笑过了磕过了有时我会很可怜袁立，或许疯狂和敏感是女演员身上最好的品质，但是这种品质也会让她偏执的走上歧路，别人赞叹她的文字，感慨她的遭遇，辱骂她的疯癫，笑话她的羊胎素和偷狗，把她当作一个戏剧化的人物，可处于漩涡中心的她本人却是混沌不解无助不安的。
“疯女人”的名声对她来说是有伤害的，为了信仰和朋友绝交其实她是很难受的，所以她会一遍一遍替自己辩解我不是袁立我没有偷狗，忍不住论坛发疯说朋友私事却在文字中侧面坦诚她们其实是很好的人。
或许这是她的命运，虽然很愿意看她写东西但如果她能走上正常的人生我宁愿不看这些永远在回忆的呓语
“疯女人”的名声对她来说是有伤害的，为了信仰和朋友绝交其实她是很难受的，所以她会一遍一遍替自己辩解我不是袁立我没有偷狗，忍不住论坛发疯说朋友私事却在文字中侧面坦诚她们其实是很好的人。
或许这是她的命运，虽然很愿意看她写东西但如果她能走上正常的人生我宁愿不看这些永远在回忆的呓语
#做早饭时想# 偶尔看到这货最近被华为的Mate60弄疯了，心中就有一丝吃了西瓜的感觉，中国的强大与发展，一次次抽这种货的耳光，让他们处在疯癫状态，估计后半生这种货很难有正常的轻松与快乐了。
科技战以来，我以对产业几十年的观察，对中国企业的了解，知道3年大部分围堵都会被打破，不但2023年会做出7nm以芯片，其实未来的3年EUV光刻机也会正常用于商用。
但有些货不信，我们都知道这些年从光刻机比原子弹难100倍，到光刻机有10万个零件，是世界各国合作的结晶，再到光刻机是重建了一次人类文明。
他们的存在为这几年中国芯片产生的发展打了掩护，也成功地迷惑了我们的对手。
今天他们还在宣传中国的芯片落后美国5-7年，永远追不上，有时想，他们这种也挺好，不断迷惑对手，让他们不知道真实的情况，这不是一件挺好的事？
我现在越来越相信，那些组织起来反中医的不是看法和利益，这就是带了任务的间谍。
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但有些货不信，我们都知道这些年从光刻机比原子弹难100倍，到光刻机有10万个零件，是世界各国合作的结晶，再到光刻机是重建了一次人类文明。
他们的存在为这几年中国芯片产生的发展打了掩护，也成功地迷惑了我们的对手。
今天他们还在宣传中国的芯片落后美国5-7年，永远追不上，有时想，他们这种也挺好，不断迷惑对手，让他们不知道真实的情况，这不是一件挺好的事？
我现在越来越相信，那些组织起来反中医的不是看法和利益，这就是带了任务的间谍。
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《生死自由》
煮雲老和尚 著
13.宣布死地的普化和尚
镇州普化和尚，也不知道是那里人，更不知他的俗家姓什名谁。不过他是幽州盘山宝积禅师的法嗣，他在盘山禅师会下，而且是“密受心印”的人。
他开悟以后，行化人间，佯狂垢秽，作游戏三昧，疯疯癫癫地出言无度。他手上拿一把铃铎，这是他的随身法宝，一刻不肯离身的，不时的摇振他手中的铃铎。他行住的地点也不定，有时城市，有时山林，有时候跑到荒村野冢之间，时人也不测其究竟，都说他是疯和尚。
有一天，他振着手中的铎，自言自语说：“明头来也打，暗头来也打。”临济义玄禅师就派一个弟子，去把他捉住问他：“不明不暗时怎么办？”要他道出来，看他是不是真的悟了道？那位弟子就去捉住他说：“不明不暗时如何？”要他道。他随口说：“明天大悲院有斋。”又是狂笑而去。
（一）施我一个钱
他不管看见什么人，不论男女老少，高下贵贱，他都在你面前振一声铎而去。一些正信居士并不讨厌他，都称他普和尚。
有时他也有点恶作剧，他将铃铎在你身边一振，给你吓一大跳，或者你在前面走，他轻手轻脚的走到你背后，用手在你背上摩一下，如果你回过头来看他一眼，他就伸出手来说：“施我一个钱！”真是弄得你啼笑皆非。
