虽则长时念佛, 无有间断。
须于晨朝向佛礼拜毕,
先念《阿弥陀经》一遍、
《往生咒》三遍毕,
即念“阿弥陀佛身金色”八句《赞佛偈》。
念偈毕, 念“南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛”。随即但念“南无阿弥陀佛”六字, 或一千声, 或五百声, 当围绕念。若不便绕, 或跪、或坐、或立皆可。念至将毕, 归位跪念观音、势至、清净大海众菩萨各三称。

然后念《净土文》, 发愿回向往生。念《净土文》者, 令依文义而发心也。若心不依文而发, 则成徒设虚文, 不得实益矣。

《净土文》毕, 念三归依, 礼拜而退。

此为朝时功课, 暮亦如之。若欲多多礼拜者, 或在念佛归位之时, 则拜佛若干拜。九称菩萨, 即作九礼。礼毕, 即发愿回向。或在功课念毕礼拜。随己之便, 皆无不可。但须恳切至诚, 不可潦草粗率。蒲团不可过高, 高则便不恭敬。

若或事务多端, 略无闲暇。当于晨朝盥漱毕, 有佛则礼佛三拜, 正身合掌念“南无阿弥陀佛”, 尽一口气为一念, 念至十口气, 即念《小净土文》。或但念“愿生西方净土中”四句偈。念毕, 礼佛三拜而退。

若无佛, 即向西问讯, 照上念法而念。此名十念法门。乃宋慈云忏主, 为王臣政务繁剧, 无暇修持者所立也。何以令尽一口气念?

以众生心散, 又无暇专念。如此念时, 借气摄心, 心自不散。然须随气长短, 不可强使多念, 强则伤气。

又止可十念, 不可二十、三十, 多亦伤气。

以散心念佛, 难得往生。此法能令心归一处, 一心念佛, 决定往生。

念数虽少, 功德颇深。
极闲极忙, 既各有法。
则半闲半忙者, 自可各就其间斟酌,
而为修持法则也。

顶礼印光法师#印光法师[超话]##中华文化[超话]##阿弥陀佛##极乐世界##观世音阿弥陀佛#

不管夫妻還是情人,成熟的關係,都是先愛自己!

你不是擔心沒有人愛你,
你擔心的是沒有人用你想要的方式愛你。

到頭來你會發現你的擔心是對的:
沒有人能以你想要的方式愛你,除了你自己。
那麼,真正成熟的關係,應該是怎樣的?

一起身心靈成長
喜悅、認知和靈感

在親密關係中,我們大多數人都會遇到各種挑戰。

從個人成長的角度看,親密關係上的挑戰,其實折射出個人內在成長的挑戰,是內在某些狀態的浮現。

當你懂得自己,愛自己,給自己自由你才會成熟。然後才會懂得他人,愛他人,給他人自由。

進入成人社會,最重要的要領之一是拋棄受害者心態,充分對自己的遭遇負責,要愛懂得愛自己,接納自己。親密關係也同樣,最基本的心態便是對自己的情緒和感受負責。

成熟關係的基礎是喜悅、自在和靈感互動的結合。

你們之間有著明顯的輕鬆和友善,你不試圖去改變對方,你接受其獨特性。你們之間可能也存在意見不同或溝通不暢,但這不會從本質上破壞你們的關係。

兩個單獨個體都為其自身負責,有意識地不把那些源於舊有情感痛苦的期望投射在對方身上。

感受上的矛盾與困惑會被談開。彼此相處時體驗到的苦痛,會被認知和探討,從而成為通往對方的橋樑而不是障礙,一起獲得心靈自由與成長。

與志同道合的人相聚會是情感的綠洲,你在沙漠上跋涉一程後重新恢復精力的地方。

一些從心靈成長角度看豐富他人的事情,在做的同時你自己也感到充實。 至少你們相聚的喜悅和愛將會照亮他人,並創造不同。

成熟的關係充滿愛,而非“完美”

