在南京,李先生的朋友送了他两箱五粮液,因为平时不喝酒,就想着把酒卖掉,经过打听,得知一家专门回收的烟酒行回收价格高一些,便带着酒过来了,可是,最终因为有一箱酒有疑问,回收店只收了另一箱酒。
感觉此事有蹊跷的李先生便看了看其他几瓶酒,却发现只有店家说的这瓶酒生产日期和其他酒不一样,因为怀疑自己的酒被掉包,于是李先生便质问了对方,可是对方却矢口否认,因没有证据,李先生就离开了。
咽不下这口气的李先生将此事告知了媒体,于是记者专门带了8瓶五粮液,两瓶茅台和4条中华来到店里,而且事先对这些烟酒编码进行了登记,结果店家的两名男子表示,2瓶茅台、2瓶五粮液和两条中华有问题不收,在拍下视频后,记者将此事反映给了当地派出所,随后警方赶来将两名男子抓获。
因两人趁人不备,用假烟假酒偷偷调换了顾客的真酒和真烟,目前两人因盗窃罪被警方刑拘。
所谓君子爱财取之有道,做生意也讲究挣该挣的钱,而不是昧着良心挣钱,打着高价回收的幌子,实际上却玩这样的小把戏,一次两次可能成功,但是很多次呢,必然是要承担责任的。
本起事件中,回收店和顾客之间原本是一种回收行为,属于买卖合同,只不过卖方是顾客而已。
当顾客拿着真酒真烟来回收时,店家趁着顾客不注意,偷偷将其更换为假的,那么该行为是属于诈骗还是盗窃呢?
首先,店家是以非法占有为目的,这一点没有疑问,只不过在手法上,趁着顾客不备偷换了烟酒,再告诉顾客这是假的自己不收,顾客误以为自己带来的真的是假的,于是产生了错误认识。
但是,在财产的交付方面,并不是顾客基于错误认识,而主动交付给店家的,而是店家趁着顾客不备偷换的,因此其行为应属于盗窃行为。
但是是否构成犯罪,就要看非法所得了,根据《关于办理盗窃刑事案件适用法律若干问题的解释》的规定,盗窃数额1000元至3000元,属于数额较大,应当按照盗窃罪立案追究。按照江苏当地的规定,盗窃2000元以上的,对此会构成盗窃罪。
本案中,偷换一瓶茅台就已经达到了入罪标准,有人不解,这样的酒不是1499元吗,其实并不是按照指导价来计算,而是要按照市场价来计算,因此一瓶酒就已经达到了入罪标准。
最终,两人将会面临多重的刑期,还是要看其非法所得多少了,如果数额达到了5万元以上的,对此起刑就是三年以上了。
喝不了的烟酒卖掉其实很正常,但是,也一定要注意不要被回收店搞了手脚,一旦发觉问题,及时报警,不给不法分子以可乘之机。
对此,你对本案有什么看法?#公益救援在行动#
感觉此事有蹊跷的李先生便看了看其他几瓶酒,却发现只有店家说的这瓶酒生产日期和其他酒不一样,因为怀疑自己的酒被掉包,于是李先生便质问了对方,可是对方却矢口否认,因没有证据,李先生就离开了。
咽不下这口气的李先生将此事告知了媒体,于是记者专门带了8瓶五粮液,两瓶茅台和4条中华来到店里,而且事先对这些烟酒编码进行了登记,结果店家的两名男子表示,2瓶茅台、2瓶五粮液和两条中华有问题不收,在拍下视频后,记者将此事反映给了当地派出所,随后警方赶来将两名男子抓获。
因两人趁人不备,用假烟假酒偷偷调换了顾客的真酒和真烟,目前两人因盗窃罪被警方刑拘。
所谓君子爱财取之有道,做生意也讲究挣该挣的钱,而不是昧着良心挣钱,打着高价回收的幌子,实际上却玩这样的小把戏,一次两次可能成功,但是很多次呢,必然是要承担责任的。
本起事件中,回收店和顾客之间原本是一种回收行为,属于买卖合同,只不过卖方是顾客而已。
当顾客拿着真酒真烟来回收时,店家趁着顾客不注意,偷偷将其更换为假的,那么该行为是属于诈骗还是盗窃呢?
