佛祖道影白话解（一）西天历代祖师
上虚下云老和尚集．上宣下化老和尚讲述
十四祖龙树菩萨
尊者，西天竺国人。因十三祖行化至彼，龙树出迎曰：“深山孤寂，龙蟒所居；大德至尊，何枉神足？”祖曰：“吾非至尊，来访贤者。”龙树默念，祖知其意。龙树悔谢，祖即与度脱，及五百龙众俱，授具戒，付以大法。得法已，行化至南印土。彼国之人多信福业，祖为说佛性义，众闻，悉回初心。复于座，现身如满月轮。众中有迦那提婆曰：“此是尊者，现佛性体相，以示我等。”后付法于迦那提婆已，入月轮三昧，广现神变，凝然示寂。
赞曰
佛性之义 非有无相 现三昧轮 珊瑚月上
是克家儿 不落趣向 揭却双眉 一锤两当
或说偈曰 ◎宣公上人作
天竺十四祖传心 龙宫寻宝取大经
法界为体无边际 虚空是用有何痕
包罗万物含众妙 卷藏一密迥根尘
火宅危险休留恋 世尊树下见明星
白话解
尊者，西天竺国人：这位尊者叫龙树菩萨（注1），是西天的第十四祖，南天竺国人。
因十三祖行化至彼：十三祖教化众生，到了西天竺国这个地方，龙树出迎，曰：深山孤寂，龙蟒所居；大德至尊，何枉神足？龙树尊者在那儿修行，就出迎说了：“这深山是很孤独的、很寂寞的，是龙和蟒蛇所住的地方。大德！您是很高尚、很尊贵的，您走错路了？怎么把您的脚走到这儿呢？”这个“神足”，不是神足通。
祖曰：吾非至尊，来访贤者。十三祖说：“我不是最尊贵的，我到这儿，是来访贤而有德的人。”
龙树默念：龙树在心里说话；默念，就是在心里讲话。说：“您尽打妄语！您本来是个祖师，您说您不是至尊。”他心里那么念呢，祖知其意：十三祖也就知道他心里在说什么。
龙树悔谢：龙树因为十三祖知道他心里打什么妄想，就生忏悔心，于是向十三祖求忏悔而谢罪，说他不对了！好像你们英文说：“I am sorry! I am very stupid!”（我很抱歉，我很笨的！）
祖即与度脱，及五百龙众，俱授具戒，付以大法：十三祖就度脱他。又有跟着龙树菩萨修道的五百条龙，都受具足戒，并且传给他心印法了（注2）。
得法已，行化至南印土：龙树菩萨得法之后，行化至南印度。彼国之人，多信福业：这个地方的人，多数是修人天福报，不知道求佛法；就都是种福、求福。祖为说佛性义：十四祖为他们说，佛性、自性具足无量功德，具足一切的福报。众闻，悉回初心：大家听了之后，都回小向大了，把他们以前那个求福业的心都改了。
复于座现身，如满月轮：龙树菩萨又在座上现出──身如满月轮，身体像月亮的光一样的。
众中，有迦那提婆，曰：此是尊者，现佛性体相，以示我等。在大众中，有位迦那提婆，就是十五祖，他就说了：“这是尊者现本来佛性的体和相，来教化我们。”
后付法于迦那提婆已，入月轮三昧，广现神变，凝然示寂：龙树菩萨把大法传给十五祖迦那提婆后，就入了月轮定，现出神通，然后就凝然示寂了。
赞曰
佛性之义，非有无相：佛性非有、非无的。
现三昧轮，珊瑚月上：现出月光的三昧轮，好像一个珊瑚月似的。
是克家儿，不落趣向：这真是佛家一个好男儿，没有什么趣向，就是不落阶梯的。
揭却双眉，一锤两当：这双眉都没有了。打一下锤子，有两个声响，怎么搞的？
或说偈曰
天竺十四祖传心：天竺十四祖龙树菩萨传佛心印。
龙宫寻宝取大经：我们这《大方广佛华严经》就是龙树菩萨到大海龙宫去取出来的（注3）。
法界为体无边际：这部大经以法界为体，没有边际。