知道他的人，当然很乐意的布施供养他钱，不知道的人不但不给他钱，反而骂他一顿；可是他也不生气，他见你不给钱，就振铎一下而去，再去找其他的行路人要钱。
（二）临济小厮儿 只具一只眼
他有一次在外边跑饿了，晚上跑到临济院里来，吃生菜饭。临济禅师看见他就说：“这汉子大似一头驴！”他就作驴声叫，临济禅师也讲不下去了，这是禅门机锋，只在三言两语，就知道对方所悟的境界如何。临济禅师走后，他对人说：“临济小厮儿，只具一只眼。”从这些地方我们知道他并非全是疯癫，而是时人不识罢了。
他有一次看到马步使出来喝道，(这是过去帝制时代，地方官出来要有人在前头开路喝道的)，他也喝道，并且学他的样子，马步使命人打了他五棒，他说：“似则似，是则不是。”
有一次，他又摇振铃铎说：“觉过去处不可得。”给道吾禅师听到，就一把将他抓住问道：“你想要去什么处？”
他就反问道吾禅师说：“你从什么处来？”道吾禅师没有话回答他，他就掣手而去。
一天他又到临济院，临济禅师看到他来就大声的说：“贼贼。”他也跟着对临济禅师说：“贼贼。”随同大众一齐入僧堂。临济禅师指着圣僧像问他：“是凡是圣？”他答：“是圣。”
临济禅师说：“你作这个语话？”他就撼起手中的铎喝唱起来道：
河阳新妇子，木塔老婆禅。
临济小厮儿，只具一只眼。
（三）乞一个直裰
唐咸通初年，普化禅师将要示灭，他就到街上向人化缘，见到人就说：“乞我一个直裰。”人家以为他没有衣服穿，就给他衣服，有的给他棉袄，有的给他布裘。但他一样也不要，给钱他也不要，人家也不知道他要什么？他也不生气，仍然摇着手中的铎，再向旁人去化缘，就这样闹了很多天，他的“直裰”仍未化到。
一天临济禅师派人送了一口棺材给他；他笑着对送棺材的人说：“这又是临济厮儿饶舌。”就将棺材收下，再也不喊“乞一个直裰”了。
直裰既然有了，他不能再活下去了，他就要计划死的方法了。
（四）宣布死的地点
他向僧俗们去告辞说：“普化明天到东门去死！”普化和尚，可以说是新闻人物，大家对他都很感兴趣。因而轰动了全城的人，大家都在第二天到东门去看他死，热心的居士们，也替他把棺材抬来了；可是他见人来得差不多，又改变死期和地点。他说：“今天埋葬，不合青乌，今天不死，明天到南门去死，对不起你们大家，要看我死的，明天请到南门去看。”
第二天一班好奇的人，又跟随他到了南门。过了一会儿他又变卦，对来人宣布说：“今天的日子不好，明天是大吉日，还是决定明天在西门死。要看的人，明天请到西门看！”
第三天去西门的人并没有头两天人多，有人说：“这疯和尚在开我们的玩笑，被他玩弄也太不值得，好人跟着疯子跑，越想越上当，再也不去了。”因此去西门的人并不多。可是他到了西门又不肯死说：“明天在北门死，决不改期。”一连三天，受他愚弄的人，到了第四天一个也不来了。
第四天他自己擎着棺材，到了北门外，自己把棺材打开来，振铎一声，进棺而逝。
当时有几个人看到普化和尚进了棺材。马上传言大家，等到大家奔来，揭开棺盖来看时，人已不见了。大家只听到振铎的声音，由近而远的渐渐地消逝，自此再也看不到普化和尚。这可以说是把“死”看成游戏一般了。

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煮雲老和尚 著
13.宣布死地的普化和尚
镇州普化和尚，也不知道是那里人，更不知他的俗家姓什名谁。不过他是幽州盘山宝积禅师的法嗣，他在盘山禅师会下，而且是“密受心印”的人。
他开悟以后，行化人间，佯狂垢秽，作游戏三昧，疯疯癫癫地出言无度。他手上拿一把铃铎，这是他的随身法宝，一刻不肯离身的，不时的摇振他手中的铃铎。他行住的地点也不定，有时城市，有时山林，有时候跑到荒村野冢之间，时人也不测其究竟，都说他是疯和尚。
