时候六道轮回，不知变猪、变牛、变什么呢？作不了主，自己一点把握也没有。一天到晚，云里雾里，头脑不清，功夫不知用到那里去了？所以你们现在要努力，真的要好好用功夫，不下苦功，你想了生死那是笑话。

提起话头，放下妄想，参话头是自己的本行。什么本行？就是要观照，不要头昏脑胀。另外，提话头来不要提得太高，向上一提，精神集中，若向上猛提，当然就会头昏脑胀，眼睛红。要平平静静，数息数在鼻子上就行了，再高就不行了。看话头要专一，疑情也要去疑的，打破了便开悟。

行、住、坐、卧都要有功夫，光玩，哪有什么功夫？那就欠债。三心未了，滴水难消！贪、嗔、痴，那是不行的。小同学不知道厉害，要多拜佛，多读经，多做好事。现在，你们只知道玩。我们当小孩子时，读三字经，最后两句话：“勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。”

禅，要定慧双行，你跑也好，坐也好，站也好，要有定要有慧，不生不灭，才有禅。你站在那里，要有话头，话头在还要有功夫。眼睛像手电筒一样，只照外面，不照内面，有什么用？我们造无边生死，一念来了又一念。靠你念头，明明了了，了了善知不动摇，八风吹不动才是功夫。

生死关啊，留心啊！六贼把东西偷光了，偷你的法身慧命。我们用功就是为了了生死，恶鬼跑到家里来闹事情。你看眼、耳、鼻、色、身、意六贼，自私自利在偷东西，自己还不知道。年青的法师没得事多看点书，多看点公案，多看点祖师的事迹。你们为什么出家？自己要想清楚。

《地藏经》上讲“上等之人不教而善，中等之人教而后善，下等之人教而不善”。看见你们不用功，我心里就急；看见那些用功的，我心里就欢喜。我又老又病，能管你们多久？佛教的希望在你们身上，希望你们中间能有人明心见性，能成为祖师，这样云门祖师、虚云老和尚、施主檀越、诸天护法、一切众生，都会为之高兴，老佛爷也会为你们鼓掌。 https://t.cn/A6J8vWSG

记录下在夏天和秋天更替的季节，完成的一场短暂逃离。
起初在德阳和成都的几天相当琐碎，从早餐开始就被麻辣和红油激发着味蕾，火锅 串串 炸炸，还有兔肉和鸭肉，然后每天几乎两碗红糖冰粉来抚平火辣。九月底的天府的大街小巷，空气中随时飘来阵阵桂花香，不能想象一个超爱桂花的北方人，用多么深的呼吸来享受这吸不尽的甜甜花香。
后来的七天，带着氧气开启了我蓄谋不久的川西之旅。每天以九十迈的速度奔驰在在海拔三千到五千米的蜿蜒山路上，转山转水转佛堂，垭口的风凶猛且干燥，天空仿佛触手可及，晴天的话阳光会没有任何衰减的照射下来，阴雨天的话山雾便和白云就在山顶处片片交接，那些曾经在课本上出现的高山，草甸，森林，湖泊海子，还有圣洁的雪山，那些峡谷瀑布和湍急的雅砻江水，举世无双的人间秘境，毫无保留的出现在眼前，仿佛完成了这场地理的教育闭环。沙棘果是明亮亮的橙黄，紫白色的格桑花开便山野，牦牛吃草，藏猕猴被投喂，穿深红色的藏民和喇嘛，在金色的转经筒旁，白塔下，随处可见的彩色经幡被风吹响，红色的佛堂，寺庙鎏金的屋顶，以及随处可见用小石子堆砌的玛尼堆，浓烈的宗教色彩代表了虔诚和信仰。

最后一站去了郑州，513宿舍的最高的姑娘出嫁了，曾经可爱虎虎的女孩穿起高跟鞋，和心爱的人手挽手站在门口一起迎宾送客，充满感动的婚礼聚集了散落在五湖四海的我们，一起布置婚房，在酒店躺的四仰八叉聊聊最近，去吃了河南烩面，胡辣汤 水煎包 饣它汤 豆粥，一行人拖着行李像逃荒似的打卡了河南博物馆，只要在一起就是充满欢乐。故人未变，转眼又各回轨道。以至于昨晚在新郑的街头溜达时，意识到这难得的相聚和假期在外最后的惬意即将结束，甚至有些提前焦虑。
不过没关系，想来北京的秋天也很美，期待下一次的旅行和相聚。

#世界读书日[超话]##赠别#
作者｜舒婷
人的一生应当有
许多停靠站
我但愿每一个站台
都有一盏雾中的灯
虽然再没有人用肩膀
挡住呼啸的风
以冻僵的手指
为我掖好白色的围巾
但愿灯像今晚一样亮着吧
即使冰雪封住了每一条道路
仍有向远方出发的人
我们注定还要失落
无数白天和黑夜
我只请求留给我
一个宁静的早晨
皱巴巴的手绢
铺在潮湿的长凳上
你翻开蓝色的笔记
芒果树下有隔夜的雨声
写下两行诗你就走吧
我记住了
写在湖边的小路上的
你的足迹和身影
要是没有别离和重逢
要是不敢承担欢愉与悲痛
灵魂有什么意义
还叫什么人生