虚空是用有何痕：虚空为用，有什么痕迹？什么痕迹也没有！
包罗万物含众妙：这《大方广佛华严经》包罗万物，什么都包含，没有不包藏的；它那里头就有一切的妙用。
卷藏一密迥根尘：卷起来，把它藏到一个秘密的地方；也没有六根，也没有六尘了，都离开了！
火宅危险休留恋：欲界、色界、无色界这三界火宅，很危险的，一失人身，万劫难复了。
世尊树下见明星：释迦牟尼佛当初在菩提树下打坐，也不起身来，夜睹明星而悟道。我们要知道，释迦牟尼佛都要那么苦干才能成佛；我们修行也要有一点苦干的精神，不要尽舍不得，怕吃苦！你舍不了死，就换不了生；舍不了假，就成不了真；吃不得苦，就享不得福。
──宣公上人．一九七九年二月二十日讲解
注1：关于“龙树”菩萨名字的由来，《传法正宗记》中记载如下──
龙树大士者，西天竺国人也，未详其本姓。或曰：出于梵志之族。其性大聪晤，才慧卓荦，殆非凡器。少时已能诵四韦陀典，稍长善天文地理，悉通百家艺术，所知若神明。始其国有山号龙胜者，素为龙之所栖。而山有巨树，能荫众龙。及大士有所感悟，意欲出家，遂入山修行，乃依其树。然而三藏奥义亦自洞晓已，能为其龙众说法，以故得号“龙树”。
注2：注2：十三祖付十四祖之传法偈．见《景德传灯录》与《指月录》──
非隐非显法 说是真实际
悟此隐显法 非愚亦非智
注3：龙树菩萨到龙宫取经事迹，兹依据《付法藏因缘传》，略述如下──
……大龙菩萨就用神力将龙树菩萨接到大海的龙宫里，打开七宝函，将龙宫所藏的方等大乘甚深奥妙经典，与及无量的妙法，都传授给龙树菩萨。龙树菩萨在九十日内通达了解甚多，他深入经藏，体解妙义，得大利益，受用无穷。
龙王知道他的心念，就问他：“你读完所有的经典了吗？”
龙树菩萨回答：“这儿所藏的经典无量无边，我不可能看完；但是我所读的，已经超过阎浮提所有经典的十倍了。”
龙王又告诉他：“在忉利天上，释提桓因所藏的经典，超过我龙宫的百千万倍；我所藏的根本不能和他相比。”
龙树菩萨读诵这些经典之后，豁然贯通，善解一相之法，通达实相，深入无生，具足生忍、法忍。龙王知道他已经开悟了，就送他出龙宫……
上虚下云老和尚集．上宣下化老和尚讲述
十四祖龙树菩萨
尊者，西天竺国人。因十三祖行化至彼，龙树出迎曰：“深山孤寂，龙蟒所居；大德至尊，何枉神足？”祖曰：“吾非至尊，来访贤者。”龙树默念，祖知其意。龙树悔谢，祖即与度脱，及五百龙众俱，授具戒，付以大法。得法已，行化至南印土。彼国之人多信福业，祖为说佛性义，众闻，悉回初心。复于座，现身如满月轮。众中有迦那提婆曰：“此是尊者，现佛性体相，以示我等。”后付法于迦那提婆已，入月轮三昧，广现神变，凝然示寂。
赞曰
佛性之义 非有无相 现三昧轮 珊瑚月上
是克家儿 不落趣向 揭却双眉 一锤两当
或说偈曰 ◎宣公上人作
天竺十四祖传心 龙宫寻宝取大经
法界为体无边际 虚空是用有何痕
包罗万物含众妙 卷藏一密迥根尘
火宅危险休留恋 世尊树下见明星
白话解
尊者，西天竺国人：这位尊者叫龙树菩萨（注1），是西天的第十四祖，南天竺国人。
因十三祖行化至彼：十三祖教化众生，到了西天竺国这个地方，龙树出迎，曰：深山孤寂，龙蟒所居；大德至尊，何枉神足？龙树尊者在那儿修行，就出迎说了：“这深山是很孤独的、很寂寞的，是龙和蟒蛇所住的地方。大德！您是很高尚、很尊贵的，您走错路了？怎么把您的脚走到这儿呢？”这个“神足”，不是神足通。
