Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Hôm nay, ngày 02 tháng 10 năm 2023, Nhuận Bình vừa đến huyện Lai Thủy, tỉnh Hà Bắc, Trung Quốc xem công trình Hào Quang, Hoa Sen và Đài Hào Quang. Công trình đã hoàn thành 90%, chỉ con thép vàng vài điểm cần thiết nữa là hoàn tất.
Tổng giá trị của công trình là $90,600 Mỹ Kim:
1. Hoa Sen Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật $9,600 USD (đã có Phật tử cúng dường)
2. Hoa Sen Tôn Giả A Nan $3,500 USD
3. Hoa Sen Tôn Giả Ca Diếp $3,500 USD
4. Hào Quang $37,000 USD
5. Đài Hào Quang $37,000 USD
*** Quý Phật tử có thể gieo duyên tượng Phật Bổn Sư nhỏ trên hào quang, mỗi một tượng $200 USD.
* Hôm nay có Phật tử Sherry Thanh PD Đức Yến cúng dường $1000 USD
Phật tử Tâm Huệ Phương và Ben $150 USD
Nam Mô Công Đức Lâm Bồ Tát Ma Ha Tát.
https://t.cn/A6OdlGWc
Hôm nay, ngày 02 tháng 10 năm 2023, Nhuận Bình vừa đến huyện Lai Thủy, tỉnh Hà Bắc, Trung Quốc xem công trình Hào Quang, Hoa Sen và Đài Hào Quang. Công trình đã hoàn thành 90%, chỉ con thép vàng vài điểm cần thiết nữa là hoàn tất.
Tổng giá trị của công trình là $90,600 Mỹ Kim:
1. Hoa Sen Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật $9,600 USD (đã có Phật tử cúng dường)
2. Hoa Sen Tôn Giả A Nan $3,500 USD
3. Hoa Sen Tôn Giả Ca Diếp $3,500 USD
4. Hào Quang $37,000 USD
5. Đài Hào Quang $37,000 USD
*** Quý Phật tử có thể gieo duyên tượng Phật Bổn Sư nhỏ trên hào quang, mỗi một tượng $200 USD.
* Hôm nay có Phật tử Sherry Thanh PD Đức Yến cúng dường $1000 USD
Phật tử Tâm Huệ Phương và Ben $150 USD
Nam Mô Công Đức Lâm Bồ Tát Ma Ha Tát.
https://t.cn/A6OdlGWc
Tôn giáo gặp gỡ Tâm linh
Một số người không chuyên tâm học Phật pháp cho rốt ráo đã tuyên truyền sai sự thật về việc giới sát tố thực. Lưu ý rằng từ “tố thực” tức là không ăn thịt. Họ nói Phật không cấm ăn thịt là không hiểu về sự giáo hoá tuỳ theo các tầng căn thức khác nhau.
_____
* Kinh Lăng Nghiêm, Phật dạy:
“Sau khi Ta diệt độ, trong đời mạt pháp, loại quỷ thần sôi nổi trên thế gian, tự nói ăn thịt cũng được đạo Bồ đề.
“Các ngươi nên biết, những người ăn thịt, dù được khai ngộ tựa như Tam ma địa, nhưng đều là giống La sát, chẳng phải đệ tử Phật. Làm sao ra khỏi luân hồi.
“A Nan! Nếu chẳng dứt sát hại mà thiền định, [thì] cũng như có người tự bịt lỗ tai, lớn tiếng kêu to mà mong người khác chẳng nghe. Làm sao người có lòng đại bi lại ăn thịt chúng sinh?
_____
* Kinh Đại Bát Niết Bàn, Quyển 1, trước khi nhập Niết Bàn, Phật dạy:
“Bắt đầu từ ngày nay trở đi, Như Lai không cho phép hàng Thanh Văn đệ tử ăn thịt… Như Lai CẤM các đệ tử không được ăn tất cả các thứ thịt.
