重生之真不挖煤。主攻视角的文，不错不错，这一点就比很多说是主攻却是主受视角的文好太多倍了。
今天早上看完的，挺不错的，之前就被推过好多次，但是描述的都是受很嘴硬什么的，最讨厌的就是嘴长来不说话的主角（无论是谁），所以一直压着没看。前天还是打开看了，看完以后还好，也不算特别嘴硬，但是可能是因为攻的视角里，对受的别扭没有太钻牛角尖，该骂骂，所以我也能接受这个受嘴硬的人设。
剧情大概是，攻前世车祸惨死，死之前跟受是好朋友，但是因为攻交了女朋友，受做了比较极端偏激的事情，导致两人决裂。攻的家庭被受的外公（应该是外公，受本人不可能逼攻逼成家破人亡的）搞到破产后，被受的外公逼出国生活。出国几年后，攻自己悄悄回国，可是天来横祸出了车祸死了。然后就重生回了高一的时候。刚重生时决定少跟受来往，于是为了避免最后还是破产，所以攻发愤图强，有自己的计划并且坚定实施。这一世攻还是出国了，回国以后就是跟受的暧昧拉扯。时间到了攻前世出车祸的那一天，受还是被撞了，心脏都停跳了3分钟，于是受疯了。最后攻好啦，跟受和和美美的在一起啦，是he啦。
好看是好看的，平淡也挺平淡的，文笔还不错的。
今天早上看完的，挺不错的，之前就被推过好多次，但是描述的都是受很嘴硬什么的，最讨厌的就是嘴长来不说话的主角（无论是谁），所以一直压着没看。前天还是打开看了，看完以后还好，也不算特别嘴硬，但是可能是因为攻的视角里，对受的别扭没有太钻牛角尖，该骂骂，所以我也能接受这个受嘴硬的人设。
剧情大概是，攻前世车祸惨死，死之前跟受是好朋友，但是因为攻交了女朋友，受做了比较极端偏激的事情，导致两人决裂。攻的家庭被受的外公（应该是外公，受本人不可能逼攻逼成家破人亡的）搞到破产后，被受的外公逼出国生活。出国几年后，攻自己悄悄回国，可是天来横祸出了车祸死了。然后就重生回了高一的时候。刚重生时决定少跟受来往，于是为了避免最后还是破产，所以攻发愤图强，有自己的计划并且坚定实施。这一世攻还是出国了，回国以后就是跟受的暧昧拉扯。时间到了攻前世出车祸的那一天，受还是被撞了，心脏都停跳了3分钟，于是受疯了。最后攻好啦，跟受和和美美的在一起啦，是he啦。
好看是好看的，平淡也挺平淡的，文笔还不错的。
【西媒：#西班牙失火夜店涉多项违规操作#】据《西班牙人报》网站10月3日报道，在当局正在调查穆尔西亚市夜店失火事件的同时，这起悲剧仍有许多未知数。不仅是火灾起因，还有火势是如何轻易蔓延到毗邻的Teatre迪厅的，浓烟甚至蔓延到与Teatre迪厅相邻的Golden迪厅。
报道称，消防员胡安·卡洛斯·罗哈斯曾多次遇到类似险情。他告诉本报记者，这起失火事件“相当可怕”，“不幸的是，许多专门从事此类经营活动的场所都没有遵守”相关消防规定。
罗哈斯认为，“假”天花板的存在可能是火势从一家夜店蔓延到另一家夜店的原因之一。在专业报告尚未出炉的情况下，他推测，如果一座大型建筑的天花板通过在其下方再安装两块石膏天花板的方式被一分为二——就像本次事件中一样——却不做任何隔断措施，那么新安装的石膏天花板和真正的天花板之间留存的空隙就会形成一条内部连廊，从而打通两家迪厅。他说：“如果石膏天花板坍塌，火焰就会从那里蔓延开来。这是其中一种假设。”
这名专家的另一个假设指向隔音材料。他解释说，隔音材料是一种覆盖在墙壁和天花板上的海绵，其作用是防止噪音传到室外。他解释说：“以前，这类建材都没有经过任何防火处理，如今仍有许多人在使用这类老式隔音材料。”