祖曰：吾非至尊，来访贤者。十三祖说：“我不是最尊贵的，我到这儿，是来访贤而有德的人。”
龙树默念：龙树在心里说话；默念，就是在心里讲话。说：“您尽打妄语！您本来是个祖师，您说您不是至尊。”他心里那么念呢，祖知其意：十三祖也就知道他心里在说什么。
龙树悔谢：龙树因为十三祖知道他心里打什么妄想，就生忏悔心，于是向十三祖求忏悔而谢罪，说他不对了！好像你们英文说：“I am sorry! I am very stupid!”（我很抱歉，我很笨的！）
祖即与度脱，及五百龙众，俱授具戒，付以大法：十三祖就度脱他。又有跟着龙树菩萨修道的五百条龙，都受具足戒，并且传给他心印法了（注2）。
得法已，行化至南印土：龙树菩萨得法之后，行化至南印度。彼国之人，多信福业：这个地方的人，多数是修人天福报，不知道求佛法；就都是种福、求福。祖为说佛性义：十四祖为他们说，佛性、自性具足无量功德，具足一切的福报。众闻，悉回初心：大家听了之后，都回小向大了，把他们以前那个求福业的心都改了。
复于座现身，如满月轮：龙树菩萨又在座上现出──身如满月轮，身体像月亮的光一样的。
众中，有迦那提婆，曰：此是尊者，现佛性体相，以示我等。在大众中，有位迦那提婆，就是十五祖，他就说了：“这是尊者现本来佛性的体和相，来教化我们。”
后付法于迦那提婆已，入月轮三昧，广现神变，凝然示寂：龙树菩萨把大法传给十五祖迦那提婆后，就入了月轮定，现出神通，然后就凝然示寂了。
赞曰
佛性之义，非有无相：佛性非有、非无的。
现三昧轮，珊瑚月上：现出月光的三昧轮，好像一个珊瑚月似的。
是克家儿，不落趣向：这真是佛家一个好男儿，没有什么趣向，就是不落阶梯的。
揭却双眉，一锤两当：这双眉都没有了。打一下锤子，有两个声响，怎么搞的？
或说偈曰
天竺十四祖传心：天竺十四祖龙树菩萨传佛心印。
龙宫寻宝取大经：我们这《大方广佛华严经》就是龙树菩萨到大海龙宫去取出来的（注3）。
法界为体无边际：这部大经以法界为体，没有边际。
虚空是用有何痕：虚空为用，有什么痕迹？什么痕迹也没有！
包罗万物含众妙：这《大方广佛华严经》包罗万物，什么都包含，没有不包藏的；它那里头就有一切的妙用。
卷藏一密迥根尘：卷起来，把它藏到一个秘密的地方；也没有六根，也没有六尘了，都离开了！
火宅危险休留恋：欲界、色界、无色界这三界火宅，很危险的，一失人身，万劫难复了。
世尊树下见明星：释迦牟尼佛当初在菩提树下打坐，也不起身来，夜睹明星而悟道。我们要知道，释迦牟尼佛都要那么苦干才能成佛；我们修行也要有一点苦干的精神，不要尽舍不得，怕吃苦！你舍不了死，就换不了生；舍不了假，就成不了真；吃不得苦，就享不得福。
──宣公上人．一九七九年二月二十日讲解
注1：关于“龙树”菩萨名字的由来，《传法正宗记》中记载如下──
龙树大士者，西天竺国人也，未详其本姓。或曰：出于梵志之族。其性大聪晤，才慧卓荦，殆非凡器。少时已能诵四韦陀典，稍长善天文地理，悉通百家艺术，所知若神明。始其国有山号龙胜者，素为龙之所栖。而山有巨树，能荫众龙。及大士有所感悟，意欲出家，遂入山修行，乃依其树。然而三藏奥义亦自洞晓已，能为其龙众说法，以故得号“龙树”。
注2：注2：十三祖付十四祖之传法偈．见《景德传灯录》与《指月录》──