_____
Kinh Lăng Già, Chương 8, Phẩm “Cấm ăn thịt”, Phật dạy:
“Này Mahàmati, thức ăn của người trí không gồm thịt và máu.
“Có thể có một số tín đồ của Ta còn u tối, sau khi Ta nhập diệt, không biết được lời dạy và sự dạy của Ta và có thể kết luận sai lầm rằng Ta cho phép họ ăn thịt và rằng chính Ta cũng ăn thịt. Điều này hẳn là sai lầm.
“Ta đã từng đưa ra những luật tắc về sự ăn chứ không về sự ăn thịt, 10 điều phải tránh và 3 điều được chấp nhận. Nhưng trong Lăng Già này cũng như trong các Kinh Tượng Nhiếp [Hastikashiya], Niết Bàn [Nirvàna], Chỉ Man [Angulimàlika], ăn thịt là tuyệt đối bị cấm.
“Tất cả các tín đồ của Ta phải kiêng thịt thú vật dù thịt ấy đã được làm bằng bất cứ cách nào. Nếu có ai tố cáo rằng chính Ta đã ăn thịt và cho phép những kẻ khác ăn thịt thì kẻ ấy chắc chắn phải bị sinh vào cõi khổ.
“Đại Tuệ! Bọn quỷ la sát v.v.. nghe ta nói thế này còn bỏ ăn thịt, huống hồ những người thích pháp.
“Đại Tuệ! Các nam nữ thiện tín tu hành trì chú cầu giải thoát, hoặc cầu pháp Đại thừa, nhưng vì ăn thịt mà không đạt được các mục đích trên. “Đại huệ! Lại người ăn thịt thì chư thiên xa lánh. Thức ăn sạch là lúa gạo, đậu, đại mạch, tiểu mạch, dầu mè, ván sữa, đường. Những loại như thế đều được chư Phật quá khứ cho phép ăn.
“Đại Tuệ! Ăn thịt có vô lượng lỗi lầm tai hại như thế, nên chấm dứt ăn thịt sẽ được công đức lớn. Bởi thế nay ta vì ngươi mà nói rõ. Bất cứ cái gì là thịt đều không nên ăn. Nếu không [có] người ăn thì cũng không có việc giết; bởi thế ăn thịt cũng có tội như giết.
“Đại Tuệ! Đời sau có những kẻ ngu si xuất gia trong pháp luật của ta, giảng quấy giới luật, làm loạn chính giáo, phỉ báng ta với lời nói ta cho phép ăn thịt và chính ta cũng đã từng ăn.
_____
Đại Tuệ còn gọi là thánh giả Đại Huệ Bồ tát.
Nguồn FB Cô Liên Hương
Một số người không chuyên tâm học Phật pháp cho rốt ráo đã tuyên truyền sai sự thật về việc giới sát tố thực. Lưu ý rằng từ “tố thực” tức là không ăn thịt. Họ nói Phật không cấm ăn thịt là không hiểu về sự giáo hoá tuỳ theo các tầng căn thức khác nhau.
_____
* Kinh Lăng Nghiêm, Phật dạy:
“Sau khi Ta diệt độ, trong đời mạt pháp, loại quỷ thần sôi nổi trên thế gian, tự nói ăn thịt cũng được đạo Bồ đề.
“Các ngươi nên biết, những người ăn thịt, dù được khai ngộ tựa như Tam ma địa, nhưng đều là giống La sát, chẳng phải đệ tử Phật. Làm sao ra khỏi luân hồi.
“A Nan! Nếu chẳng dứt sát hại mà thiền định, [thì] cũng như có người tự bịt lỗ tai, lớn tiếng kêu to mà mong người khác chẳng nghe. Làm sao người có lòng đại bi lại ăn thịt chúng sinh?