根据警方的航拍图像，失火建筑使用了很多木材，还有大量装饰物。罗哈斯认为，装饰物对火势蔓延起到了很大的作用。“奇怪的是，这类物件不受《建筑技术规范》的管制，因为它们属于装饰品，不被视为引火源，但这是一个错误。”
另据西班牙《国家报》网站10月2日报道，在1日举行的新闻发布会上，主管城市规划的现任和前任市政议员通报称，穆尔西亚市失火夜店之一La Fonda已于2022年1月接到市政府的停业令。
报道称，穆尔西亚市城市规划市政议员安东尼奥·纳瓦罗说，2019年6月，业主方告知穆尔西亚市政府，它已将经营场所一分为二，即Teatre迪厅和La Fonda迪厅。市政府不接受这一变更，理由是这种规模的改动需要办理新的经营许可证，因此于2022年1月下达停业令。业主方对这一决定提出申诉未果。2022年10月，停业执行令下达。
无论是现任市政议员纳瓦罗还是前任市政议员安德烈斯·格雷罗，都无法回答为什么没有对失火迪厅展开检查以监督停业令的执行情况。
纳瓦罗和格雷罗都将责任推给业主方，理由是业主方没有遵守停业令，还将监督执行情况的义务甩给市政检查部门。格雷罗表示，没有文件显示“迪厅开业”。他接着说：“停业令一经下达，就是检查部门的事。”一名记者问他：“为什么没有得到执行？”他回答说：“这就是问题所在，是时候启动相关程序以查明真相了。”
据了解，La Fonda是一家以拉美裔顾客为主的夜店，而Teatre则是穆尔西亚市最著名的夜店之一，曾举办过各种派对，包括未成年人的毕业活动。两家娱乐场所都在公开宣传自己的活动。
报道称，穆尔西亚市所属穆尔西亚自治区政府代表弗朗西斯科·希门尼斯宣布，目前已确认5具遗体的身份。他还表示，现场还发现了一些残肢，目前法医正在对其进行鉴定。（编译/李子健）
报道称，消防员胡安·卡洛斯·罗哈斯曾多次遇到类似险情。他告诉本报记者，这起失火事件“相当可怕”，“不幸的是，许多专门从事此类经营活动的场所都没有遵守”相关消防规定。
罗哈斯认为，“假”天花板的存在可能是火势从一家夜店蔓延到另一家夜店的原因之一。在专业报告尚未出炉的情况下，他推测，如果一座大型建筑的天花板通过在其下方再安装两块石膏天花板的方式被一分为二——就像本次事件中一样——却不做任何隔断措施，那么新安装的石膏天花板和真正的天花板之间留存的空隙就会形成一条内部连廊，从而打通两家迪厅。他说：“如果石膏天花板坍塌，火焰就会从那里蔓延开来。这是其中一种假设。”
这名专家的另一个假设指向隔音材料。他解释说，隔音材料是一种覆盖在墙壁和天花板上的海绵，其作用是防止噪音传到室外。他解释说：“以前，这类建材都没有经过任何防火处理，如今仍有许多人在使用这类老式隔音材料。”
根据警方的航拍图像，失火建筑使用了很多木材，还有大量装饰物。罗哈斯认为，装饰物对火势蔓延起到了很大的作用。“奇怪的是，这类物件不受《建筑技术规范》的管制，因为它们属于装饰品，不被视为引火源，但这是一个错误。”
另据西班牙《国家报》网站10月2日报道，在1日举行的新闻发布会上，主管城市规划的现任和前任市政议员通报称，穆尔西亚市失火夜店之一La Fonda已于2022年1月接到市政府的停业令。
报道称，穆尔西亚市城市规划市政议员安东尼奥·纳瓦罗说，2019年6月，业主方告知穆尔西亚市政府，它已将经营场所一分为二，即Teatre迪厅和La Fonda迪厅。市政府不接受这一变更，理由是这种规模的改动需要办理新的经营许可证，因此于2022年1月下达停业令。业主方对这一决定提出申诉未果。2022年10月，停业执行令下达。
