儿媳妇还在坐月子,年轻的婆婆却发现自己怀孕了,这下真的为难了!一年轻婆婆在儿媳坐月子期间给予悉心照料。可是前几天,她突然感觉恶心反胃,去医院一查,竟然怀孕了。看着手里的B超单和可爱的小孙女,这位奶奶心里五味陈杂,不知如何抉择!
这位婆婆其实还很年轻,因为她之前结婚的早,儿子也很早结婚,现在她早早地就做上了奶奶。本来怀孕是高兴的事情,但现在孙女也已经有了,如果自己生孩子,就不能帮儿媳妇照顾孙女,还会给儿子造成负担,毕竟现在生活压力都挺大的。
但是不生下来,又感觉这是一条生命,是上天赐予她的。所以这位婆婆这几天一直很纠结,她不知道该不该把肚子里的孩子给生下来。于是,她就把这事情分享到了网上,想寻求网友的建议,没想引起了大家的热议。
有网友说,无论如何都不能打胎,既然你怀孕了,就说明孩子和你是有很大的缘分的!别太担心了,穷有穷养,富有富有。以前一户都生很多胎的,也没见人养不起。为了孩子,自己再多吃点苦吧,反正还年轻,让儿媳自己照顾孙女,肚子里的孩子一定要留下!
也有网友说,年轻就是好啊,不光早早地当了奶奶,还要再一次的当妈妈,可谓是双喜临门!我建议生,生了以后儿子孙子一起照顾一起带,儿子孙子两不误!
还有网友说,别生了,再年轻应该也有四十几岁了,这种属于高龄产妇,如果怀孕有点危险,如果身体各种指标都很健康,家庭都很富裕的话生下来也无妨,但是如果条件差,很容易跟儿媳关系不好了,哪有儿媳需要你的时候,你却在养自己的孩子?
只能说,现在的父母确实都是在为孩子而活!本来婆婆的打算是让儿子和儿媳去外面工作赚钱,自己帮他们带孩子,让他们没有后顾之忧,但现在自己突然有了孩子,一是感觉压力大了,二是感觉计划乱了。万一多个儿子,那留给大儿子的东西就少了,她不想给大儿子增加负担,所以感觉很难!
但是,我觉得与时俱进,响应号召生多胎,没什么尴尬的!而且多要一个孩子,问题不是很大,一个也是带,二个也是带,让儿媳自己带一年,等你的生下来,就可以2个一起带着了,再大点孩子都可以结伴玩了!
至于留给孩子多少财产,不要太在意了!孩子多是一种福气,子孙自有自身福,你生下来赐予他生命,这已经是给他最珍贵的东西了!
那么,你们对此事有什么看法,你觉得该生还是不该生呢?说说你的观点吧?#公益救援在行动##生活#
这位婆婆其实还很年轻,因为她之前结婚的早,儿子也很早结婚,现在她早早地就做上了奶奶。本来怀孕是高兴的事情,但现在孙女也已经有了,如果自己生孩子,就不能帮儿媳妇照顾孙女,还会给儿子造成负担,毕竟现在生活压力都挺大的。
但是不生下来,又感觉这是一条生命,是上天赐予她的。所以这位婆婆这几天一直很纠结,她不知道该不该把肚子里的孩子给生下来。于是,她就把这事情分享到了网上,想寻求网友的建议,没想引起了大家的热议。
有网友说,无论如何都不能打胎,既然你怀孕了,就说明孩子和你是有很大的缘分的!别太担心了,穷有穷养,富有富有。以前一户都生很多胎的,也没见人养不起。为了孩子,自己再多吃点苦吧,反正还年轻,让儿媳自己照顾孙女,肚子里的孩子一定要留下!
也有网友说,年轻就是好啊,不光早早地当了奶奶,还要再一次的当妈妈,可谓是双喜临门!我建议生,生了以后儿子孙子一起照顾一起带,儿子孙子两不误!
还有网友说,别生了,再年轻应该也有四十几岁了,这种属于高龄产妇,如果怀孕有点危险,如果身体各种指标都很健康,家庭都很富裕的话生下来也无妨,但是如果条件差,很容易跟儿媳关系不好了,哪有儿媳需要你的时候,你却在养自己的孩子?
只能说,现在的父母确实都是在为孩子而活!本来婆婆的打算是让儿子和儿媳去外面工作赚钱,自己帮他们带孩子,让他们没有后顾之忧,但现在自己突然有了孩子,一是感觉压力大了,二是感觉计划乱了。万一多个儿子,那留给大儿子的东西就少了,她不想给大儿子增加负担,所以感觉很难!
