洛桑陀美上师开示：【世俗谛、胜义谛，哪个是真正的菩提心？】

经典里面讲，世俗谛的菩提心像月亮一样，而胜义谛的菩提心则像太阳。胜义谛的菩提心为什么叫“太阳般的菩提心”呢？第一个，太阳般的菩提心就是现证证悟空性的智慧，把自身的烦恼全部燃烧消除；第二个，从根本上把导致轮回的我执全部彻底摧毁了，这是“胜义谛的菩提心”。那么，“世俗谛的菩提心”为什么叫“月亮般的菩提心”呢？我们众生的烦恼就像夏天的烈日，特别特别热。那么，炎热的时候怎么办呢？晚上月亮出来了，月光下特别清凉、特别舒服，把自身炎热的这个烦恼消除了，所以说，世俗谛的菩提心是“月亮般的菩提心”。因此说，“胜义谛的菩提心”就是证悟空性的、佛的自性的智慧，现证证悟空性的叫“胜义谛的菩提心”。那么，“胜义谛的菩提心”是不是真正的菩提心呢？不能认为它是真正的菩提心。为什么呢？“胜义谛的菩提心”还得是证悟空性的、佛的自性的、现证证悟空性的智慧。叫它“菩提心”，这是用比喻来讲的。“世俗谛的菩提心”也就是我们现在开始修的这个菩提心是真正的菩提心。 https://t.cn/AigLRH1z

洛桑陀美上师开示：【世俗谛、胜义谛，哪个是真正的菩提心？】

经典里面讲，世俗谛的菩提心像月亮一样，而胜义谛的菩提心则像太阳。胜义谛的菩提心为什么叫“太阳般的菩提心”呢？第一个，太阳般的菩提心就是现证证悟空性的智慧，把自身的烦恼全部燃烧消除；第二个，从根本上把导致轮回的我执全部彻底摧毁了，这是“胜义谛的菩提心”。那么，“世俗谛的菩提心”为什么叫“月亮般的菩提心”呢？我们众生的烦恼就像夏天的烈日，特别特别热。那么，炎热的时候怎么办呢？晚上月亮出来了，月光下特别清凉、特别舒服，把自身炎热的这个烦恼消除了，所以说，世俗谛的菩提心是“月亮般的菩提心”。因此说，“胜义谛的菩提心”就是证悟空性的、佛的自性的智慧，现证证悟空性的叫“胜义谛的菩提心”。那么，“胜义谛的菩提心”是不是真正的菩提心呢？不能认为它是真正的菩提心。为什么呢？“胜义谛的菩提心”还得是证悟空性的、佛的自性的、现证证悟空性的智慧。叫它“菩提心”，这是用比喻来讲的。“世俗谛的菩提心”也就是我们现在开始修的这个菩提心是真正的菩提心。 https://t.cn/R2WxpQa

洛桑陀美上师开示：【世俗谛、胜义谛，哪个是真正的菩提心？】

经典里面讲，世俗谛的菩提心像月亮一样，而胜义谛的菩提心则像太阳。胜义谛的菩提心为什么叫“太阳般的菩提心”呢？第一个，太阳般的菩提心就是现证证悟空性的智慧，把自身的烦恼全部燃烧消除；第二个，从根本上把导致轮回的我执全部彻底摧毁了，这是“胜义谛的菩提心”。那么，“世俗谛的菩提心”为什么叫“月亮般的菩提心”呢？我们众生的烦恼就像夏天的烈日，特别特别热。那么，炎热的时候怎么办呢？晚上月亮出来了，月光下特别清凉、特别舒服，把自身炎热的这个烦恼消除了，所以说，世俗谛的菩提心是“月亮般的菩提心”。因此说，“胜义谛的菩提心”就是证悟空性的、佛的自性的智慧，现证证悟空性的叫“胜义谛的菩提心”。那么，“胜义谛的菩提心”是不是真正的菩提心呢？不能认为它是真正的菩提心。为什么呢？“胜义谛的菩提心”还得是证悟空性的、佛的自性的、现证证悟空性的智慧。叫它“菩提心”，这是用比喻来讲的。“世俗谛的菩提心”也就是我们现在开始修的这个菩提心是真正的菩提心。