无论是现任市政议员纳瓦罗还是前任市政议员安德烈斯·格雷罗，都无法回答为什么没有对失火迪厅展开检查以监督停业令的执行情况。
纳瓦罗和格雷罗都将责任推给业主方，理由是业主方没有遵守停业令，还将监督执行情况的义务甩给市政检查部门。格雷罗表示，没有文件显示“迪厅开业”。他接着说：“停业令一经下达，就是检查部门的事。”一名记者问他：“为什么没有得到执行？”他回答说：“这就是问题所在，是时候启动相关程序以查明真相了。”
据了解，La Fonda是一家以拉美裔顾客为主的夜店，而Teatre则是穆尔西亚市最著名的夜店之一，曾举办过各种派对，包括未成年人的毕业活动。两家娱乐场所都在公开宣传自己的活动。
报道称，穆尔西亚市所属穆尔西亚自治区政府代表弗朗西斯科·希门尼斯宣布，目前已确认5具遗体的身份。他还表示，现场还发现了一些残肢，目前法医正在对其进行鉴定。（编译/李子健）
《素书》二十一讲 莫念旧弃新
薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。念旧恶而弃新功者凶，用人不正者殆，强用人者不畜。
薄施厚望者不报，薄施是给予或施给别人的很少，但是却希望得到对方丰厚的回报，导致的结果就是不报，不是对方不报，而是自己会大失所望，当我们施给别人的少，想要得到的回报丰厚，如果我们放在心里，就会导致大失所望。如果我们天天挂在嘴上，就会让人起厌恶之心。
生活当中有很多这样的人，我们帮助了别人一点事情，放在心上不说出来还好，只不过自己有一些期望，会失望罢了。但是还有很多人，我们帮助过别人，天天挂在嘴边，如果当时没有我，他的事业能起来吗？如果没有我，能有他的今天吗？
就会让人起厌恶之心的，不光是我们帮的那个人会讨厌我们，旁观者或其他人也会生厌恶之心，别人看到就会心里在想了，不能跟这样的人打交道，他要帮我的忙，我也不用，所以很容易让人厌恶的。
《太上感应篇》讲:“施恩不图报，与人不追悔。”我们帮助别人，是不图回报的。我们给予别人，是不会后悔的。这个时候我们才会坦然，功德也会越大。我们帮助了很多人，并不图回报，这个就是阴德，自然会有天报之。
《道德经》讲:“天道损有余而补不足”，这一生我们给予帮助了很多人，我们不贪图对方给什么样的回报。当我们在遇到事情的时候，总有人出现来帮我们，天道的规律是循环的。
我们帮助了一个人、两个人、十个人、一百个人乃至一千个人，可能这一千个人，我们不需要他们给予什么样的回报，天道会回馈给我们的，一定会出现其他的人，其他的事情，来给我们回报，这个时候我们不会失望，才很坦然淡定地去做自己该做的事情。我们想去帮助一个人，只是这一时刻的善心，只是觉得应该帮助对方，仅此而已。
贵而忘贱者不久，我们富贵了，但是却忘记了贫贱时候的生活，所导致的结果是不长久。我们经常形容一个人暴富了，一旦暴富以后就会变得张扬，变得奢华，开始找不到自己了，得意忘形，开始挥霍，最后不长久。
贵而忘贱，富而忘贫，同样的道理都是这样的语境，都在讲着同样的道理。当我们富贵了，忘记了贫贱的生活，忘记了贫困的日子，我们就开始变得张扬，挥霍无度，得到的结果必然是衰败，不长久。