非隐非显法 说是真实际
悟此隐显法 非愚亦非智
注3：龙树菩萨到龙宫取经事迹，兹依据《付法藏因缘传》，略述如下──
……大龙菩萨就用神力将龙树菩萨接到大海的龙宫里，打开七宝函，将龙宫所藏的方等大乘甚深奥妙经典，与及无量的妙法，都传授给龙树菩萨。龙树菩萨在九十日内通达了解甚多，他深入经藏，体解妙义，得大利益，受用无穷。
龙王知道他的心念，就问他：“你读完所有的经典了吗？”
龙树菩萨回答：“这儿所藏的经典无量无边，我不可能看完；但是我所读的，已经超过阎浮提所有经典的十倍了。”
龙王又告诉他：“在忉利天上，释提桓因所藏的经典，超过我龙宫的百千万倍；我所藏的根本不能和他相比。”
龙树菩萨读诵这些经典之后，豁然贯通，善解一相之法，通达实相，深入无生，具足生忍、法忍。龙王知道他已经开悟了，就送他出龙宫……
老祖宗留下的终身受益的38条处世智慧
1，闭嘴的鱼，最不容易被鱼钩钩住。沉默是金
2，做人，不能太善良。
3，不要与任何人走得太近。
4，闷声，发大财。
5，带着答案问你问题的人，他要的不是答案，而是你的把柄。
6，允许别人不喜欢你，但不允许别人不礼貌对你。
7，关系不到位，千万不要批评对方。
8，不要因为一时投缘，就轻易亮出你的底牌。
9，在集体当中可以随和，但不要太老实，会被人欺负。
10，买东西的时候别找熟人，越找越贵。
11，偶遇的饭局，再怎么邀请都不要去。
12，在任何时候都能够插上一两句话的人，其实什么都不懂。
13，不要老是笑，特别是尴尬的赔笑。
14，说话自然一点，不要油腔滑调，语气平和稳重，语速不紧不慢。
15，一个平时不怎么说话，但每次轮到他发言时总能说到重点的人，往往比较聪明。
16，没有实力，少说话。自己不优秀，认识谁都没用。努力赚钱，才是硬道理。
17，你被什么保护，就被什么限制。
18，世界上的好东西都是“争”来的，弱者才坐等分配。
19，不要用别人的错误惩罚自己。
20，没有人真正能够伤害到你，除非你自己愿意。
21，人际交往的本质就是价值交换，你能给别人提供价值，别人自然就愿回馈给你价值。
22，进入新的环境要低调，这叫静观其变。
23，托人办事，千万别一上来就说：等事办完之后，不会亏待你，办事之前就要给。
24，事情没有做成之前，不要告诉任何人，连神明也不要讲。
25，越熟的关系越不适合合伙做生意。
26，共情不共财，两共合不来。
27，熟人介绍的工作尽量别去做。
28，人心不能试探，越探越心寒。
29，救急不救穷，帮笨不帮懒。
30，莫与恶狗争道，不与浑人讲道理。
31，别人想要你的东西，你要是不愿意给，别眼巴巴的不敢拒绝，问他一句，你拿什么跟我交换，这叫以攻为守。
32，挑你毛病的人，只是想立威，并不是你真的有毛病。
33，未经他人苦，莫劝他人善，不要总是做老好人，非常讨人厌。
34，心软不忘原则，善良自带锋芒，敢于拒绝，敢于反抗。
35，不要低估人性，也不要高估你和任何人的关系。
36，大大方方拒绝别人，理由简短。过多的解释反而让你成为错误的一方，记住拒绝别人不是你的错。
37，人尊重的，都是不好惹的人。遇事不能怕事，不做软柿子，你的态度一定要表现出你是不好惹的，你的姿态就会让很多人不敢惹你，一味忍让，只会让人得寸进尺。