_____
* Kinh Đại Bát Niết Bàn, Quyển 1, trước khi nhập Niết Bàn, Phật dạy:
“Bắt đầu từ ngày nay trở đi, Như Lai không cho phép hàng Thanh Văn đệ tử ăn thịt… Như Lai CẤM các đệ tử không được ăn tất cả các thứ thịt.
_____
Kinh Lăng Già, Chương 8, Phẩm “Cấm ăn thịt”, Phật dạy:
“Này Mahàmati, thức ăn của người trí không gồm thịt và máu.
“Có thể có một số tín đồ của Ta còn u tối, sau khi Ta nhập diệt, không biết được lời dạy và sự dạy của Ta và có thể kết luận sai lầm rằng Ta cho phép họ ăn thịt và rằng chính Ta cũng ăn thịt. Điều này hẳn là sai lầm.
“Ta đã từng đưa ra những luật tắc về sự ăn chứ không về sự ăn thịt, 10 điều phải tránh và 3 điều được chấp nhận. Nhưng trong Lăng Già này cũng như trong các Kinh Tượng Nhiếp [Hastikashiya], Niết Bàn [Nirvàna], Chỉ Man [Angulimàlika], ăn thịt là tuyệt đối bị cấm.
“Tất cả các tín đồ của Ta phải kiêng thịt thú vật dù thịt ấy đã được làm bằng bất cứ cách nào. Nếu có ai tố cáo rằng chính Ta đã ăn thịt và cho phép những kẻ khác ăn thịt thì kẻ ấy chắc chắn phải bị sinh vào cõi khổ.
“Đại Tuệ! Bọn quỷ la sát v.v.. nghe ta nói thế này còn bỏ ăn thịt, huống hồ những người thích pháp.
“Đại Tuệ! Các nam nữ thiện tín tu hành trì chú cầu giải thoát, hoặc cầu pháp Đại thừa, nhưng vì ăn thịt mà không đạt được các mục đích trên. “Đại huệ! Lại người ăn thịt thì chư thiên xa lánh. Thức ăn sạch là lúa gạo, đậu, đại mạch, tiểu mạch, dầu mè, ván sữa, đường. Những loại như thế đều được chư Phật quá khứ cho phép ăn.
“Đại Tuệ! Ăn thịt có vô lượng lỗi lầm tai hại như thế, nên chấm dứt ăn thịt sẽ được công đức lớn. Bởi thế nay ta vì ngươi mà nói rõ. Bất cứ cái gì là thịt đều không nên ăn. Nếu không [có] người ăn thì cũng không có việc giết; bởi thế ăn thịt cũng có tội như giết.
“Đại Tuệ! Đời sau có những kẻ ngu si xuất gia trong pháp luật của ta, giảng quấy giới luật, làm loạn chính giáo, phỉ báng ta với lời nói ta cho phép ăn thịt và chính ta cũng đã từng ăn.
_____
Đại Tuệ còn gọi là thánh giả Đại Huệ Bồ tát.
Nguồn FB Cô Liên Hương
Cửa tiến hóa đóng lại bởi tình yêu của rất nhiều người mẹ là thứ tình yêu hủy diệt.
_____
Việt Nam không phải là xứ trọng nam khinh nữ, đa phần mọi người đều bị lừa, thực ra Việt Nam là xứ trọng nữ khinh nam. Tại sao lại nói như thế?
Nền văn minh Phương Tây, đặc biệt là ở những dân tộc thiện chiến, người đàn ông đặc biệt quan trọng, cả xã hội dựa vào người đàn ông để săn bắn, để làm đồng áng nặng nhọc, để chiến đấu bảo vệ xứ sở, nên bé trai được tôi luyện từ nhỏ, trưởng thành từ rất sớm.
Việt Nam thì ngược lại, họ đẩy con gái đi lấy chồng từ sớm. Các cô gái bước vào vùng hỗn loạn, được tôi luyện qua thời gian. Ra chợ, thấy toàn nữ, nơi hỗn loạn như chợ búa phải toàn đàn ông mới đúng.