在工作当中也很容易出现这样的问题，我们在一个工作岗位上表现的比较优异，升职了，我们就开始变得张扬，开始变得傲慢无礼，忘记了我们处在员工的那个位置，心里所承受过的忐忑和不安，我们一朝得势的时候，开始变得傲慢张扬，开始欺凌处在下位的人，这都是忘记了自己原本的样子。
我们作为一个修行之人，作为一个要想立功立事的人，无论走到什么样的位置，都要体会基础的那些痛苦，要去回忆我们曾经所处位置的无助，才能感同身受，我们自己本身经历了贫贱，经历了处在下位的心里感受。
我们ー旦有机会变得富贵，变得处上位的时候，一定要懂得体恤他人之苦，如此才可以变得长久，才可以一直走下去，才可以得众人之心。
念旧恶而弃新功者凶，一个人明明有新的功劳，做了很多好的事情，可是我们心里却念着他的旧恶，所导致的结果是凶的，告诉我们做事情的心要不偏私。
我们很多时候，都会受自己的心性和情绪所带动，一个人过去犯过错误，就以异样的眼光来对待这个人了，哪怕他已经改好了，已经变得很优秀了，可是我们的脑海当中，心念当中，还想着他的旧恶，还在纠结于他过去所犯的错误，导致的结果必然是凶的。
我们在一个家庭当中，也经常这个样子，比如我们的伴侣犯过什么样的错误，往往揪住这个错误不放，一遇到事情的时候，每当吵架的时候，就把他过去所犯的错误拿出来重复地讲，不断地叙述，两个人将越闹越僵，所得到的结果自然是凶的，肯定是不好的，所以我们要学会一种豁达，叫既往不咎。
既然已经是过去的事情，并不是当下所发生的，不要揪住不放，否则一定会变得越来越不好，关系会越来越决裂。
“人非圣贤，孰能无过，知错能改，善莫大焉。”犯过错误，只要自己不断地改正，我们就把这个事情忘记掉，从此不要再提，而去看他的优点，他的好处，看他的当下变得怎么样。
反之也是一样的，不能由于我们喜欢一个人，就认为他做什么都是对的。我们过去对这个人认知非常的好，觉得他是一个优秀的人，不代表他每一件事情都可以做得很好。当我们的心不偏私的情况下，功就是功，过就是过，他做的不足的地方就是不足，他做的好的地方就是好。
我们只针对当下的这件事情，对这件事情的表现，对这件事情的功过而做出结论，不要带着过去的认知，过去的偏见，过去的色彩，再来衡定当下这个事情。
用人不得正者殆，殆是很危险，什么样的情况下会很危险？用人不得正，我们用的人他是不正的，骨子里是没有正义的，他的行为是不正的，这样的人是不能用的，否则结果一定很危险。
《易经》师卦有八个字：“将领要贤，用兵要正。”做将领的人，一定要贤德，兵就是每一个人，一定要正，如此我们才能形成正义之师，做事情才不出现偏颇，有的人的正是骨子里来的。比如，有的人天生就有奉献精神，有的人天生就有担当，有的人天生心地就善良柔软，心地就是光明的，这都是正。
如果底子不正，这个是很难培养的，一个自私自利的人，很难培养奉献和担当的精神，所以《素书》告诉我们，用人一定要正，从选人的那一刻，我们就要知道，只有这个人骨子里是正义的，是善良的，我们才能快速地去用，否则得到的结果一定是危险的。
并且我们一旦用的不正之人，他会影响其他人的，这种不正之风会蔓延的，既然是妙用的，讲的是手段和术是方法，如果发现有不正之风，一定要快速地斩绝，不能容忍这种风气蔓延，否则很危险的。
强用人者不畜，畜是留不住，什么样的人留不住？勉强而用之，不是心甘情愿的情况下，都是勉强的。一个人留在这里做事情，如果不是自己心甘情愿，一定留不住。
俗话讲：“强扭的瓜不甜”，因为他并没有心甘情愿，没有成熟到一定的程度，这个时候我们勉强用之，一定留不住不长久，并且如果不是心甘情愿的做事情，内在没有力量的，靠我们不停的要求去做事情，这样的人很难产生价值和潜能。所以我们要懂得，培养一个人内在的精神，培养一个人的意义。