愛中存在著被對方完全認知和理解的承諾。

即使在志同道合的人之間,即使你們彼此是很好的互補,且深深理解對方,也需要保持你的個體性,相守意味著相互之間持久的溝通和調諧。這要求同理心以及對對方陰暗面的理解。

每個人都有其陰暗面,彼此承認並接受對方的陰暗面很重要。正是因為意識到這一點,你可以避免它成為你們之間的障礙。志同道合者之間的和諧,並不存在於彼此能量的完全融合。

某些靈性幻想對於完美伴侶(被稱為靈魂伴侶或孿生靈魂)的描述,將關係完美或浪漫化會導致不現實的期望,並最終成為情感疏遠以及互相指責的首要原因之一。

志同道合者之間的和諧來自於從內心深處感受到的內在融洽,對自身陰暗面的明晰認知,以及放下和原諒的能力。

在人生漫長的旅途中,我們潛意識中積累了很多關於親密關係的信念,而這些信念往往主導了戀愛的模式,以及親密關係的質量。

升級我們的自動模式,讓信念更好的服務我們的生命,是轉變的重要根源。

在彼此身上認出自己
沒有人能以你想要的方式愛你,除了你自己

現在,許多人都嚮往與志同道合者相遇帶來的喜悅和滿足。這種相遇會以更適合這個時代的方式發生,但核心卻亙古不變。

因著現代通訊技術,比如因特網,穿越等級和地位彼此相遇並產生心靈的碰觸成為可能。

覺醒的意識在地球上的誕生首先起於個體,並自下而上地在社會中流動。它將在各個領域激發人們以不同的方式思考和感受。

意識的甦醒是向內走的運動,走向你神聖內在核心的運動。一旦你的意識與這一神聖內在核心建立連接,你的外在實相也會發生變化。你所吸引而來的人和機遇正是你內在實相的反射。

關係中,我是你,你也是我;在我們的連接中創造喜悅,我們是一體。

所以,真正的情感獨立來自於真正而充分的悅己——充分關注自我需求,並且具備滿足自我需求的能力。

舉個例子,如果你因為對方沒有在假期陪你而大發雷霆,指責他沒有照顧你的情緒和感受,那麼,你並沒有在真正「關注自我」或者真正實現「悅己」。

因為一旦你達到關注自我的境界,你會發現,他未能滿足你的願望和需求,你完全可以通過其他途徑來滿足。

比如,一心尋找讓自己快樂的事情,可能是繪畫,可能是舞蹈,而不是把注意力只停留在抱怨伴侶的行為上。當你把全部注意力全情投入於這些讓你能夠快樂的事情上時,你會讓自己愉快的度過這段時間,也讓對方少了負罪感。

這就是在「情感上的成熟」—— 有足夠的能力構建一個獨立的生活。

在親密關係中,真正的情感獨立就是意識到:你的伴侶不應該是愛與幸福的唯一來源。滿足你的期待、討你開心並不是他們的職責。

如果沒法把這點作為基本架設,親密關係就很難長久維護。

在我們很小的時候,總要求父母無條件符合我們的需求,不然就會通過哭鬧、抱怨、撒嬌、發脾氣來反抗。很多人長大以後對待伴侶用的是同樣的辦法,期待以此獲得安全感和陪伴。

這說明一個事實:我們的情緒往往不如身體上以及智力上來得成熟。到現在為止,我們還在使用小時候時的方法來處理情感和需求問題。

期待從伴侶身上獲得快樂和親密感是合理的。

但是,如果我們所需的快樂、安全感、自尊或者其他的很多事物,如果都需要經由別人來實現的話,這就成為一個大問題了。

有幾個建議可以幫助你實現幸福的好關係:

- 01 -

發展盡可能多的興趣愛好,從藝術、舞蹈到閱讀、寫作,亦或是健身……一切能給你帶來愉悅感的事物都去發展,擴充生命的厚度和深度。

你用越多美好的事物「塞」進生活,就會有越多的幸福感。並記住:He who angers you controls you. 你的幸福感越多來自於自身,別人就越少能控制你的情緒。