有一天，他振着手中的铎，自言自语说：“明头来也打，暗头来也打。”临济义玄禅师就派一个弟子，去把他捉住问他：“不明不暗时怎么办？”要他道出来，看他是不是真的悟了道？那位弟子就去捉住他说：“不明不暗时如何？”要他道。他随口说：“明天大悲院有斋。”又是狂笑而去。
（一）施我一个钱
他不管看见什么人，不论男女老少，高下贵贱，他都在你面前振一声铎而去。一些正信居士并不讨厌他，都称他普和尚。
有时他也有点恶作剧，他将铃铎在你身边一振，给你吓一大跳，或者你在前面走，他轻手轻脚的走到你背后，用手在你背上摩一下，如果你回过头来看他一眼，他就伸出手来说：“施我一个钱！”真是弄得你啼笑皆非。
知道他的人，当然很乐意的布施供养他钱，不知道的人不但不给他钱，反而骂他一顿；可是他也不生气，他见你不给钱，就振铎一下而去，再去找其他的行路人要钱。
（二）临济小厮儿 只具一只眼
他有一次在外边跑饿了，晚上跑到临济院里来，吃生菜饭。临济禅师看见他就说：“这汉子大似一头驴！”他就作驴声叫，临济禅师也讲不下去了，这是禅门机锋，只在三言两语，就知道对方所悟的境界如何。临济禅师走后，他对人说：“临济小厮儿，只具一只眼。”从这些地方我们知道他并非全是疯癫，而是时人不识罢了。
他有一次看到马步使出来喝道，(这是过去帝制时代，地方官出来要有人在前头开路喝道的)，他也喝道，并且学他的样子，马步使命人打了他五棒，他说：“似则似，是则不是。”
有一次，他又摇振铃铎说：“觉过去处不可得。”给道吾禅师听到，就一把将他抓住问道：“你想要去什么处？”
他就反问道吾禅师说：“你从什么处来？”道吾禅师没有话回答他，他就掣手而去。
一天他又到临济院，临济禅师看到他来就大声的说：“贼贼。”他也跟着对临济禅师说：“贼贼。”随同大众一齐入僧堂。临济禅师指着圣僧像问他：“是凡是圣？”他答：“是圣。”
临济禅师说：“你作这个语话？”他就撼起手中的铎喝唱起来道：
河阳新妇子，木塔老婆禅。
临济小厮儿，只具一只眼。
（三）乞一个直裰
唐咸通初年，普化禅师将要示灭，他就到街上向人化缘，见到人就说：“乞我一个直裰。”人家以为他没有衣服穿，就给他衣服，有的给他棉袄，有的给他布裘。但他一样也不要，给钱他也不要，人家也不知道他要什么？他也不生气，仍然摇着手中的铎，再向旁人去化缘，就这样闹了很多天，他的“直裰”仍未化到。
一天临济禅师派人送了一口棺材给他；他笑着对送棺材的人说：“这又是临济厮儿饶舌。”就将棺材收下，再也不喊“乞一个直裰”了。
直裰既然有了，他不能再活下去了，他就要计划死的方法了。
（四）宣布死的地点
他向僧俗们去告辞说：“普化明天到东门去死！”普化和尚，可以说是新闻人物，大家对他都很感兴趣。因而轰动了全城的人，大家都在第二天到东门去看他死，热心的居士们，也替他把棺材抬来了；可是他见人来得差不多，又改变死期和地点。他说：“今天埋葬，不合青乌，今天不死，明天到南门去死，对不起你们大家，要看我死的，明天请到南门去看。”
第二天一班好奇的人，又跟随他到了南门。过了一会儿他又变卦，对来人宣布说：“今天的日子不好，明天是大吉日，还是决定明天在西门死。要看的人，明天请到西门看！”
第三天去西门的人并没有头两天人多，有人说：“这疯和尚在开我们的玩笑，被他玩弄也太不值得，好人跟着疯子跑，越想越上当，再也不去了。”因此去西门的人并不多。可是他到了西门又不肯死说：“明天在北门死，决不改期。”一连三天，受他愚弄的人，到了第四天一个也不来了。
第四天他自己擎着棺材，到了北门外，自己把棺材打开来，振铎一声，进棺而逝。
当时有几个人看到普化和尚进了棺材。马上传言大家，等到大家奔来，揭开棺盖来看时，人已不见了。大家只听到振铎的声音，由近而远的渐渐地消逝，自此再也看不到普化和尚。这可以说是把“死”看成游戏一般了。

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