遵义章第五，我们要遵循合适的，正义的方法去做事情，同时也要懂得培养，每个人内在的意义，去激发每个人的担当和奉献精神，有了这种精神，心甘情愿的去做事情，心甘情愿的去付出，这样的人我们才留得住，他才可能做更多正义的事情，否则我们勉强而用之，即使这个人再有能力，又如何呢？结果一定是留不住的。
在一个团队当中，如果有人想离开，也不必挽留，没有任何意义，因为他的心已然不在了，即使留下又有何意。在一个感情当中，不是同样的道理吗？如果一个人的心已经不在了，勉强留下又如何，最终依然是留不住的，强用人者不畜。
我们把这句话延伸到生活当中，做任何事情都一样的，不必勉强，不必逞强，只要是勉强而为之的事情，结果都是留不住不长久的，所以要想去做好一件事情，要激发每个人内心的义，我们遵义而行。每个人只有心甘情愿，诚心诚意的去做事情，才可能留得住，我们才是共同前行的人，任何事情都是同样的道理，所以我们要懂得其未兆易谋，在事情未发生的时候，就要开始谋划了。
比如说我们要想留住一个人，必须要培养他内在的义气，要让一个人，心甘情愿，诚心诚意的去做事情，而不是对方已经心不在了，想离开了，这个时候我们再来挽留，就是勉强而为之留不住的，在感情当中也是一样的，如果一个人的心已经不在了，再去挽留也是没有意义的，他终究会离开。
这个时候很多朋友就会说了，这不是告诉我们不用去努力吗？不是的，妙用就是妙在这里，要想挽留一个人，一定不要等他心死的时候，其未兆易谋，在事情没有发生的时候，或者是刚刚开始，出现端倪的时候，最容易谋划。我们经营一个团队，同样的道理，我们要想留住一个人，不要等对方去意生的时候才留，而是要在任何事情，没有发生之前，我们用心的去对待这个人。
这个时候避免了很多事情的发生，《素书》听上去似乎平淡无奇，但是真正在我们的生活当中，在工作当中，在经营企业的过程当中，我们要懂得反复的思索和应用。
《素书》所讲的内容，既平实又很奇妙，为何张良可以凭借素书，而辅助刘邦，夺得天下，就是这些看似平淡无奇的文字，里面的实用性非常的强。
薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。念旧恶而弃新功者凶，用人不正者殆，强用人者不畜。
薄施厚望者不报，薄施是给予或施给别人的很少，但是却希望得到对方丰厚的回报，导致的结果就是不报，不是对方不报，而是自己会大失所望，当我们施给别人的少，想要得到的回报丰厚，如果我们放在心里，就会导致大失所望。如果我们天天挂在嘴上，就会让人起厌恶之心。
生活当中有很多这样的人，我们帮助了别人一点事情，放在心上不说出来还好，只不过自己有一些期望，会失望罢了。但是还有很多人，我们帮助过别人，天天挂在嘴边，如果当时没有我，他的事业能起来吗？如果没有我，能有他的今天吗？
就会让人起厌恶之心的，不光是我们帮的那个人会讨厌我们，旁观者或其他人也会生厌恶之心，别人看到就会心里在想了，不能跟这样的人打交道，他要帮我的忙，我也不用，所以很容易让人厌恶的。
《太上感应篇》讲:“施恩不图报，与人不追悔。”我们帮助别人，是不图回报的。我们给予别人，是不会后悔的。这个时候我们才会坦然，功德也会越大。我们帮助了很多人，并不图回报，这个就是阴德，自然会有天报之。