- 02 -

交盡可能高質量的好友,交友給人帶來的幸福很難取代。社會 connection 本身就能讓你擴充視野、帶來愉悅。

並且,多幾個知心的密友能讓你把情感寄託在不同的人身上,不用鎖定於伴侶,對親密關係來說是能量的釋放。

- 03 -

堅持一周有兩天「讓愛情放假」,去做自己喜歡的事情,沉浸於自己的感受。

可以簡單聯繫,但是不用粘在一起。

這點對於已經同居或者結婚的情侶特別有用,不僅能延長愛情的壽命、讓彼此有呼吸的空間,還能持續鍛煉獨處的能力。在同居後始終具備獨處的能力,這實在太重要。

記住,美好的愛情都是建立在獨立和悅己的基礎上,你讓人著魔的魅力都來源於此。

當你充分熱愛自己,那種愛「充盈」出來,會流向你的伴侶,這才是真正美好純粹的感情;若不能照顧好自己,你給人的愛也是殘缺的、不健康的,甚至帶有強烈的「索取」意味,讓人忍不住想逃離。

本文來源於網路,公益分享、參考之用,客觀思考、理性評論,若有網友知道原作者,歡迎告知。

不管夫妻還是情人,成熟的關係,都是先愛自己!

你不是擔心沒有人愛你,
你擔心的是沒有人用你想要的方式愛你。

到頭來你會發現你的擔心是對的:
沒有人能以你想要的方式愛你,除了你自己。
那麼,真正成熟的關係,應該是怎樣的?

一起身心靈成長
喜悅、認知和靈感

在親密關係中,我們大多數人都會遇到各種挑戰。

從個人成長的角度看,親密關係上的挑戰,其實折射出個人內在成長的挑戰,是內在某些狀態的浮現。

當你懂得自己,愛自己,給自己自由你才會成熟。然後才會懂得他人,愛他人,給他人自由。

進入成人社會,最重要的要領之一是拋棄受害者心態,充分對自己的遭遇負責,要愛懂得愛自己,接納自己。親密關係也同樣,最基本的心態便是對自己的情緒和感受負責。

成熟關係的基礎是喜悅、自在和靈感互動的結合。

你們之間有著明顯的輕鬆和友善,你不試圖去改變對方,你接受其獨特性。你們之間可能也存在意見不同或溝通不暢,但這不會從本質上破壞你們的關係。

兩個單獨個體都為其自身負責,有意識地不把那些源於舊有情感痛苦的期望投射在對方身上。

感受上的矛盾與困惑會被談開。彼此相處時體驗到的苦痛,會被認知和探討,從而成為通往對方的橋樑而不是障礙,一起獲得心靈自由與成長。

與志同道合的人相聚會是情感的綠洲,你在沙漠上跋涉一程後重新恢復精力的地方。

一些從心靈成長角度看豐富他人的事情,在做的同時你自己也感到充實。 至少你們相聚的喜悅和愛將會照亮他人,並創造不同。

成熟的關係充滿愛,而非“完美”

