猫去绝育了。
这次去的不是以前那个充斥消毒水味的地方,猫讨厌那个地方。
但猫没有想到逃离了那个狼窝,却入了这个虎穴,穿白大褂的人类和妈说了几句话就要用针扎猫的手,猫不想扎,他扎了3次,猫讨厌白大褂。
他们把猫用毯子裹起来带进了小黑屋,还说猫脾气大,猫很大声的喊妈,但妈没有救到猫,妈真没用。
一觉醒来猫就变得不一样了,脑袋昏昏沉沉,白大褂还走来走去的,猫讨厌白大褂,妈把猫带回了家,猫讨厌妈,猫讨厌头套,猫讨厌家。
猫不想吃东西,痛,太痛了,猫为什么经历这些,妈用消毒水在猫蛋蛋上喷,还不准猫舔毛,血都糊在毛上了,妈不讲卫生,猫讨厌妈。
经过一天的休养猫没那么痛了,妈给猫吃了猫条,还让猫在床上睡觉,还给猫放动画片,猫喜欢妈,猫和妈一起睡觉,猫要快点好起来。
这次去的不是以前那个充斥消毒水味的地方,猫讨厌那个地方。
但猫没有想到逃离了那个狼窝,却入了这个虎穴,穿白大褂的人类和妈说了几句话就要用针扎猫的手,猫不想扎,他扎了3次,猫讨厌白大褂。
他们把猫用毯子裹起来带进了小黑屋,还说猫脾气大,猫很大声的喊妈,但妈没有救到猫,妈真没用。
一觉醒来猫就变得不一样了,脑袋昏昏沉沉,白大褂还走来走去的,猫讨厌白大褂,妈把猫带回了家,猫讨厌妈,猫讨厌头套,猫讨厌家。
猫不想吃东西,痛,太痛了,猫为什么经历这些,妈用消毒水在猫蛋蛋上喷,还不准猫舔毛,血都糊在毛上了,妈不讲卫生,猫讨厌妈。
经过一天的休养猫没那么痛了,妈给猫吃了猫条,还让猫在床上睡觉,还给猫放动画片,猫喜欢妈,猫和妈一起睡觉,猫要快点好起来。
我已经不太写备忘录了,今天凌晨醒来翻到这些:
1、我真的要去拔牙,医生说再不拔嘴唇就会没知觉,我舔了下嘴唇想嘴唇没知觉会是什么感觉,没想出来
2、我真的是笨蛋大脑吧
3、和朋友一起旅行写的要去的地方,虽然已经过去好几个月但还是不想删,在二月二十三
4、我记录下县城一家饭店里面我爱吃的菜,实际上我在这家只点过这四样菜,我是陷入舒适区绝不主动走出来的人
5、不知道是想到奶奶还是小猫写的这句话,我又在哭了
6、和自己住最开心,我今天宣布!
1、我真的要去拔牙,医生说再不拔嘴唇就会没知觉,我舔了下嘴唇想嘴唇没知觉会是什么感觉,没想出来
2、我真的是笨蛋大脑吧
3、和朋友一起旅行写的要去的地方,虽然已经过去好几个月但还是不想删,在二月二十三
4、我记录下县城一家饭店里面我爱吃的菜,实际上我在这家只点过这四样菜,我是陷入舒适区绝不主动走出来的人
5、不知道是想到奶奶还是小猫写的这句话,我又在哭了
6、和自己住最开心,我今天宣布!
《楞严经》佛说:“不为物转,则能转物。”
看到啥喜欢的忍不住就买了,甚至被促销或广告所诱导,这是心被物转。
心能转物。我心不动,物质失去效力。
不管月薪几万,你的房间里简单,一张床几件衣服,你是真修行人!