《道德经》讲:“天道损有余而补不足”，这一生我们给予帮助了很多人，我们不贪图对方给什么样的回报。当我们在遇到事情的时候，总有人出现来帮我们，天道的规律是循环的。
我们帮助了一个人、两个人、十个人、一百个人乃至一千个人，可能这一千个人，我们不需要他们给予什么样的回报，天道会回馈给我们的，一定会出现其他的人，其他的事情，来给我们回报，这个时候我们不会失望，才很坦然淡定地去做自己该做的事情。我们想去帮助一个人，只是这一时刻的善心，只是觉得应该帮助对方，仅此而已。
贵而忘贱者不久，我们富贵了，但是却忘记了贫贱时候的生活，所导致的结果是不长久。我们经常形容一个人暴富了，一旦暴富以后就会变得张扬，变得奢华，开始找不到自己了，得意忘形，开始挥霍，最后不长久。
贵而忘贱，富而忘贫，同样的道理都是这样的语境，都在讲着同样的道理。当我们富贵了，忘记了贫贱的生活，忘记了贫困的日子，我们就开始变得张扬，挥霍无度，得到的结果必然是衰败，不长久。
在工作当中也很容易出现这样的问题，我们在一个工作岗位上表现的比较优异，升职了，我们就开始变得张扬，开始变得傲慢无礼，忘记了我们处在员工的那个位置，心里所承受过的忐忑和不安，我们一朝得势的时候，开始变得傲慢张扬，开始欺凌处在下位的人，这都是忘记了自己原本的样子。
我们作为一个修行之人，作为一个要想立功立事的人，无论走到什么样的位置，都要体会基础的那些痛苦，要去回忆我们曾经所处位置的无助，才能感同身受，我们自己本身经历了贫贱，经历了处在下位的心里感受。
我们ー旦有机会变得富贵，变得处上位的时候，一定要懂得体恤他人之苦，如此才可以变得长久，才可以一直走下去，才可以得众人之心。
念旧恶而弃新功者凶，一个人明明有新的功劳，做了很多好的事情，可是我们心里却念着他的旧恶，所导致的结果是凶的，告诉我们做事情的心要不偏私。
我们很多时候，都会受自己的心性和情绪所带动，一个人过去犯过错误，就以异样的眼光来对待这个人了，哪怕他已经改好了，已经变得很优秀了，可是我们的脑海当中，心念当中，还想着他的旧恶，还在纠结于他过去所犯的错误，导致的结果必然是凶的。
我们在一个家庭当中，也经常这个样子，比如我们的伴侣犯过什么样的错误，往往揪住这个错误不放，一遇到事情的时候，每当吵架的时候，就把他过去所犯的错误拿出来重复地讲，不断地叙述，两个人将越闹越僵，所得到的结果自然是凶的，肯定是不好的，所以我们要学会一种豁达，叫既往不咎。
既然已经是过去的事情，并不是当下所发生的，不要揪住不放，否则一定会变得越来越不好，关系会越来越决裂。
“人非圣贤，孰能无过，知错能改，善莫大焉。”犯过错误，只要自己不断地改正，我们就把这个事情忘记掉，从此不要再提，而去看他的优点，他的好处，看他的当下变得怎么样。
反之也是一样的，不能由于我们喜欢一个人，就认为他做什么都是对的。我们过去对这个人认知非常的好，觉得他是一个优秀的人，不代表他每一件事情都可以做得很好。当我们的心不偏私的情况下，功就是功，过就是过，他做的不足的地方就是不足，他做的好的地方就是好。
我们只针对当下的这件事情，对这件事情的表现，对这件事情的功过而做出结论，不要带着过去的认知，过去的偏见，过去的色彩，再来衡定当下这个事情。
用人不得正者殆，殆是很危险，什么样的情况下会很危险？用人不得正，我们用的人他是不正的，骨子里是没有正义的，他的行为是不正的，这样的人是不能用的，否则结果一定很危险。