Những người đàn ông không lăn lộn với đời, không hề bước vào vùng hỗn loạn để thử thách tự thân, không thể đặt lên vai họ trọng trách gánh vác gia đình, cũng không thể dựa vào họ khi có chuyện. Nếu có thể làm ngược lại, con trai 18 tuổi đẩy ra đường tự lo ăn học, để giành tiền nuôi con gái. Đứa con trai sau năm tháng lăn lộn ngoài đời, nếu làm nên chuyện thì có thể an tâm giao chìa khóa cho nó. Muốn cơ nghiệp vững bền phát triển thì tự nó phải có khả năng. Còn không nó sẽ như con vật, đốt tới đồng tiền cuối cùng. Trong những đứa con trai, không thể dựa vào đứa học hành nhất, mà dựa vào đứa chịu được vất vả nhất, đi qua nghèo khó biết tiết kiệm, đối diện với khổ nạn biết nhẫn nhục. Cái đứa chỉ biết học hành kia, nó chỉ đơn giản là nhai lại chuyện sách vở, chứ chưa nếm thử thách của cuộc đời.
Điều kỳ lạ là thế này, trong khi muốn có con trai để thờ tự, gánh vác cơ nghiệp của tổ tiên thì lại nuôi dưỡng kiểu ăn hại, một sự xúc phạm tới gia tiên. Thờ cúng tổ tiên, kỳ thực là để nhắc nhở đứa trẻ trách nhiệm mà nó phải gánh vác.
Biết vì sao nhiều thằng đàn ông Việt Nam đánh vợ không? Vì nó chưa được tôi luyện, nó không hiểu thế nào là thiện ác, nó chỉ tồn tại như con vật. Tại sao lại nói nó hành xử như con vật, bởi con vật nằm ngoài thiện ác, con vật không thể phân biệt được điều nên làm và điều không nên làm nếu chiểu theo thiện ác. Không phải là trải qua bất hạnh rồi trở nên gai góc, hung ác. Không phải như thế. Đó là con vật. Con người trải qua gian nan dễ dàng vị tha hơn, hành xử tốt hơn, vì trong lòng họ cảm nhận được nỗi thống khổ của người khác.
Các cô không để cuộc đời vùi dập đứa con trai của mình, chính là đang tạo ra một tâm hồn yếu đuối, nó không chống lại nổi sự thôi thúc bạo lực từ phần hỗn loạn nội tâm, nên nó sẽ vùi dập người ở bên cạnh nó. Nếu người mẹ thương yêu đứa con của mình, thì phải để nó được rèn luyện, còn không chính là sự hủy diệt. Và sự hủy diệt đó, không chỉ ảnh hưởng lên cuộc đời đứa trẻ, mà còn ảnh hưởng tới rất nhiều cuộc đời khác liên quan tới nó. Đề cao chữ hiếu, muốn về già dựa vào con trai, vậy mà lại tạo ra một chỗ dựa yếu đuối.
Đấng Yhwh yêu con người, sao liên tục bắt Abraham chịu khổ, an bài dân Do Thái hết làm nô lệ lại tới họa diệt chủng, họa mất nước và lưu lạc ngàn năm. Phật từ bi sao bắt học trò ôm bát đi ăn xin, đệ tử của Phật là phải trải qua khổ nạn đó.
_____
Trích tác phẩm của Andrew Nguyen
https://t.cn/A6OnVsxn
Nguồn fb Cô Liên Hương
_____
Việt Nam không phải là xứ trọng nam khinh nữ, đa phần mọi người đều bị lừa, thực ra Việt Nam là xứ trọng nữ khinh nam. Tại sao lại nói như thế?
Nền văn minh Phương Tây, đặc biệt là ở những dân tộc thiện chiến, người đàn ông đặc biệt quan trọng, cả xã hội dựa vào người đàn ông để săn bắn, để làm đồng áng nặng nhọc, để chiến đấu bảo vệ xứ sở, nên bé trai được tôi luyện từ nhỏ, trưởng thành từ rất sớm.