但是,我觉得与时俱进,响应号召生多胎,没什么尴尬的!而且多要一个孩子,问题不是很大,一个也是带,二个也是带,让儿媳自己带一年,等你的生下来,就可以2个一起带着了,再大点孩子都可以结伴玩了!
至于留给孩子多少财产,不要太在意了!孩子多是一种福气,子孙自有自身福,你生下来赐予他生命,这已经是给他最珍贵的东西了!
那么,你们对此事有什么看法,你觉得该生还是不该生呢?说说你的观点吧?#公益救援在行动##生活#
弘一法师说:“人生没有什么不可放下,让你经历情劫的人,就是今生渡你的人。爱情付出了不一定有回报,真心也不一定能得到幸福。人生聚散本是常态,姻缘起散,都是注定,一念放下便是重生。”
即使曾经是两人相伴,现在变成了一个人,也别害怕,因为两个人是陪伴,一个人是勇敢。可以认输回到一个人的世界里,但请不要认命,不要自我消耗,要更努力地生活,让自己成为更好的自己。
有福之人,必有情劫之痛,多数人在经历情劫之后,丢掉了半条命。但让你经历情劫的人,就是今生渡你的人。
想要刀枪不入,那就得先承受伤痕累累;想要百毒不侵,先得万毒俱全。云淡风轻笑看风云的人,也曾千疮百孔。
每一个自强不息的人,都曾经有过一段无处可依的日子。能微笑着说分手,看淡情爱的女人,也曾至死不渝。
情劫,让你完成了救赎和涅盤,让你学会了放下,学懂了人性,让你变得更加的强大。学会善待自己,放过自己,不再自我消耗,让自己成为更好的自己。
哪怕是自己一直被辜负,哪怕是撞了南墙,哪怕是丢掉了半条命,当你走过痛苦的历程,回头看看,你会发现,一切看似末日的,终将被证明只是过程。
别放弃那些最美好的信仰,别回头,别怀念过去的时光,别自我责怪。不是爱的方式不对,而是还没等到对的人。
别怀疑曾经相遇时的真心,更别觉得自己爱错了人,你的爱没错,你也没错。别怀疑自己,你一直都很好,你的爱也是。
人,不该只是懂得安慰别人,还要懂得心疼自己。
如果付出了真心还是只能分道扬镳,那就礼貌退场,感谢那年你我殊途,一生不再重逢。
把自己还给自己,把别人还给别人,让花成花,让树成树,不见、不欠、不念。
祝福那个曾经爱过的人,祝你出人头地,岁月无波澜,遇上的每一个人值得你错过我。也祝福自己,余生不悲观。
从此山高水长,天高海阔,你喝你的烈酒,我喝我的清茶。风来听风,雨来赏雨,温一壶热茶,看花开花落,潮涨潮汐。
人生没有什么不可放下,你我平安喜乐就好。
即使曾经是两人相伴,现在变成了一个人,也别害怕,因为两个人是陪伴,一个人是勇敢。可以认输回到一个人的世界里,但请不要认命,不要自我消耗,要更努力地生活,让自己成为更好的自己。
有福之人,必有情劫之痛,多数人在经历情劫之后,丢掉了半条命。但让你经历情劫的人,就是今生渡你的人。
想要刀枪不入,那就得先承受伤痕累累;想要百毒不侵,先得万毒俱全。云淡风轻笑看风云的人,也曾千疮百孔。
每一个自强不息的人,都曾经有过一段无处可依的日子。能微笑着说分手,看淡情爱的女人,也曾至死不渝。
情劫,让你完成了救赎和涅盤,让你学会了放下,学懂了人性,让你变得更加的强大。学会善待自己,放过自己,不再自我消耗,让自己成为更好的自己。
哪怕是自己一直被辜负,哪怕是撞了南墙,哪怕是丢掉了半条命,当你走过痛苦的历程,回头看看,你会发现,一切看似末日的,终将被证明只是过程。
别放弃那些最美好的信仰,别回头,别怀念过去的时光,别自我责怪。不是爱的方式不对,而是还没等到对的人。
别怀疑曾经相遇时的真心,更别觉得自己爱错了人,你的爱没错,你也没错。别怀疑自己,你一直都很好,你的爱也是。
人,不该只是懂得安慰别人,还要懂得心疼自己。
如果付出了真心还是只能分道扬镳,那就礼貌退场,感谢那年你我殊途,一生不再重逢。
把自己还给自己,把别人还给别人,让花成花,让树成树,不见、不欠、不念。
祝福那个曾经爱过的人,祝你出人头地,岁月无波澜,遇上的每一个人值得你错过我。也祝福自己,余生不悲观。