38，穷鬼都爱摆阔，富豪都善装穷；有深度的人都在沉默，肤浅的人才爱做杠精；越是有钱人越深思熟虑，越是蠢货，越喜欢下大赌注；越有智慧的人，越觉得自己无知，而越无知的人越喜欢瞎装
1，闭嘴的鱼，最不容易被鱼钩钩住。沉默是金
2，做人，不能太善良。
3，不要与任何人走得太近。
4，闷声，发大财。
5，带着答案问你问题的人，他要的不是答案，而是你的把柄。
6，允许别人不喜欢你，但不允许别人不礼貌对你。
7，关系不到位，千万不要批评对方。
8，不要因为一时投缘，就轻易亮出你的底牌。
9，在集体当中可以随和，但不要太老实，会被人欺负。
10，买东西的时候别找熟人，越找越贵。
11，偶遇的饭局，再怎么邀请都不要去。
12，在任何时候都能够插上一两句话的人，其实什么都不懂。
13，不要老是笑，特别是尴尬的赔笑。
14，说话自然一点，不要油腔滑调，语气平和稳重，语速不紧不慢。
15，一个平时不怎么说话，但每次轮到他发言时总能说到重点的人，往往比较聪明。
16，没有实力，少说话。自己不优秀，认识谁都没用。努力赚钱，才是硬道理。
17，你被什么保护，就被什么限制。
18，世界上的好东西都是“争”来的，弱者才坐等分配。
19，不要用别人的错误惩罚自己。
20，没有人真正能够伤害到你，除非你自己愿意。
21，人际交往的本质就是价值交换，你能给别人提供价值，别人自然就愿回馈给你价值。
22，进入新的环境要低调，这叫静观其变。
23，托人办事，千万别一上来就说：等事办完之后，不会亏待你，办事之前就要给。
24，事情没有做成之前，不要告诉任何人，连神明也不要讲。
25，越熟的关系越不适合合伙做生意。
26，共情不共财，两共合不来。
27，熟人介绍的工作尽量别去做。
28，人心不能试探，越探越心寒。
29，救急不救穷，帮笨不帮懒。
30，莫与恶狗争道，不与浑人讲道理。
31，别人想要你的东西，你要是不愿意给，别眼巴巴的不敢拒绝，问他一句，你拿什么跟我交换，这叫以攻为守。
32，挑你毛病的人，只是想立威，并不是你真的有毛病。
33，未经他人苦，莫劝他人善，不要总是做老好人，非常讨人厌。
34，心软不忘原则，善良自带锋芒，敢于拒绝，敢于反抗。
35，不要低估人性，也不要高估你和任何人的关系。
36，大大方方拒绝别人，理由简短。过多的解释反而让你成为错误的一方，记住拒绝别人不是你的错。
37，人尊重的，都是不好惹的人。遇事不能怕事，不做软柿子，你的态度一定要表现出你是不好惹的，你的姿态就会让很多人不敢惹你，一味忍让，只会让人得寸进尺。
38，穷鬼都爱摆阔，富豪都善装穷；有深度的人都在沉默，肤浅的人才爱做杠精；越是有钱人越深思熟虑，越是蠢货，越喜欢下大赌注；越有智慧的人，越觉得自己无知，而越无知的人越喜欢瞎装
感冒一周多，前段时间一直咳嗽带痰。最近这两天吃了药，不怎么咳嗽了，但是喉咙的痰还没完全消除。每天差不多要用一卷纸。今早，身边的纸用完了，我就直接对着床边的垃圾桶吐，这一过程被隔壁楼上监视我的那个人看到了，又重复他那一句“这个女的好恶心”，并马上召唤他身边的人看，并传达给那位嫉妒心强、向来喜欢看我出丑的女同事。女同事发语音给他“拍下来”，这个男的说“拍到了”，然后他再传给女同事，女同事再传给男同事，并让男同事传给日本人，这是他们一贯的作法，我早已见惯不惊。