愛中存在著被對方完全認知和理解的承諾。

即使在志同道合的人之間,即使你們彼此是很好的互補,且深深理解對方,也需要保持你的個體性,相守意味著相互之間持久的溝通和調諧。這要求同理心以及對對方陰暗面的理解。

每個人都有其陰暗面,彼此承認並接受對方的陰暗面很重要。正是因為意識到這一點,你可以避免它成為你們之間的障礙。志同道合者之間的和諧,並不存在於彼此能量的完全融合。

某些靈性幻想對於完美伴侶(被稱為靈魂伴侶或孿生靈魂)的描述,將關係完美或浪漫化會導致不現實的期望,並最終成為情感疏遠以及互相指責的首要原因之一。

志同道合者之間的和諧來自於從內心深處感受到的內在融洽,對自身陰暗面的明晰認知,以及放下和原諒的能力。

在人生漫長的旅途中,我們潛意識中積累了很多關於親密關係的信念,而這些信念往往主導了戀愛的模式,以及親密關係的質量。

升級我們的自動模式,讓信念更好的服務我們的生命,是轉變的重要根源。

在彼此身上認出自己
沒有人能以你想要的方式愛你,除了你自己

現在,許多人都嚮往與志同道合者相遇帶來的喜悅和滿足。這種相遇會以更適合這個時代的方式發生,但核心卻亙古不變。

因著現代通訊技術,比如因特網,穿越等級和地位彼此相遇並產生心靈的碰觸成為可能。

覺醒的意識在地球上的誕生首先起於個體,並自下而上地在社會中流動。它將在各個領域激發人們以不同的方式思考和感受。

意識的甦醒是向內走的運動,走向你神聖內在核心的運動。一旦你的意識與這一神聖內在核心建立連接,你的外在實相也會發生變化。你所吸引而來的人和機遇正是你內在實相的反射。

關係中,我是你,你也是我;在我們的連接中創造喜悅,我們是一體。

所以,真正的情感獨立來自於真正而充分的悅己——充分關注自我需求,並且具備滿足自我需求的能力。

舉個例子,如果你因為對方沒有在假期陪你而大發雷霆,指責他沒有照顧你的情緒和感受,那麼,你並沒有在真正「關注自我」或者真正實現「悅己」。

因為一旦你達到關注自我的境界,你會發現,他未能滿足你的願望和需求,你完全可以通過其他途徑來滿足。

比如,一心尋找讓自己快樂的事情,可能是繪畫,可能是舞蹈,而不是把注意力只停留在抱怨伴侶的行為上。當你把全部注意力全情投入於這些讓你能夠快樂的事情上時,你會讓自己愉快的度過這段時間,也讓對方少了負罪感。

這就是在「情感上的成熟」—— 有足夠的能力構建一個獨立的生活。

在親密關係中,真正的情感獨立就是意識到:你的伴侶不應該是愛與幸福的唯一來源。滿足你的期待、討你開心並不是他們的職責。

如果沒法把這點作為基本架設,親密關係就很難長久維護。

在我們很小的時候,總要求父母無條件符合我們的需求,不然就會通過哭鬧、抱怨、撒嬌、發脾氣來反抗。很多人長大以後對待伴侶用的是同樣的辦法,期待以此獲得安全感和陪伴。

這說明一個事實:我們的情緒往往不如身體上以及智力上來得成熟。到現在為止,我們還在使用小時候時的方法來處理情感和需求問題。

期待從伴侶身上獲得快樂和親密感是合理的。

但是,如果我們所需的快樂、安全感、自尊或者其他的很多事物,如果都需要經由別人來實現的話,這就成為一個大問題了。

有幾個建議可以幫助你實現幸福的好關係:

- 01 -

發展盡可能多的興趣愛好,從藝術、舞蹈到閱讀、寫作,亦或是健身……一切能給你帶來愉悅感的事物都去發展,擴充生命的厚度和深度。

你用越多美好的事物「塞」進生活,就會有越多的幸福感。並記住:He who angers you controls you. 你的幸福感越多來自於自身,別人就越少能控制你的情緒。

- 02 -

交盡可能高質量的好友,交友給人帶來的幸福很難取代。社會 connection 本身就能讓你擴充視野、帶來愉悅。

並且,多幾個知心的密友能讓你把情感寄託在不同的人身上,不用鎖定於伴侶,對親密關係來說是能量的釋放。

- 03 -

堅持一周有兩天「讓愛情放假」,去做自己喜歡的事情,沉浸於自己的感受。

可以簡單聯繫,但是不用粘在一起。

這點對於已經同居或者結婚的情侶特別有用,不僅能延長愛情的壽命、讓彼此有呼吸的空間,還能持續鍛煉獨處的能力。在同居後始終具備獨處的能力,這實在太重要。

記住,美好的愛情都是建立在獨立和悅己的基礎上,你讓人著魔的魅力都來源於此。

當你充分熱愛自己,那種愛「充盈」出來,會流向你的伴侶,這才是真正美好純粹的感情;若不能照顧好自己,你給人的愛也是殘缺的、不健康的,甚至帶有強烈的「索取」意味,讓人忍不住想逃離。

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