生命旅途，曲曲与折折，走走与停停，忙碌数十年，终得让自己栖居与憩息下来，于是，渐缓与趋稳了跋涉的步履和举止。
于是，不再与春风别离，也不再与群芳争艳，此时，可让花开的声音，伴随着恬淡的心绪，温润着平实生活的每一天。
其实，生命的单体，花开时，美轮与美奂；花谢时，也绰约与诗意，毕竟，生命是时空的一段妙曼与过程，是不凡地一份阅历与体验。生命，不是用来絮叨与痛陈，衔恨与抱怨的；生命，是用来达生与正清，闲雅与散逸的。
落花，也可香如故；含苞，也有艳人时，所不同的，只是自己的一份心性与道心，心志与悟心、心力与本心而已。
生命，原本是单纯的，修的是一枚恬淡与澹泊的心，然而，人是灵长类动物，却活越来越搀杂与繁复，诸多的时候，不是为生命在活，而是为欲望、名利、权谋在活，不是为了本然与心识在活，而是为了财富、权力、攀比在活。
诸如此类各种，渴望与祈求的东西多了，便遮蔽了生命的眼睛，于是，让生命提前搁浅，生命至此负累。
我喜欢战国时期的哲学大家庄子老先生说过的那一句话：“平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全面神不亏……”，显然，人，学会了恬淡，心性会澄清，生命会德全。
正如道家学派始祖老子讲过的那样：“恬惔为上，胜而不美……”根据我的解读与释义，这种“心神恬适”的意境，其实，是心无杂念，凝神安适，云水襟行到水穷处，坐看云起时的宽阔境界。
恬淡为上，是生命禅修的必修课。人，在浮生闲日的生活中，淡看花落云起，无牵无挂，开阔空明，让云水胸襟超然于环境之外，潇洒自在。
给自己一份恬淡、宁静的生活氛围，在平淡中寻找快乐。
或许，“初心”依然是尘世间的一份清泉，而恬淡酿就了这一份清澈。
人，疲惫了，迷惘了，不妨回首想一想：初始，为何出发？肇始，目标如何？……
庄子的所谓“始于玄冥，反于大通”的境界，告诉人们生命不是单纯追求更多、更大、更强，而是贵于自省，所谓的“初心”不是“有”，更多的时候，而是“无”。
“夫虚静恬淡，寂寞无为者，天地之平而道德之至也……”
在土耳其 安塔利亚的海边，2023.10.4
于是，不再与春风别离，也不再与群芳争艳，此时，可让花开的声音，伴随着恬淡的心绪，温润着平实生活的每一天。
其实，生命的单体，花开时，美轮与美奂；花谢时，也绰约与诗意，毕竟，生命是时空的一段妙曼与过程，是不凡地一份阅历与体验。生命，不是用来絮叨与痛陈，衔恨与抱怨的；生命，是用来达生与正清，闲雅与散逸的。
落花，也可香如故；含苞，也有艳人时，所不同的，只是自己的一份心性与道心，心志与悟心、心力与本心而已。
生命，原本是单纯的，修的是一枚恬淡与澹泊的心，然而，人是灵长类动物，却活越来越搀杂与繁复，诸多的时候，不是为生命在活，而是为欲望、名利、权谋在活，不是为了本然与心识在活，而是为了财富、权力、攀比在活。
诸如此类各种，渴望与祈求的东西多了，便遮蔽了生命的眼睛，于是，让生命提前搁浅，生命至此负累。
我喜欢战国时期的哲学大家庄子老先生说过的那一句话：“平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全面神不亏……”，显然，人，学会了恬淡，心性会澄清，生命会德全。
正如道家学派始祖老子讲过的那样：“恬惔为上，胜而不美……”根据我的解读与释义，这种“心神恬适”的意境，其实，是心无杂念，凝神安适，云水襟行到水穷处，坐看云起时的宽阔境界。
恬淡为上，是生命禅修的必修课。人，在浮生闲日的生活中，淡看花落云起，无牵无挂，开阔空明，让云水胸襟超然于环境之外，潇洒自在。
给自己一份恬淡、宁静的生活氛围，在平淡中寻找快乐。
或许，“初心”依然是尘世间的一份清泉，而恬淡酿就了这一份清澈。
人，疲惫了，迷惘了，不妨回首想一想：初始，为何出发？肇始，目标如何？……
庄子的所谓“始于玄冥，反于大通”的境界，告诉人们生命不是单纯追求更多、更大、更强，而是贵于自省，所谓的“初心”不是“有”，更多的时候，而是“无”。
“夫虚静恬淡，寂寞无为者，天地之平而道德之至也……”
在土耳其 安塔利亚的海边，2023.10.4
【人在旅途：生命单体，花开时，美轮与美奂；花谢时，绰约与诗意，毕竟，生命是时空的妙曼与过程，是不凡地阅历与体验。】
生命旅途，曲曲与折折，走走与停停，忙碌数十年，终得让自己栖居与憩息下来，于是，渐缓与趋稳了跋涉的步履和举止。