我知道他们在我家里安了隐藏摄像头，包括卧室、浴室。我把可疑的地方都堵住了，但我知道还有一些高处我够不着的地方还有隐藏摄像头。他经常故意抓拍我挖鼻孔、吐口水、角度不好的、做一些夸张动作时的照片，甚至拍我洗澡、换衣服照片，这就是他们千里万里追踪我监听监视我一个月的目的。在日本工作几个月，我方方面面优点被诋毁、贬低，她一直联合那位日语好的男同事，在大家面前把我形容成脏、笨、差、丑、穷、极其恶心的人，并一次次误导原本尊重我欣赏我的日本领导，说我嫉妒她。我被冤枉了一次又一次后，以至于气到主动离职（他们对外造谣说我是被开除的），几万块中介费打了水漂，钱没了，工作没了，名声也失去了。我下了这么大决心，就是为了摆脱这种低素质人文环境。即使这样，回到国内，他们还不放过我。按理说，我被他们描述成那般脏、差、丑、笨、穷、恶心的人，如同街上的乞丐，这样被说了几个月，也一遍遍到处对人讲了“日本人讨厌她”之类的话，我这么不堪的人，她不是应该早就充满不屑，如同我一般拼命想摆脱对方吗？怎么还会在我辞职后，还要找熟人跟踪我一个月之久？说出来周围人都不信，都以为我有妄想症，毕竟我又不是什么明星人物，也不是什么国家要领，跟她更没有深仇大恨，但越令大家难以置信的事，却的的确确发生在我的身上。这不恰好说明她内心没有底气，而我在她心里很有份量吗？放在现实生活中，谁会去密切跟踪、监听、监视一个如同乞丐般的人物一个月之久？前后矛盾重重的行为，傻子都能看出到底谁嫉妒谁？！她也只能依靠这种见不得光的下三滥手段，借此慰籍她那可怜的自尊罢了。
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我知道他们在我家里安了隐藏摄像头，包括卧室、浴室。我把可疑的地方都堵住了，但我知道还有一些高处我够不着的地方还有隐藏摄像头。他经常故意抓拍我挖鼻孔、吐口水、角度不好的、做一些夸张动作时的照片，甚至拍我洗澡、换衣服照片，这就是他们千里万里追踪我监听监视我一个月的目的。在日本工作几个月，我方方面面优点被诋毁、贬低，她一直联合那位日语好的男同事，在大家面前把我形容成脏、笨、差、丑、穷、极其恶心的人，并一次次误导原本尊重我欣赏我的日本领导，说我嫉妒她。我被冤枉了一次又一次后，以至于气到主动离职（他们对外造谣说我是被开除的），几万块中介费打了水漂，钱没了，工作没了，名声也失去了。我下了这么大决心，就是为了摆脱这种低素质人文环境。即使这样，回到国内，他们还不放过我。按理说，我被他们描述成那般脏、差、丑、笨、穷、恶心的人，如同街上的乞丐，这样被说了几个月，也一遍遍到处对人讲了“日本人讨厌她”之类的话，我这么不堪的人，她不是应该早就充满不屑，如同我一般拼命想摆脱对方吗？怎么还会在我辞职后，还要找熟人跟踪我一个月之久？说出来周围人都不信，都以为我有妄想症，毕竟我又不是什么明星人物，也不是什么国家要领，跟她更没有深仇大恨，但越令大家难以置信的事，却的的确确发生在我的身上。这不恰好说明她内心没有底气，而我在她心里很有份量吗？放在现实生活中，谁会去密切跟踪、监听、监视一个如同乞丐般的人物一个月之久？前后矛盾重重的行为，傻子都能看出到底谁嫉妒谁？！她也只能依靠这种见不得光的下三滥手段，借此慰籍她那可怜的自尊罢了。
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