《易经》师卦有八个字：“将领要贤，用兵要正。”做将领的人，一定要贤德，兵就是每一个人，一定要正，如此我们才能形成正义之师，做事情才不出现偏颇，有的人的正是骨子里来的。比如，有的人天生就有奉献精神，有的人天生就有担当，有的人天生心地就善良柔软，心地就是光明的，这都是正。
如果底子不正，这个是很难培养的，一个自私自利的人，很难培养奉献和担当的精神，所以《素书》告诉我们，用人一定要正，从选人的那一刻，我们就要知道，只有这个人骨子里是正义的，是善良的，我们才能快速地去用，否则得到的结果一定是危险的。
并且我们一旦用的不正之人，他会影响其他人的，这种不正之风会蔓延的，既然是妙用的，讲的是手段和术是方法，如果发现有不正之风，一定要快速地斩绝，不能容忍这种风气蔓延，否则很危险的。
强用人者不畜，畜是留不住，什么样的人留不住？勉强而用之，不是心甘情愿的情况下，都是勉强的。一个人留在这里做事情，如果不是自己心甘情愿，一定留不住。
俗话讲：“强扭的瓜不甜”，因为他并没有心甘情愿，没有成熟到一定的程度，这个时候我们勉强用之，一定留不住不长久，并且如果不是心甘情愿的做事情，内在没有力量的，靠我们不停的要求去做事情，这样的人很难产生价值和潜能。所以我们要懂得，培养一个人内在的精神，培养一个人的意义。
遵义章第五，我们要遵循合适的，正义的方法去做事情，同时也要懂得培养，每个人内在的意义，去激发每个人的担当和奉献精神，有了这种精神，心甘情愿的去做事情，心甘情愿的去付出，这样的人我们才留得住，他才可能做更多正义的事情，否则我们勉强而用之，即使这个人再有能力，又如何呢？结果一定是留不住的。
在一个团队当中，如果有人想离开，也不必挽留，没有任何意义，因为他的心已然不在了，即使留下又有何意。在一个感情当中，不是同样的道理吗？如果一个人的心已经不在了，勉强留下又如何，最终依然是留不住的，强用人者不畜。
我们把这句话延伸到生活当中，做任何事情都一样的，不必勉强，不必逞强，只要是勉强而为之的事情，结果都是留不住不长久的，所以要想去做好一件事情，要激发每个人内心的义，我们遵义而行。每个人只有心甘情愿，诚心诚意的去做事情，才可能留得住，我们才是共同前行的人，任何事情都是同样的道理，所以我们要懂得其未兆易谋，在事情未发生的时候，就要开始谋划了。
比如说我们要想留住一个人，必须要培养他内在的义气，要让一个人，心甘情愿，诚心诚意的去做事情，而不是对方已经心不在了，想离开了，这个时候我们再来挽留，就是勉强而为之留不住的，在感情当中也是一样的，如果一个人的心已经不在了，再去挽留也是没有意义的，他终究会离开。
这个时候很多朋友就会说了，这不是告诉我们不用去努力吗？不是的，妙用就是妙在这里，要想挽留一个人，一定不要等他心死的时候，其未兆易谋，在事情没有发生的时候，或者是刚刚开始，出现端倪的时候，最容易谋划。我们经营一个团队，同样的道理，我们要想留住一个人，不要等对方去意生的时候才留，而是要在任何事情，没有发生之前，我们用心的去对待这个人。
这个时候避免了很多事情的发生，《素书》听上去似乎平淡无奇，但是真正在我们的生活当中，在工作当中，在经营企业的过程当中，我们要懂得反复的思索和应用。
《素书》所讲的内容，既平实又很奇妙，为何张良可以凭借素书，而辅助刘邦，夺得天下，就是这些看似平淡无奇的文字，里面的实用性非常的强。
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