首先,店家是以非法占有为目的,这一点没有疑问,只不过在手法上,趁着顾客不备偷换了烟酒,再告诉顾客这是假的自己不收,顾客误以为自己带来的真的是假的,于是产生了错误认识。
但是,在财产的交付方面,并不是顾客基于错误认识,而主动交付给店家的,而是店家趁着顾客不备偷换的,因此其行为应属于盗窃行为。
但是是否构成犯罪,就要看非法所得了,根据《关于办理盗窃刑事案件适用法律若干问题的解释》的规定,盗窃数额1000元至3000元,属于数额较大,应当按照盗窃罪立案追究。按照江苏当地的规定,盗窃2000元以上的,对此会构成盗窃罪。
本案中,偷换一瓶茅台就已经达到了入罪标准,有人不解,这样的酒不是1499元吗,其实并不是按照指导价来计算,而是要按照市场价来计算,因此一瓶酒就已经达到了入罪标准。
最终,两人将会面临多重的刑期,还是要看其非法所得多少了,如果数额达到了5万元以上的,对此起刑就是三年以上了。
喝不了的烟酒卖掉其实很正常,但是,也一定要注意不要被回收店搞了手脚,一旦发觉问题,及时报警,不给不法分子以可乘之机。
对此,你对本案有什么看法?#公益救援在行动#
超级英雄奥特曼满足了一个5岁患癌小朋友的愿望
奥特曼相信是每个男孩子最美好的童年回忆,时至今日相信还是有很多男孩子们相信它的存在,其中肯定也不乏不理解的人,认为这不过是一个动画片中的人物,看不见摸不着,能有什么作用?然而就是这看不见摸不着的奥特曼却给这个一个5岁患癌的小男孩儿满足了最后的愿望。
这个五岁的小男孩儿因患神经母细胞瘤而住院治疗,于是爸爸为了让他感受到世间的美好,便一起为孩子制定了50个梦想,陪伴孩子一一实现梦想,但是其中有一项一直迟迟未能完成,原来是孩子想亲眼见一见动画片中打败怪兽的奥特曼。这个消息一出,奥特曼官方也看到了,并与他们取得联系,让孩子能够亲眼看一看奥特曼,满足他的愿望。
病痛无情,但人间有情,病痛带来的伤害与折磨我们帮不了,但是我们能做到的一定会全力以赴的帮助。世界上哪有什么意外的惊喜,一切的来源不过是身边爱你的人。这位伟大的父亲做到了他所力所能及的所有事,也期待孩子能够尽快的好转起来,与他最爱的奥特曼一起去打怪兽。#公益救援在行动##生活#
奥特曼相信是每个男孩子最美好的童年回忆,时至今日相信还是有很多男孩子们相信它的存在,其中肯定也不乏不理解的人,认为这不过是一个动画片中的人物,看不见摸不着,能有什么作用?然而就是这看不见摸不着的奥特曼却给这个一个5岁患癌的小男孩儿满足了最后的愿望。
这个五岁的小男孩儿因患神经母细胞瘤而住院治疗,于是爸爸为了让他感受到世间的美好,便一起为孩子制定了50个梦想,陪伴孩子一一实现梦想,但是其中有一项一直迟迟未能完成,原来是孩子想亲眼见一见动画片中打败怪兽的奥特曼。这个消息一出,奥特曼官方也看到了,并与他们取得联系,让孩子能够亲眼看一看奥特曼,满足他的愿望。
病痛无情,但人间有情,病痛带来的伤害与折磨我们帮不了,但是我们能做到的一定会全力以赴的帮助。世界上哪有什么意外的惊喜,一切的来源不过是身边爱你的人。这位伟大的父亲做到了他所力所能及的所有事,也期待孩子能够尽快的好转起来,与他最爱的奥特曼一起去打怪兽。#公益救援在行动##生活#
见无助者不生慈悲心,临布施境却为悭吝缚。
上师鉴知我!祈以慈悲极垂顾!加持心续得与法合一。如达波拉杰的语录中所云:『三界一切有情心中都有悲心,一点点悲心都没有是不可能的。』我也赞同这样的主张。不管行为如何,不检之人的心中虽没有如经典中所说的真实悲心,但有和真实悲心类似的自我爱心,或是对亲友们的爱心。因此具有生起爱心的对境和所生起的爱心,此两者不管是对谁而言都是具足的。如此将本具的慈悲心和类似的爱心使其不断的增长,这就是佛法所谓的慈心和悲心的修持。首先是对自己亲人之爱加上佛法的修持,然后渐渐地,不光只想到自己的亲友,而是能缘一切众生来做观想。将对境扩大,如此爱心也可以更广大。总之我们本来就具备的爱心种子,藉由佛法的修持,才能使之不断的增广。反之如果心中没有爱心种子的话,光想藉由佛法的修持,希望能重新生起慈心和悲心的体验,如此没有因和缘的修持,慈悲心则是很难生起的。一切有情都是大乘种性,终将会成佛。因具大乘种性故,则不管现在是否具足佛陀果位的身口意功德事业,但却有生起此等功德的能力。