真修行之人的特征:
大修行者,眼神足,目光如炬。
你看一般的老人,眼神呆滞无光,他一生的心光外泄得太厉害了,整天就是向外攀缘、心随境转,把一生的念力耗损掉了,所以眼神就没有光明。
我们一个人,什么地方都可以欺骗人,眼睛无法骗人,那是一种经过长时间栽培的正念力!
第二、大修行者的心是安稳的。平稳,无执着。
当我们的心,住在五阴的时候,我们的心是不安稳的;
所以你看到一个修行人,如果他的心是起起伏伏的;你看他昨天、今天很安稳,明天又闷闷不乐,这个人肯定还活在妄想中--有所住!
一个人,如果是住在五阴身心的话,他的心肯定是起伏很大,不安稳性,心中没有家的感觉,在外面到处流浪啊!
你有所住的时候,有执着,你糟糕了!
所以一个修行人突然间很高兴、突然间很悲伤…这都不是好事情,这个人还没真实的找到家,你还是被妄想、感觉牵着走。
一旦有对立,你就有爱憎取舍的情绪,就会去追求、去讨厌某一个特别的东西,那就产生烦恼了!
第三,真修行人,二六时中降伏自我。
为了降伏自我,不是跟别人比较,比较是生灭法,降伏自我是清净法,修行一定要弄对方向!
所以,真修行人不见众生过,真修行人,只会看自己的过失。
第四,真修行人,不必担忧生活问题。护法神会想办法照顾。
真正的修行人,得清净命,他不必担忧衣服、饮食等生活所需。因为他有因缘,有福报,这些需要要么是容易获得,要么是自然就来了。什么叫自然来了?就是有人给你送来了。若是污浊的命,那就难了,说不定去化缘也化不来了。
第五,真修行人享受修行,远离娱乐。
真正的修行人,是宁静而平和的。禅定的力量,让他远离了忙碌的散乱和疲惫的昏沉。
看到啥喜欢的忍不住就买了,甚至被促销或广告所诱导,这是心被物转。
心能转物。我心不动,物质失去效力。
不管月薪几万,你的房间里简单,一张床几件衣服,你是真修行人!
真修行之人的特征:
大修行者,眼神足,目光如炬。
你看一般的老人,眼神呆滞无光,他一生的心光外泄得太厉害了,整天就是向外攀缘、心随境转,把一生的念力耗损掉了,所以眼神就没有光明。
我们一个人,什么地方都可以欺骗人,眼睛无法骗人,那是一种经过长时间栽培的正念力!
第二、大修行者的心是安稳的。平稳,无执着。
当我们的心,住在五阴的时候,我们的心是不安稳的;
所以你看到一个修行人,如果他的心是起起伏伏的;你看他昨天、今天很安稳,明天又闷闷不乐,这个人肯定还活在妄想中--有所住!
一个人,如果是住在五阴身心的话,他的心肯定是起伏很大,不安稳性,心中没有家的感觉,在外面到处流浪啊!
你有所住的时候,有执着,你糟糕了!
所以一个修行人突然间很高兴、突然间很悲伤…这都不是好事情,这个人还没真实的找到家,你还是被妄想、感觉牵着走。
一旦有对立,你就有爱憎取舍的情绪,就会去追求、去讨厌某一个特别的东西,那就产生烦恼了!
第三,真修行人,二六时中降伏自我。
为了降伏自我,不是跟别人比较,比较是生灭法,降伏自我是清净法,修行一定要弄对方向!
所以,真修行人不见众生过,真修行人,只会看自己的过失。
第四,真修行人,不必担忧生活问题。护法神会想办法照顾。
真正的修行人,得清净命,他不必担忧衣服、饮食等生活所需。因为他有因缘,有福报,这些需要要么是容易获得,要么是自然就来了。什么叫自然来了?就是有人给你送来了。若是污浊的命,那就难了,说不定去化缘也化不来了。
第五,真修行人享受修行,远离娱乐。
真正的修行人,是宁静而平和的。禅定的力量,让他远离了忙碌的散乱和疲惫的昏沉。
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