从此山高水长,天高海阔,你喝你的烈酒,我喝我的清茶。风来听风,雨来赏雨,温一壶热茶,看花开花落,潮涨潮汐。
人生没有什么不可放下,你我平安喜乐就好。
处理情绪最好的方法。
释净界法师
整个一心三观有三个重点:第一个,内观,就是安住清净心。从今天开始,不管发生什么事,莫向外求!你向外求,你就落入无量的生死茫茫的业力大海,落入因缘所生法,那谁也救不了你了。如果你现在什么事还都要找出一个为什么,还要讲出一个理由,那你就完蛋了。修行一旦内观以后,人生没有理由,就是一个历练,没什么理由。我的人生是假借这种人生的因缘来启发我自性的功德,借假修真。所以第一个,养成内观的思想。就是遇到事情,把这个能量,把它变成开显自性的力量,不管是顺逆。第一个内观,第二个离相,就是空观。我们遇到事情的刺激,第一念一定有情绪,我告诉你处理情绪最好的方法就是不要处理,就是本来就没有,我现在有,那只是暂时的,那只是生命的一个假相而已,我不理你,我不跟你互动,相信佛菩萨,它自己会消失;你跟它互动,那你就牵动很多过去的因缘,那就没完没了了。因缘,我们现在没办法断它,但是起码让它沉淀,就是不要再相续了。所以当你的心跟人事接触的时候第一个情绪,它一定会把过去的因缘现出来,你跳进去,那人生就没完没了了,那你跟它的因缘就错综复杂了。你要处理因缘你就回不来了,你知道吧!那这个账就不好算了。你有这个情绪,一定有过去的业力,你要跟他没有这个业力,我讲实在话,他讲什么话你也不会快乐也不会痛苦,诸法因缘生,你跟他没有因缘,你怎么会快乐呢?如果说:哎!奇怪,我跟他讲话我就会不高兴,这个过去有业力,你懂吗?你说:哎!我不高兴!我要去处理它,那你们两个就没完没了了!所以我们相信佛菩萨,不要处理是最好的处理,放下它,因为它是暂时的,这是个因缘和合,虚妄有生,它是个生灭心嘛,因缘别离虚妄名灭,它是一个生灭的假相,如此而已。内观,离相,第三个就是关键的,借相。我们不能只是消极的破妄,不是走出过去,要开创未来。
南无阿弥陀佛
释净界法师
整个一心三观有三个重点:第一个,内观,就是安住清净心。从今天开始,不管发生什么事,莫向外求!你向外求,你就落入无量的生死茫茫的业力大海,落入因缘所生法,那谁也救不了你了。如果你现在什么事还都要找出一个为什么,还要讲出一个理由,那你就完蛋了。修行一旦内观以后,人生没有理由,就是一个历练,没什么理由。我的人生是假借这种人生的因缘来启发我自性的功德,借假修真。所以第一个,养成内观的思想。就是遇到事情,把这个能量,把它变成开显自性的力量,不管是顺逆。第一个内观,第二个离相,就是空观。我们遇到事情的刺激,第一念一定有情绪,我告诉你处理情绪最好的方法就是不要处理,就是本来就没有,我现在有,那只是暂时的,那只是生命的一个假相而已,我不理你,我不跟你互动,相信佛菩萨,它自己会消失;你跟它互动,那你就牵动很多过去的因缘,那就没完没了了。因缘,我们现在没办法断它,但是起码让它沉淀,就是不要再相续了。所以当你的心跟人事接触的时候第一个情绪,它一定会把过去的因缘现出来,你跳进去,那人生就没完没了了,那你跟它的因缘就错综复杂了。你要处理因缘你就回不来了,你知道吧!那这个账就不好算了。你有这个情绪,一定有过去的业力,你要跟他没有这个业力,我讲实在话,他讲什么话你也不会快乐也不会痛苦,诸法因缘生,你跟他没有因缘,你怎么会快乐呢?如果说:哎!奇怪,我跟他讲话我就会不高兴,这个过去有业力,你懂吗?你说:哎!我不高兴!我要去处理它,那你们两个就没完没了了!所以我们相信佛菩萨,不要处理是最好的处理,放下它,因为它是暂时的,这是个因缘和合,虚妄有生,它是个生灭心嘛,因缘别离虚妄名灭,它是一个生灭的假相,如此而已。内观,离相,第三个就是关键的,借相。我们不能只是消极的破妄,不是走出过去,要开创未来。
南无阿弥陀佛
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