既然神仙可学，如何才能得道成仙！

神仙信仰是道教信仰中重要的组成部分，由于神仙信仰而期望得道成仙、长生不死，不仅是古代修道者终生不渝的追求目标，也为当时社会中许多不同身份的人所企盼和津津乐道。

这种久远漫长的历史现象，既说明道教作为我国本土出现并承传至今的宗教，与世世代代生息繁衍于华夏大地上的中华民族仰慕和崇奉神仙的传统有密切的关系，同时，在很大程度上反映了自古以来人们对人生多方面的美好向往与追求。

因此，对道教的神仙信仰应作为中华民族传统文化的组成部分加以研究，本文拟就这方面的内容进行一些简要探讨。

一、道教神仙信仰反映了人们对人间社会的美好愿望和追求。

神仙信仰是指人们对神仙的相信、崇敬和追求。神仙，一般是指通过修炼得道且神通广大，变化莫测，而又长生不死者，亦称“神人”、“仙人”、“至人”等。

有关神仙的传说和信仰在我国可谓源远流长，据《古今图书集成》中《神异典·神仙部》记载，从上古至明朝，列名且有简要事迹记述的神仙大约有1300位，其中相当数量的是道教神仙。

现代道教研究学者许地山在《道教史》中评价天师道时写道：求长生，求享乐，是人类自然的要求，而中国的民族便依着这种信仰来产生神仙道和求神仙的方术，后来，张陵把神仙道化为宗教，乃成为天师道。从这些记载和评价，均可以看出我国古代神仙信仰和道教的密切关系。

我国古代先民在社会生活中，常常会遇到不少难以理解或个人力量无法解决的问题和矛盾，诸如自然灾害、生老病死、人与人之间的不平等、邪恶势力的压迫及其它各种各样的问题。
于是，先民们很自然的希望在令人烦恼的人间之外，能有一种非常理想的环境让自己生活，而且有异乎寻常的神秘力量能帮助自己实现种种美好的理想。道教神仙信仰正反映了他们在人间社会难以实现的种种愿望和要求。

在道教的典籍中，关于神仙活动的环境和自由潇洒生活的记述，真是令人羡慕，请看：
“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖然若处子。不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵疠而年谷熟。”
“列姑射山在海河洲中，山上有神人焉。吸风饮露，不食五谷，心如渊泉，形如处女；不偎不爱，仙圣为之臣；不畏不怒，愿悫（老实本分的人——引者）为之使；不施不惠，而物自足，不聚不敛，而己无愆。阴阳常调，日月常明，四时常若，风雨常均，字育常时，年谷常丰，而土无札伤；人无夭恶，物无疵厉，鬼无灵响焉。”

仙人者，或竦身入云，无翅而飞；或驾龙乘云，上造太阶；或化为鸟兽，游浮青云；或潜行江海，翱翔名山；或食元气，或茹芝草，或出入人间，则不可识；或隐其身草野之间，面生异骨，体有奇毛，恋好深僻，不交流俗。长生不死，延数万岁，名编仙箓，故曰仙人。

“至人神矣!大则焚而不能热，河汉冱而不能寒，疾雷破山，飘风振海而不能惊。若然者，乘云气，骑日月，而游乎四海之外。死生无变于己，而况利害之端乎!”“真神契道，故曰至人。”

这些道教典籍，可以描绘出古人心目中神仙的形象：这些神仙肌肤洁白，神态动人，不食五谷，餐风饮露；大火不能使他们酷热，冰冻不能使他们寒冷，霹雳、狂风、巨浪不能使他们震惊；他们乘云气，驾飞龙，遨游于四海之外，漂浮于青云之中，上访天庭，下潜江海；他们名登仙册，长生不死，寿命达数万年；他们精神宁静，不耍威风，不发脾气，不搜刮，不聚敛，不缺物用；他们能使阴阳调和，日月常明，四季常顺，风雨均匀，草木繁茂，粮食充足；他们能使土地不瘠薄，人群不生病，万物不损伤，鬼怪不祸祟实在是太美妙了！

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#二哈和他的白猫师尊#
二哈和他的白猫师尊
第21章
唐雪：是不是要分开。
十：不错
半个时辰后，与十讨价还价失败的墨燃，呆呆站在一方敞亮的四合小院里，陷入了漫长的沉默。他、薛蒙、夏司逆和白溪四人均属攻伐，被分在了桃花源的东面。而师昧因为属“疗愈”，去了桃源南片，与墨燃他们的住处相隔甚远，间更有结界阻挡，要靠令牌才可通行。羽民自上修界选到下修界，轮到死生之巅已近尾声。因此其他门派的人来得都要比他们早，薛蒙很快发现，他们所居住的四合小院里头，有间小屋已有主人了。
薛蒙：奇怪，不知道是谁已经住这儿了？
墨燃：不论是谁，应当不是个爱斤斤计较的人。
薛蒙：这话怎么说？
墨燃：我问你，你挑了哪间房住？
薛蒙：你要做甚？我已经看好了，坐北朝南那间是我的，你若要跟我抢，我就……
墨燃：我不喜欢太大的房间，不和你争抢。不过我要问问你，若是这个屋子仍空着—你可愿意与他换？
薛蒙：你当我傻吗？我当然不换。
二人鸟啄狗狗啃鸟似的闹着，墨燃正要再嘻嘻哈哈地说些什么去惹对方更生气，唐雪在旁边扶额。忽听得身后传来一个陌生嗓音
叶忘昔：三位是新来的同学吗？
薛蒙：嗯。说的不错。你是谁？
叶忘昔：在下儒风门弟子，叶忘昔。敢问阁下高姓。
墨燃：在下死生之巅墨燃，身边这位是拙弟薛蒙，而这位是我小师妹白溪
叶忘昔：这位才六岁吧
唐雪：是
叶忘昔和唐雪他们聊了很久，最后都去睡了。翌日清晨，墨燃起了个早。为了让他们熟悉桃源生活，羽民特将修行延后了三天。墨燃梳洗完毕，见叶忘昔已出门去了，唐雪也起来了，而另外两人尚未醒来，便墨燃和唐雪去街上闲逛。清晨薄雾里，不少仙门剑客步履轻盈，飘然而过，赶去各自修炼的地方。墨燃和唐雪途经一家早点铺子，瞧见新出一锅水生煎。
墨燃：老板娘，要只煎包，再打一碗甜粥，带走。
老板娘：给我根羽毛。
唐雪伸了过来，指间夹着片金光璀璨的羽翼。羽民接了翎毛，转身打包早点去了。
墨燃：在桃花源做买卖，都需要拿羽毛来换取？
唐雪：不错
叶忘昔：你说的对
墨燃侧过脸，就瞧见叶忘昔正立在他身边，端的是清秀英挺，气度自华。
墨燃：那羽毛是从哪里来的？
叶忘昔：拔来的。
墨燃：拔、拔…
唐雪：想什么？
叶忘昔：这桃源里有一个始祖深渊，据说是当年朱雀上神羽化飞升的地方，深渊底下尽是赤焰真火，酷热难当。因此周遭寸草不生，百兽皆不能活。
墨燃：那个深渊可是在城北附近？
叶忘昔：你说的不错。
墨燃：这和羽毛什么有关？
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