因佛陀心中有无上慈悲心的缘故,因此具佛性之人,也会有这种相似但微量的慈悲心,相同地也会具有出离心以及寻求解脱之心。我们虽然有这些能力,但却对我们没有帮助。这是什么原因呢?到底我们缺乏了什么?那是因为我们只具有普通的慈悲心,没有清净的慈悲心。当看见一个贫穷人时,我们无法对此人生起清净的慈悲心,在他紧急需要帮助时,我们没能实践所需要的因增上意乐所引而生起的慈悲心。我们心中的慈悲心,是一般的慈悲心,看到穷人时,只会觉得他很穷,好可怜喔!不会想到他是因为造了恶业,而产生的果报。在菩提迦耶有非常多的瞎子,断手断脚的人。我们看到这些人的时候只会觉得他们没有眼睛、没手、没脚,真是可怜啊!没有好好的修福报啊!希望他们脱离痛苦的想法,没有办法一直保持住。因此慈悲心无法从内心底生起,如果是从心底生起的慈悲心,或是具大悲心之人,当他们遇到这些人的时,会马上尽自己所有的能力去帮忙。以前在「龙的」这个地方来了几位小乘的行者,他们说你们自称为大乘行者,但许多人心中都没有慈悲心。虽然我们是小乘行者,但我们有很多人都具有慈悲心。这是事实,我们大乘行者只是挂上一个大招牌,而真正是大乘行者或心中能生起大乘法的人则是非常稀少。但近来有些人遇到贫穷或是生病的人,愿意捐赠财物、器官或是捐血,这是很好,真的是非常好的事。当我们布施给对方时会觉得这些东西我还需要,给出去的话会觉得很可惜。给食物的时候也只会给一些吃剩、喝剩的或是比较差的,给衣服时也只给那些旧的、自己不要的而已,这些全都是因为吝啬的心所束缚的关系。
——第十七世大宝法王——
《遥呼上师祈请文》
上师鉴知我!祈以慈悲极垂顾!加持心续得与法合一。如达波拉杰的语录中所云:『三界一切有情心中都有悲心,一点点悲心都没有是不可能的。』我也赞同这样的主张。不管行为如何,不检之人的心中虽没有如经典中所说的真实悲心,但有和真实悲心类似的自我爱心,或是对亲友们的爱心。因此具有生起爱心的对境和所生起的爱心,此两者不管是对谁而言都是具足的。如此将本具的慈悲心和类似的爱心使其不断的增长,这就是佛法所谓的慈心和悲心的修持。首先是对自己亲人之爱加上佛法的修持,然后渐渐地,不光只想到自己的亲友,而是能缘一切众生来做观想。将对境扩大,如此爱心也可以更广大。总之我们本来就具备的爱心种子,藉由佛法的修持,才能使之不断的增广。反之如果心中没有爱心种子的话,光想藉由佛法的修持,希望能重新生起慈心和悲心的体验,如此没有因和缘的修持,慈悲心则是很难生起的。一切有情都是大乘种性,终将会成佛。因具大乘种性故,则不管现在是否具足佛陀果位的身口意功德事业,但却有生起此等功德的能力。因佛陀心中有无上慈悲心的缘故,因此具佛性之人,也会有这种相似但微量的慈悲心,相同地也会具有出离心以及寻求解脱之心。我们虽然有这些能力,但却对我们没有帮助。这是什么原因呢?到底我们缺乏了什么?那是因为我们只具有普通的慈悲心,没有清净的慈悲心。当看见一个贫穷人时,我们无法对此人生起清净的慈悲心,在他紧急需要帮助时,我们没能实践所需要的因增上意乐所引而生起的慈悲心。我们心中的慈悲心,是一般的慈悲心,看到穷人时,只会觉得他很穷,好可怜喔!不会想到他是因为造了恶业,而产生的果报。在菩提迦耶有非常多的瞎子,断手断脚的人。我们看到这些人的时候只会觉得他们没有眼睛、没手、没脚,真是可怜啊!没有好好的修福报啊!希望他们脱离痛苦的想法,没有办法一直保持住。因此慈悲心无法从内心底生起,如果是从心底生起的慈悲心,或是具大悲心之人,当他们遇到这些人的时,会马上尽自己所有的能力去帮忙。以前在「龙的」这个地方来了几位小乘的行者,他们说你们自称为大乘行者,但许多人心中都没有慈悲心。虽然我们是小乘行者,但我们有很多人都具有慈悲心。这是事实,我们大乘行者只是挂上一个大招牌,而真正是大乘行者或心中能生起大乘法的人则是非常稀少。但近来有些人遇到贫穷或是生病的人,愿意捐赠财物、器官或是捐血,这是很好,真的是非常好的事。当我们布施给对方时会觉得这些东西我还需要,给出去的话会觉得很可惜。给食物的时候也只会给一些吃剩、喝剩的或是比较差的,给衣服时也只给那些旧的、自己不要的而已,这些全都是因为吝啬的心所束缚的关系。
——第十七世大宝法王——
《遥呼上师祈请文》
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