于是，不再与春风别离，也不再与群芳争艳，此时，可让花开的声音，伴随着恬淡的心绪，温润着平实生活的每一天。
其实，生命的单体，花开时，美轮与美奂；花谢时，也绰约与诗意，毕竟，生命是时空的一段妙曼与过程，是不凡地一份阅历与体验。生命，不是用来絮叨与痛陈，衔恨与抱怨的；生命，是用来达生与正清，闲雅与散逸的。
落花，也可香如故；含苞，也有艳人时，所不同的，只是自己的一份心性与道心，心志与悟心、心力与本心而已。
生命，原本是单纯的，禅修的是一枚恬淡与澹泊的心，然而，人是灵长类动物，却活越来越搀杂与繁复，诸多的时候，不是为生命在活，而是为欲望、名利、权谋在活，不是为了本然与心识在活，而是为了财富、权力、攀比在活。
诸如此类各种，渴望与祈求的东西多了，便遮蔽了生命的眼睛，于是，让生命提前搁浅，生命至此负累。
我喜欢战国时期的哲学大家庄子老先生说过的那一句话：“平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全面神不亏……”，显然，人，学会了恬淡，心性会澄清，生命会德全。
正如道家学派始祖老子讲过的那样：“恬惔为上，胜而不美……”根据我的解读与释义，这种“心神恬适”的意境，其实，是心无杂念，凝神安适，云水襟行到水穷处，坐看云起时的宽阔境界。
恬淡为上，是生命禅修的必修课。人，在浮生闲日的生活中，淡看花落云起，无牵无挂，开阔空明，让云水胸襟超然于环境之外，潇洒自在。
给自己一份恬淡、宁静的生活氛围，在平淡中寻找快乐，在宁静中制造惬意，这才是平实的生活方式。
或许，“初心”依然是尘世间的一份清泉，而恬淡酿就了这一份清澈。
人，疲惫了，迷惘了，不妨回首想一想：初始，为何出发？肇始，目标如何？……
庄子的所谓“始于玄冥，反于大通”的境界，告诉人们生命不是单纯追求更多、更大、更强，而是贵于自省，所谓的“初心”不是“有”，更多的时候，而是“无”。
我在阅读《庄子·天道》时，读到了这样一段喻意深刻的古训：“夫虚静恬淡，寂寞无为者，天地之平而道德之至也……”
尘世间，唯有守得住恬淡者，才会见诸心性与心智，正可谓：
一花一天堂，一草一世界；一树一菩提，一沙一尘埃；一粒一倾诉，一殇一次怨；一方一净土，一世一回眸；一笑一尘缘，一念一清净……【禅心书斋 Thursday， October 5，2023】
生命旅途，曲曲与折折，走走与停停，忙碌数十年，终得让自己栖居与憩息下来，于是，渐缓与趋稳了跋涉的步履和举止。
于是，不再与春风别离，也不再与群芳争艳，此时，可让花开的声音，伴随着恬淡的心绪，温润着平实生活的每一天。
其实，生命的单体，花开时，美轮与美奂；花谢时，也绰约与诗意，毕竟，生命是时空的一段妙曼与过程，是不凡地一份阅历与体验。生命，不是用来絮叨与痛陈，衔恨与抱怨的；生命，是用来达生与正清，闲雅与散逸的。
落花，也可香如故；含苞，也有艳人时，所不同的，只是自己的一份心性与道心，心志与悟心、心力与本心而已。
生命，原本是单纯的，禅修的是一枚恬淡与澹泊的心，然而，人是灵长类动物，却活越来越搀杂与繁复，诸多的时候，不是为生命在活，而是为欲望、名利、权谋在活，不是为了本然与心识在活，而是为了财富、权力、攀比在活。
诸如此类各种，渴望与祈求的东西多了，便遮蔽了生命的眼睛，于是，让生命提前搁浅，生命至此负累。
我喜欢战国时期的哲学大家庄子老先生说过的那一句话：“平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全面神不亏……”，显然，人，学会了恬淡，心性会澄清，生命会德全。
正如道家学派始祖老子讲过的那样：“恬惔为上，胜而不美……”根据我的解读与释义，这种“心神恬适”的意境，其实，是心无杂念，凝神安适，云水襟行到水穷处，坐看云起时的宽阔境界。
恬淡为上，是生命禅修的必修课。人，在浮生闲日的生活中，淡看花落云起，无牵无挂，开阔空明，让云水胸襟超然于环境之外，潇洒自在。
给自己一份恬淡、宁静的生活氛围，在平淡中寻找快乐，在宁静中制造惬意，这才是平实的生活方式。
或许，“初心”依然是尘世间的一份清泉，而恬淡酿就了这一份清澈。
人，疲惫了，迷惘了，不妨回首想一想：初始，为何出发？肇始，目标如何？……
庄子的所谓“始于玄冥，反于大通”的境界，告诉人们生命不是单纯追求更多、更大、更强，而是贵于自省，所谓的“初心”不是“有”，更多的时候，而是“无”。
我在阅读《庄子·天道》时，读到了这样一段喻意深刻的古训：“夫虚静恬淡，寂寞无为者，天地之平而道德之至也……”