Việt Nam thì ngược lại, họ đẩy con gái đi lấy chồng từ sớm. Các cô gái bước vào vùng hỗn loạn, được tôi luyện qua thời gian. Ra chợ, thấy toàn nữ, nơi hỗn loạn như chợ búa phải toàn đàn ông mới đúng.
Những người đàn ông không lăn lộn với đời, không hề bước vào vùng hỗn loạn để thử thách tự thân, không thể đặt lên vai họ trọng trách gánh vác gia đình, cũng không thể dựa vào họ khi có chuyện. Nếu có thể làm ngược lại, con trai 18 tuổi đẩy ra đường tự lo ăn học, để giành tiền nuôi con gái. Đứa con trai sau năm tháng lăn lộn ngoài đời, nếu làm nên chuyện thì có thể an tâm giao chìa khóa cho nó. Muốn cơ nghiệp vững bền phát triển thì tự nó phải có khả năng. Còn không nó sẽ như con vật, đốt tới đồng tiền cuối cùng. Trong những đứa con trai, không thể dựa vào đứa học hành nhất, mà dựa vào đứa chịu được vất vả nhất, đi qua nghèo khó biết tiết kiệm, đối diện với khổ nạn biết nhẫn nhục. Cái đứa chỉ biết học hành kia, nó chỉ đơn giản là nhai lại chuyện sách vở, chứ chưa nếm thử thách của cuộc đời.
Điều kỳ lạ là thế này, trong khi muốn có con trai để thờ tự, gánh vác cơ nghiệp của tổ tiên thì lại nuôi dưỡng kiểu ăn hại, một sự xúc phạm tới gia tiên. Thờ cúng tổ tiên, kỳ thực là để nhắc nhở đứa trẻ trách nhiệm mà nó phải gánh vác.
Biết vì sao nhiều thằng đàn ông Việt Nam đánh vợ không? Vì nó chưa được tôi luyện, nó không hiểu thế nào là thiện ác, nó chỉ tồn tại như con vật. Tại sao lại nói nó hành xử như con vật, bởi con vật nằm ngoài thiện ác, con vật không thể phân biệt được điều nên làm và điều không nên làm nếu chiểu theo thiện ác. Không phải là trải qua bất hạnh rồi trở nên gai góc, hung ác. Không phải như thế. Đó là con vật. Con người trải qua gian nan dễ dàng vị tha hơn, hành xử tốt hơn, vì trong lòng họ cảm nhận được nỗi thống khổ của người khác.
Các cô không để cuộc đời vùi dập đứa con trai của mình, chính là đang tạo ra một tâm hồn yếu đuối, nó không chống lại nổi sự thôi thúc bạo lực từ phần hỗn loạn nội tâm, nên nó sẽ vùi dập người ở bên cạnh nó. Nếu người mẹ thương yêu đứa con của mình, thì phải để nó được rèn luyện, còn không chính là sự hủy diệt. Và sự hủy diệt đó, không chỉ ảnh hưởng lên cuộc đời đứa trẻ, mà còn ảnh hưởng tới rất nhiều cuộc đời khác liên quan tới nó. Đề cao chữ hiếu, muốn về già dựa vào con trai, vậy mà lại tạo ra một chỗ dựa yếu đuối.
Đấng Yhwh yêu con người, sao liên tục bắt Abraham chịu khổ, an bài dân Do Thái hết làm nô lệ lại tới họa diệt chủng, họa mất nước và lưu lạc ngàn năm. Phật từ bi sao bắt học trò ôm bát đi ăn xin, đệ tử của Phật là phải trải qua khổ nạn đó.
_____
Trích tác phẩm của Andrew Nguyen
https://t.cn/A6OnVsxn
Nguồn fb Cô Liên Hương
✋热门推荐