在追求平静的路上我读完了董宇辉老师推荐的《额尔古纳河右岸》，巧的是在此前我看完了《父辈的荣耀》这部剧，前者讲的是大兴安岭中生存的最后一支游猎民族鄂温克族，她们的的这一生是在大兴安岭茂密的森林中变迁，后期开始有伐木工进驻森林，为了建设砍伐树木，而后者《父辈的荣耀》讲的正好是大兴安岭中最后一代伐木工从前半生伐木到后半生种树的故事，可以说这两个作品在时代中接轨了。

两个作品中两个不同的渺小群体，在时代的变迁里经历生离死别，在匮乏极端的生活中自得其乐，他们自然、浪漫、坚定的人生态度让我无比动容。我花了大半个月的时间去品味两者，这大半个月我仿佛都置身在大兴安岭的丛林里，看着山川河流与日升月落的更迭，感山风拂面，与驯鹿为伴，围篝火唱跳，品美酒肉肴。林中的每一个桦树，她从茂密冲天，到被赋予迁徙的痕迹，被砍伐，被制作成各种工具，到最后这片土地被重新植入新的树苗，像极了一辈又一辈人的生长接续。

《额尔古纳河右岸》主旋律平淡略伤感孤独，读完它感觉像过完了一生。“风能听出我的病，流水能听出我的病，月光也能听出我的病。病是埋藏在我胸口中的秘密之花。我这一辈子，从来没有进卫生院看过一次病。我郁闷了，就去风中站上一刻，它会吹散我心底的愁云；我心烦了，就到河畔去听听流水的声音，它们会立刻给我带来安宁的心境。我这一生能健康地活到九十岁，证明我没有选错医生，我的医生就是清风流水，日月星辰。”或许作者想告诉我们，内心的平静豁达是治愈的良药。

==》看到最后，眼泪溢出眼眶，不明白为何流泪，但这些絮絮叨叨的口水文字也只能写到这儿了，我能默默写出来，就是这本书带给我此刻的平静吧。久违了…

今天看见落日余晖一半洒在了河里，一半洒在了云上，还有那么零星几点进入我的明瞳，河里的日光不随着水流走，却随着我而动，晚上又看见月亮周围的无垠，与孤苦伶仃的一颗星，总觉得自己这个时候死了就好了，这一生不就追求那几个时刻吗？感受到自己的存在，感受到自己的渺小，感受到那不为意志转移的美。

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一方心无旁骛内求共建（熵减），一方眼花缭乱向外追求刺激（熵增），是密度频率的不对等的表现，你不需要为对方精神或肉体的逃离承担压力，强迫改变价值观，崩塌世界观，你们所想所求不同步，意味着你也在背叛ta眼中脑海中的这段关系。

因为爱的初始状态是动词，想象它是一个能量团，能量会做功会转移会变换形态，但不会消散，能量永远守恒（孤立系统）。爱ta的行为看似停止，但爱ta的思想更甚，由爱生忧，由爱生怖。

因缘际会，怎么能不负如来又不负卿呢。所谓如来，是一元初始。所谓卿卿，是一生万物。所以，见天地，见众生，见自己。

我们的自然生命是一场无序混乱的熵增，趋向系统正态分布的最大值，但我们的灵魂智慧却是有秩序的熵减。宇宙大爆炸的第一颗粒子运动轨迹，便决定了未来个体命运的运动轨迹，我们后悔的过去的鲁莽与愚蠢，也是自然系统（宇宙）共同的决定和选择，所以你无法主宰命运。

薛定谔的猫。你思维作主的意识其实是叠加态，当盒子打开（粒子坍缩），本征态的结果一定趋向N最大值，这是自然客观规律，物质世界的基础运动。看似你主宰着意识，做出自己人生的选择，其实你是在自然系统的影响下，被选择决定，这便是生命的渺小。

名词的爱，是永动机。

请面对关系坦然（势能），面对生命坦诚（动能）。高度的自洽（机械能）可能代表着极度的自满。

我的很多情感情绪处在量子叠加中，没有被打开，成为无数坍塌的预感，纠缠着我生命的熵增。