尘世间，唯有守得住恬淡者，才会见诸心性与心智，正可谓：
一花一天堂，一草一世界；一树一菩提，一沙一尘埃；一粒一倾诉，一殇一次怨；一方一净土，一世一回眸；一笑一尘缘，一念一清净……【禅心书斋 Thursday， October 5，2023】
「山西」
►01:“王家归来不看院”
明清时期山西静升县的王氏民间大院，人口众多，流传数代，宅子众多。据说大院里本姓男子最多时足有一千多人。王家大院面积大，人流多，走马观花的逛很难全看完。
►03:“浮生若梦，归来平遥”
你要说平遥古城，便不能只说它是一座具有2700多年历史的古城，要说它在晋商文化中浓墨重彩的辉煌，要说它在清朝至民国初年作为中国首富之城的威武，还要说平遥的票号镖局钱庄，以及那场充分体现依靠于当时时代背景下的沉浸情景式表演—《又见平遥》（剧目评价褒贬不一，若以现代人价值观去审视，定是不算愉悦）。
►04:“慈悲之华，必结庄严之果”
辽金古寺华严寺，是大同古建筑群中的一颗明珠。没有人会不被进入大殿后精美绝伦、栩栩如生的壁画所吸引，后人重修，复原金箔，路上边走边分享给小妹妹讨论风格，得以科普。纯木榫卯结构、高达4.5米的琉璃鸱吻、生动的“合掌露齿”胁侍菩萨…我们在普光明殿前见一副对联，写的是“世间万象皆浮云乐住心中，人生百年如朝露活在当下”。
►06:“美美与共，天下大同”
从我们走进6号窟开始，所有堆砌的词藻便黯然失色，只听得一片哇的赞叹声，惊诧的人们躁动拥挤地拍照，谁都不敢相信这是从北魏朝代起修建的。1500年的历史长河中，李讲说这20个窟经过了北魏、辽金、明清三次修缮，其中有一些在维护不开放，还有许多佛像被风华侵蚀。更令人觉得神奇的是公元5世纪时中西方文化的交流融合，石雕上满是历史的余温。临走时下起了雨，步履匆匆的下山出云岗，突然想到了央视节目里的那段:“我们用“仿佛”这个词语描绘心念的状态 人类的身体，一举一动，一颦一笑 都仿如佛在仿佛天地间、时光里，世界的样子、我们的样子，每一刻都是一场雕刻。
就在此刻，就在这里，世界在这里大同 ”
#山西##云冈石窟##王家大院##来平遥古城当一回晋商少奶奶##平遥国际电影展##平遥古城##又见平遥##大同##太原##晋中# https://t.cn/R2Wxaeh
►01:“王家归来不看院”
明清时期山西静升县的王氏民间大院，人口众多，流传数代，宅子众多。据说大院里本姓男子最多时足有一千多人。王家大院面积大，人流多，走马观花的逛很难全看完。
►03:“浮生若梦，归来平遥”
你要说平遥古城，便不能只说它是一座具有2700多年历史的古城，要说它在晋商文化中浓墨重彩的辉煌，要说它在清朝至民国初年作为中国首富之城的威武，还要说平遥的票号镖局钱庄，以及那场充分体现依靠于当时时代背景下的沉浸情景式表演—《又见平遥》（剧目评价褒贬不一，若以现代人价值观去审视，定是不算愉悦）。
►04:“慈悲之华，必结庄严之果”
辽金古寺华严寺，是大同古建筑群中的一颗明珠。没有人会不被进入大殿后精美绝伦、栩栩如生的壁画所吸引，后人重修，复原金箔，路上边走边分享给小妹妹讨论风格，得以科普。纯木榫卯结构、高达4.5米的琉璃鸱吻、生动的“合掌露齿”胁侍菩萨…我们在普光明殿前见一副对联，写的是“世间万象皆浮云乐住心中，人生百年如朝露活在当下”。
►06:“美美与共，天下大同”
从我们走进6号窟开始，所有堆砌的词藻便黯然失色，只听得一片哇的赞叹声，惊诧的人们躁动拥挤地拍照，谁都不敢相信这是从北魏朝代起修建的。1500年的历史长河中，李讲说这20个窟经过了北魏、辽金、明清三次修缮，其中有一些在维护不开放，还有许多佛像被风华侵蚀。更令人觉得神奇的是公元5世纪时中西方文化的交流融合，石雕上满是历史的余温。临走时下起了雨，步履匆匆的下山出云岗，突然想到了央视节目里的那段:“我们用“仿佛”这个词语描绘心念的状态 人类的身体，一举一动，一颦一笑 都仿如佛在仿佛天地间、时光里，世界的样子、我们的样子，每一刻都是一场雕刻。
就在此刻，就在这里，世界在这里大同 ”
#山西##云冈石窟##王家大院##来平遥古城当一回晋商少奶奶##平遥国际电影展##平遥古城##又见平遥##大同##太原##晋中# https://t.cn/R2Wxaeh
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